鄒躍進(中央美術學院史論教授)

　　觀趙凈的江南水鄉(xiāng)風景油畫，讓我想起孔子在二千多年前的一聲感嘆：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。不過我的感嘆是趙凈的藝術，因其對歷史變遷中人文景觀的關注而同時展示了時間的流逝與永恒的矛盾和沖突，以及這種矛盾和沖突所揭示出來的文化、藝術與人生的意義。正是在此解讀的立場上，我覺得趙凈的江南水鄉(xiāng)油畫風景，超越了風景題材的限制而進入到了生命體驗的境界；或者更具體地說是趙凈通過描繪和營造感動他的江南水鄉(xiāng)，表達了他對文化的歷史與當代，時間的變易與永恒之間各種關聯(lián)性的思考和體悟。當然，這一切之所以可能，在于趙凈首先是一位在藝術上很好地掌握了油畫語言和相關技法的藝術家，盡管這不是本文關注的重點。

    一個不可否認的事實是，我們現(xiàn)在都生存在一個前現(xiàn)代、現(xiàn)代和后現(xiàn)代同時并存的歷史境域之中，并且后兩者正以其不可阻擋的力量吞噬著一切前現(xiàn)代的東西，或改變它的性質，把其與勞作和日常生活密切關聯(lián)的物體，變成旅游觀光的對象。這一現(xiàn)實意味著，在中國大地上，代表不同歷史和文化性質的人文景觀，都是以片斷的拼合和多時態(tài)的并列方式連接在一起的，由此而形成了異質多樣的奇特景觀。很顯然，趙凈感興趣的正是那些仍然片斷地存在，但行將被現(xiàn)代拋入歷史的人文景觀。所以，趙凈筆下的江南水鄉(xiāng)是純粹的，沒有一點現(xiàn)代都市化生活的痕跡，如喧囂的噪音、匆忙的腳步、擁擠的人群，有的只是無聲的寧靜，賞心悅目的和諧和水天一色般的純凈。趙凈通過在現(xiàn)代與過去之間建立一種斷裂和隔離的方法，讓我們進入到一個與現(xiàn)在無關的過去世界之中，去體悟和感受時光流變，人心不古的矛盾。

    盡管我無法證實趙凈描繪這些作品時的具體情感是什么，但有一點是肯定的，他把江南水鄉(xiāng)營造成夢幻般的美景，證明他一定沉迷和陶醉于其中；然而正是這種情感，使我們能推斷藝術家像我們一樣，對逝去的歷史懷有無限的傷感。記得席勒說過，藝術家有兩種：現(xiàn)實主義藝術家和浪漫主義藝術家，前者只關注和描繪現(xiàn)實本身，因為現(xiàn)實已經很完美；后者則不一樣，現(xiàn)實充滿苦難和缺陷而讓他們失望和痛苦，也使他們覺得過去更美好，所以，他們總是愿意回憶、懷念、表達和描繪過去那個美好的世界，沉迷其中并流露出傷感的情緒。我想在此意義上說，趙凈是一個具有浪漫主義氣質的藝術家。

    也許我們可以像蘇東坡那樣，以“千古興亡俱成既往，唯有清風明月如故”的那種自然為萬物本體的胸懷，回應孔子的“逝者如斯夫”的感嘆；但我們同樣可以用趙凈在藝術中化流變?yōu)槌Ｔ诘姆绞?，把他描繪的境界視為逃避現(xiàn)實的無情與殘酷的永恒精神家園。我想，這就是趙凈的江南水鄉(xiāng)系列油畫風景在當下情境中的文化意義。