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喜讀李慶玲畫作

郭因

? ? ? ?南北朝的謝赫開始講畫的品第，分畫為六品。唐代，朱景玄開始把畫分為神、妙、能三品，每品又分上、中、下三等。另把“不拘常發(fā)”的叫作逸品。張彥遠(yuǎn)把畫分為兩品五等：“自然者為上品之上，神者為上品之中，妙者為上品之下，精者為中品之中，謹(jǐn)而細(xì)者為中品之中。”五代荊浩把畫分為神、妙、奇、巧四等。宋代黃休復(fù)把畫分為逸、神、妙、能四格。此后論畫講品第，大體不出這些范圍。至于清代黃鉞把畫分為廿四品，那講的實乃廿四種不同的風(fēng)格。

? ? ? ?我最喜歡黃休復(fù)把畫分為四 格的做法，他把“拙規(guī)矩于方圓，鄙精研于彩繪，筆簡形具，得之自然，莫可楷模，出人意表。”的畫看作逸格。把“應(yīng)物象行，思與神合，創(chuàng)意立體，妙合化權(quán)”的畫看作神格，把“筆精墨妙，不知所然，自心付手，曲盡玄微”的畫看作妙格。把“性周動植，學(xué)侔天工，結(jié)岳融川，潛鱗翔羽，形象生動”的畫看作能格。

? ? ? ?據(jù)此看來，作畫上品上格大非易事，要達到神格、逸格顯然更難。
? ? ? ?不少人作畫一生都未必能上品上格，而只能在品外格外徘徊。

? ? ? ?李慶玲由于生不逢時，命途乖舛，作畫雖然也曾赴美術(shù)院校深造，得到過名師指點，但主要是自學(xué)成才。由于聰慧，更由于勤奮，既勤奮于習(xí)畫，更勤奮于讀書與游歷，他的畫可說已經(jīng)上格上品。

? ? ? ?慶玲作畫，不同于時下一般畫家的墨彩縱橫揮灑涂抹，行物難辨，而大都以線造型，景物清晰，用筆鬆秀，用色輕靈，風(fēng)格嫻雅清逸，國土亦多穩(wěn)妥，虛實關(guān)系也處理得甚好。用黃休復(fù)的四格老衡量，固然未臻逸格，也未具有神，妙、能各格之全部因素，但不能不說他的畫確已做到應(yīng)物象行，筆精墨妙，行像生動。

? ? ? ?慶玲在藝術(shù)追求中，又極謙虛好學(xué)，他的更大成就，將可期之于未來。逸格之作需有絕高的天賦與絕高的素養(yǎng)，慶玲（李石）或者難以企及。但以慶玲（李石）之才具，完全能夠以加倍的努力去攀登妙格與神格的高峰。

文/郭因（著名美學(xué)史論家）