評(píng)論
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關(guān)于藝術(shù)家:80后要避免浮躁從1990年到2000年,幾乎十年間,趙樹林旅居國(guó)外,主要在俄羅斯、羅馬尼亞、波蘭、匈牙利、南斯拉夫、意大利等十幾個(gè)國(guó)家,策劃國(guó)際文化交流以及國(guó)內(nèi)外當(dāng)代藝術(shù)的推廣和研究工作。與國(guó)外藝術(shù)家相處久了,再看國(guó)內(nèi)藝術(shù)家...查看詳情
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批栗陳老鐵引發(fā)藝術(shù)“地震”兩極分化成必然事件回放:陳老鐵“批栗”事件之后,栗憲庭通過(guò)中國(guó)宋莊農(nóng)民網(wǎng)采訪,充滿憤恨的拋出“精神有問(wèn)題”的言論,“一石激起千層浪”學(xué)術(shù)界、批評(píng)家、畫家、投資人對(duì)于“教父”神化的懷疑和“皇帝新衣”式的鬧劇即將終結(jié)? 日前...查看詳情
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著名書法家李璽文:流暢書法里的快意人生如果說(shuō)人如其名,那么李璽文可算是最恰當(dāng)?shù)睦印N乃骗t玉,字如珠璣。 這位多年任職于政法大學(xué)的副處長(zhǎng),做的是看似瑣碎的教務(wù)工作,同時(shí)又建樹于行云流水的書法創(chuàng)作,這樣一種很奇異的搭配,所產(chǎn)生的結(jié)果也甚...查看詳情
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闡釋生命--關(guān)于孫佰鈞的抽象水墨闡釋生命一關(guān)于孫佰鈞的抽象水墨殷雙喜 (藝術(shù)批評(píng)家、博士) 孫佰鈞將自己的作品稱為“生靈幻象”,是指作品中那種有機(jī)體形式的符號(hào)是一種非邏輯性的幻象,還是指作品自身就具有靈性的生命?無(wú)論如何,他對(duì)于生命的執(zhí)...查看詳情
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美術(shù)雙年展:當(dāng)代國(guó)際繪畫雕塑的中國(guó)支點(diǎn)當(dāng)你走進(jìn)中國(guó)美術(shù)館的圓廳,相信一定會(huì)被眼前的奧運(yùn)作品所吸引——有的刻畫了為國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)作出貢獻(xiàn)的杰出人士,有的表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員刻苦訓(xùn)練、等待上場(chǎng)、同心協(xié)力、勇奪金牌的場(chǎng)面,有的表達(dá)了對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)超越種族...查看詳情
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陳老鐵批栗 引發(fā)藝術(shù)“地震”兩極分化成必然陳老鐵“批栗”事件之后,栗憲庭通過(guò)中國(guó)宋莊農(nóng)民網(wǎng)采訪,充滿憤恨的拋出“精神有問(wèn)題”的言論,“一石激起千層浪”學(xué)術(shù)界、批評(píng)家、畫家、投資人對(duì)于“教父”神化的懷疑和“皇帝新衣”式的鬧劇即將終結(jié)? 日前,前衛(wèi)...查看詳情
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巴林書畫院:翰墨飄香凝石韻一場(chǎng)細(xì)雨過(guò)后,巴林右旗巴林書畫院更顯清靜幽雅。這座在巴林親王府內(nèi)開辦的書畫院古香古色、雕梁畫柱。四合院內(nèi)的青磚舊瓦,室內(nèi)的清代書架、條案等家具,讓人感到撲面而來(lái)的藝術(shù)氣息。巴林書畫院院長(zhǎng)楊旭東...查看詳情
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島子、蒲鴻:對(duì)宋鬼聿油畫創(chuàng)作的一種神學(xué)思考《圣經(jīng)•創(chuàng)世紀(jì)》一節(jié)講神吩咐亞伯拉罕奉獻(xiàn)以撒:有一天,神要試驗(yàn)亞伯拉罕,就召喚他,要他帶著他的兒子,在神指示的山上,把他的兒子獻(xiàn)為燔祭。如其所愿,亞伯拉罕帶著兒子以撒、驢、刀和燔祭的柴火,在...查看詳情
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媒體評(píng)論:別讓奧運(yùn)紀(jì)念鈔成“少數(shù)人的福利”“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”,由央行發(fā)行的10元面額奧運(yùn)紀(jì)念鈔開始兌換。紀(jì)念鈔的兌換,簡(jiǎn)直可以用瘋狂來(lái)形容,據(jù)稱,上海等地營(yíng)業(yè)點(diǎn)半小時(shí)之內(nèi)就已兌光,未兌換到者只能留下遺憾(7月9日《新聞晨報(bào)》)。 有一種感覺(jué),奧...查看詳情
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蘇富比蔣異:玩賞格調(diào) 收藏感動(dòng)香港蘇富比有限公司北京市事務(wù)顧問(wèn)蔣異 魅力的承受者無(wú)需仰人鼻息而是心悅誠(chéng)服,歲月的沉淀,參透世俗的淡然,讓生活也成為一種觸動(dòng)心靈的藝術(shù)。 “遠(yuǎn)方的人你可曾聽說(shuō)……”手機(jī)里持續(xù)傳出這首歌,這就是蔣...查看詳情



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