評(píng)論
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郭富城是“表演藝術(shù)家”嗎?6月15日,參與角逐上海電影節(jié)金爵獎(jiǎng)的華語(yǔ)影片《白銀帝國(guó)》舉行發(fā)布會(huì)。現(xiàn)場(chǎng)主持人介紹各位主創(chuàng)時(shí),一向被稱為香港藝人的郭富城跟張鐵林等被一并稱為“表演藝術(shù)家”。由于與傳統(tǒng)理解上存在差異,過(guò)百媒體對(duì)此問(wèn)題追問(wèn)...查看詳情
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王躍龍《1·3》DV影像我從哪里來(lái)?又將要去向何方?每個(gè)人都帶著這樣的疑惑,或許正如佛教教義里所道,人永遠(yuǎn)在天道、人道、修羅(神)道、傍生道、鬼道、地獄道中輪回,伴隨著痛苦,孤獨(dú)。 《1·3》所表達(dá)的正是我心中的迷惑和思考,...查看詳情
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2008年作品《農(nóng)夫與農(nóng)婦,太陽(yáng)與月亮》前言“陰陽(yáng)者天地之道也,萬(wàn)物之綱紀(jì),在變化之父母,生殺之本始,神明之府也”。——《素問(wèn)》 天為陽(yáng),地為陰;日為陽(yáng),月為陰;男為陽(yáng),女為陰;白天為陽(yáng),黑夜為陰。王躍龍?jiān)谒淖髌分腥谌脒@些元素,用鏡頭來(lái)思考和表...查看詳情
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2007年塊然獨(dú)處系列展出前言在光怪陸離喧囂浮華的現(xiàn)代都市,人,在本質(zhì)上是孤獨(dú)的。在藝術(shù)家的攝影作品中我試圖通過(guò)蒙太奇式隱喻的手法來(lái)表現(xiàn)心靈深處無(wú)法排遣的孤獨(dú)。 我們的世界,喧囂,充滿肉欲迷狂和野心,孤獨(dú)和絕望,如此幽暗的空間。...查看詳情
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我的創(chuàng)作隨筆每次面對(duì)畫(huà)作,總被那悄然而至的蒼桑和靈幽所觸動(dòng),這批作品中沉淀著自我人生歷程的詩(shī)意、消逝光陰的烙記、悠然心境的憶念、情感敘述的獨(dú)白、登山臨池的遐思…… 自然紛雜而趣意盈滿,眾象樸實(shí)但略覺(jué)酸澀。我感受到...查看詳情
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“逝者如斯夫”-----觀趙凈的風(fēng)景油畫(huà)有感鄒躍進(jìn)(中央美術(shù)學(xué)院史論教授) 觀趙凈的江南水鄉(xiāng)風(fēng)景油畫(huà),讓我想起孔子在二千多年前的一聲感嘆:“逝者如斯夫,不舍晝夜”。不過(guò)我的感嘆是趙凈的藝術(shù),因其對(duì)歷史變遷中人文景觀的關(guān)注而同時(shí)展示了時(shí)間的流逝與...查看詳情
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以傳統(tǒng)道德關(guān)照現(xiàn)實(shí)生活——小議張輝的人物畫(huà)創(chuàng)作人類的思想及文化藝術(shù)的發(fā)展既不可避免的具有承傳性,又因社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變化而具有個(gè)性特征。石濤雖說(shuō)筆墨當(dāng)隨時(shí)代,竊以為是說(shuō)時(shí)代的變遷使人們心靈的關(guān)注發(fā)生了變化,就藝術(shù)而言,要有相應(yīng)的方法去表現(xiàn)這種變...查看詳情
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青島7月召開(kāi)民間藝術(shù)鑒寶大會(huì) 廣評(píng)民間藏品2記者從青島四方區(qū)獲悉,2009年7月初,海云廣場(chǎng)上將舉辦青島市首屆海云庵民間藝術(shù)鑒寶大會(huì),市民可以帶著自己珍藏的藝術(shù)品前來(lái)參加,評(píng)選出的優(yōu)勝者將分別獲得“青島市十大民間藏寶人”、“青島市十大民間藝術(shù)品”、“青...查看詳情
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俞可:在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的進(jìn)程中扮演一個(gè)角色《當(dāng)代美術(shù)家》雜志主編俞可寄語(yǔ)“AAC藝術(shù)中國(guó)·年度影響力” “AAC藝術(shù)中國(guó)·年度影響力”發(fā)起于2006年,旨在對(duì)藝術(shù)界的藝術(shù)現(xiàn)象及市場(chǎng)狀況進(jìn) 行年度性總結(jié)及展望。評(píng)選目前已經(jīng)成功舉辦兩屆,公平、公正的評(píng)選方法,...查看詳情
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孫振華 :水墨藝術(shù)三人談魯:解讀一個(gè)藝術(shù)家很重要的前提是要把他放進(jìn)特定的歷史情境中,這樣,我們才能切實(shí)把握他所面臨的問(wèn)題情境以及他采取的解題方案,以少君而言,處在不同的歷史時(shí)期,他所面臨的藝術(shù)問(wèn)題與解題方案完全不同,不可混為...查看詳情



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