北京朝陽區(qū)機(jī)場輔路草場地261號(hào)
香格納北京的新展《鏡中未來》正在呈現(xiàn)三位重量級(jí)藝術(shù)家梁紹基、李山與林恩·赫舍曼·利森的作品。本期推送聚焦李山，他在1993年參加威尼斯雙年展后將重心轉(zhuǎn)向生物藝術(shù)領(lǐng)域，而后的《閱讀》系列呈現(xiàn)在當(dāng)前展覽中，作為中國生物藝術(shù)第一人，李山憑其生物藝術(shù)語言的獨(dú)特樣式以及強(qiáng)大的創(chuàng)作能力在不同的年代及思潮中推出了自己對于生命等價(jià)、生物大同觀念的思考以及對生命可能性及其本源的藝術(shù)探索。
藝術(shù)家李山肖像
李山（1942年生）是生物藝術(shù)的開拓者，也是中國八五美術(shù)新潮運(yùn)動(dòng)的重要參與者和推動(dòng)者。現(xiàn)居上海和紐約兩地，李山自上世紀(jì)六十年代起開始從事當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐，歷經(jīng)多種創(chuàng)作風(fēng)格的探索，他在1993年參加威尼斯雙年展后將重心轉(zhuǎn)向生物藝術(shù)領(lǐng)域，多年來以繪畫、影像、手稿乃至植物活體等形式，全方位探討有關(guān)生命法則和人類命運(yùn)的深層議題。
步入 “鏡中未來” 展廳中部，嫩粉色基調(diào)的大尺幅畫作便是李山2001年創(chuàng)作的《閱讀》，這件作品與展墻上2020年創(chuàng)作的系列尺寸形成鮮明對比。閱讀系列的繪畫，看似生物學(xué)家實(shí)驗(yàn)前的草圖，一種未完成的畫面狀態(tài)，記錄了藝術(shù)家思想的痕跡，鋪陳了沖突的元素和矛盾的語錄。閱讀的過程中難免出現(xiàn)的“漏讀”、“誤讀”或“錯(cuò)讀”。對李山而言，這是最具魅力和意義的事情。如果將它關(guān)聯(lián)到生命的閱讀行為，就可以催生對于生命的新解和另類藝術(shù)的創(chuàng)造。
李山 | 閱讀 | 2001 | 布上丙烯 | 142.5(H)*115*3.5cm | 細(xì)節(jié)
《鏡中未來》展覽現(xiàn)場 | 香格納北京 | 2024
李山的創(chuàng)作實(shí)踐并沒有脫離生命理念的崇高，漫長創(chuàng)作生涯的各個(gè)階段表現(xiàn)出不同的特征，并具有明顯的個(gè)人風(fēng)格。90年代，李山制作了第一個(gè)生物藝術(shù)方案并開啟了《閱讀》，而今李山在他80歲開啟的全新創(chuàng)作《蘇美爾徊響》系列中，其首幅大型尺寸繪畫將在2月15日蘇州霓美術(shù)館中展出，作為以古今藝術(shù)家作品跨時(shí)空對話的形式，將兩位跨越千年的藝術(shù)家——當(dāng)代藝術(shù)先驅(qū)李山老師與作為藝術(shù)家的宋徽宗——并置對話。《創(chuàng)造者的元年：李山與宋徽宗》試圖展現(xiàn)在神話與科學(xué)、記憶與遺忘的裂隙中，藝術(shù)本體如何以創(chuàng)造者的姿態(tài)，留下人類對生命與永恒的認(rèn)知。
李山 | 閱讀 | 2020 | 布上水粉 | 52(H)*42*6cm展廳另一面搭起的轉(zhuǎn)角墻所呈現(xiàn)的《重組》，則是藝術(shù)家一方面通過數(shù)碼合成技術(shù)，將人體器官組織與昆蟲動(dòng)物的圖像進(jìn)行拼貼，同時(shí)將畫布視作“實(shí)驗(yàn)臺(tái)”，從人類中心主義的概念中自我解放，探索不同物種基因組合的無限可能。有別于傳統(tǒng)藝術(shù)的想象性表達(dá)，李山的作品建立在科學(xué)依據(jù)和邏輯推導(dǎo)之上，通過基因編輯手段，賦予生物自然選擇以外最大程度自由表達(dá)的機(jī)會(huì)，以此打破人類和自然萬物之間的等級(jí)界限，實(shí)現(xiàn)”生物大同”的理想。
李山 | 重組 | 1996 ~ 2006 | 彩色噴墨打印 | 60(H)*80cm each《鏡中未來》展覽現(xiàn)場 | 香格納北京 | 2024
《重組》早在2017年便以館藏的形式出現(xiàn)在李山于上海當(dāng)代藝術(shù)博物館（PSA）的個(gè)展中，由館長龔彥策劃，當(dāng)代藝術(shù)史批評(píng)家高名潞作為學(xué)術(shù)主持，《李山：中國當(dāng)代藝術(shù)收藏系列展》涵蓋逾百件手稿和文獻(xiàn)記錄，以多維度呈現(xiàn)藝術(shù)家二十多年來在生物藝術(shù)領(lǐng)域的研究探索和思考路徑。今年3月，作為與2025年Art Basel HK同期呈現(xiàn)的藝術(shù)項(xiàng)目，由策展人候瀚如策劃，李山將會(huì)在深圳海上世界文化藝術(shù)中心推出最新個(gè)展。
“我們不能把李山的生物藝術(shù)與他80年代和90年代的藝術(shù)截然分開，從而把生物藝術(shù)看作和前者不相干的觀念藝術(shù)。李山的生物藝術(shù)不是一種觀念藝術(shù)。它不是一個(gè)只給人們解構(gòu)性啟示的、沒有建樹性的觀念藝術(shù)。生物藝術(shù)的核心是生命基因，而李山前期繪畫的核心也是一種大生命意識(shí)。”
《鏡中未來》展覽現(xiàn)場 | 香格納北京 | 2024李山 | 蓮花 | 2003 | 紙上水墨、鉛筆 | 118.3(H)*231.6*8cm
水墨及鉛筆繪畫作品《蓮花》紙本保留了畫作的折疊痕跡，作為藝術(shù)家創(chuàng)作的思維碎片呈現(xiàn)，將人物和物像的捕捉投射于紙上，“蓮花” 實(shí)則為李山在上海戲劇學(xué)院任教時(shí)期的地點(diǎn)之一。而在李山的早期手稿中，關(guān)于人體器官的異變也常常出現(xiàn)在其中。無論是水墨畫稿，還是充斥著紙張書寫出的鉛筆筆記，無一不暗示著藝術(shù)家在創(chuàng)作中一直秉持著的信念，“我試圖拋棄材料，拆除語言框架，直接制作生命，讀者不需要翻越藝術(shù)指南便可以直接認(rèn)識(shí)它”。
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