華鳥：關(guān)于肖形印

編著按：篆刻于2009年被聯(lián)合國(guó)列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，即世界公認(rèn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當(dāng)今社會(huì)日新月異，有思想是藝術(shù)家在思考傳統(tǒng)和當(dāng)代的辯證和融合。華鳥在沿著肖形印的形成及沿革發(fā)展史實(shí)上，獨(dú)具創(chuàng)作出上近千方肖形印。

《五百羅漢尊者肖印鏡相圖印譜》 辛丑年 華鳥篆刻

華鳥篆刻《五百羅漢篆刻造相圖  肖印鏡相圖》印章及邊款，于2021年篆刻完成了五百羅漢的肖形印500方，2022年完成16佛、26菩薩肖形印，2023年完成88佛肖形的印章。

當(dāng)今社會(huì)日新月異，科技進(jìn)步、文化多元，對(duì)于傳統(tǒng)文化有著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何創(chuàng)作是每一位篆刻家面臨的問題，也是一種歷史性的藝術(shù)機(jī)遇。

肖形印、形肖印是集書法、國(guó)畫、篆刻為一體的綜合藝術(shù)，注重外形和意境。

相由心生，即對(duì)事物的表現(xiàn)形式皆由心出發(fā)。心是什么樣的，那么你看到的世界就是什么樣的，金身本無(wú)相，萬(wàn)相皆由心。

有心無(wú)相，相逐心生。有相無(wú)心，相隨心滅。心不變不動(dòng)，萬(wàn)物不變不動(dòng)，世間萬(wàn)物皆是化相。印由心生，生息相通。

實(shí)況

肖形印存世者頗少，康殷先生集三十年之功，編成《古圖形璽印匯》，輯得八百有余。考其源流，大致起于春秋，盛行于戰(zhàn)國(guó)兩漢，六朝時(shí)則殆成絕響。明清兩代雖文人印風(fēng)大盛，亦稀有肖形印問世。晚清趙之謙以人像、動(dòng)物等刊入印側(cè)，卻亦未見有肖形印刻成。倘若除去輔飾以文字之印例，所剩不過(guò)六百方上下，與古文字璽印相比可謂寥寥。

近代來(lái)楚生，刻字之外，兼刻肖形。其紋飾含蓄不露，用刀挺健老辣，取法古意之余，尚見匠心。當(dāng)今印壇各家印譜中亦可偶見星點(diǎn)率意之作。

后來(lái)涌現(xiàn)出如韓天衡、葉青峰等名家形成拙撲簡(jiǎn)約的風(fēng)格，創(chuàng)作出全新圖形印，形成了創(chuàng)作的新思路與全新格局。

《上海博物館藏印選》于肖形印印蛻之下，并附有原印封泥拓片，其圖形作較大面積者，拓片上尚可見豐富之紋飾，足見以印泥鈐蓋之效果，并非古人本意。

《故宮博物院藏肖形印選》一九八四年人民美術(shù)出版社出版，內(nèi)容更為充實(shí)，每方印附有鈐壓的封泥及印式圖片，編排更為系統(tǒng)。

《古肖形印臆釋》、《故宮博物院藏肖形印選》、《古圖形璽印匯》及續(xù)集、《中國(guó)歷代篆刻精華·肖形印》等大批肖形印專著陸續(xù)出版，以及諸多的肖形印名家印譜的不斷問世，各專業(yè)報(bào)刊上不斷刊發(fā)肖形印作品，刊發(fā)理論文章，甚至開辟專欄，對(duì)人們認(rèn)識(shí)肖形印、了解肖形印，起到了積極的推動(dòng)作用。

篆刻藝術(shù)的核心是文字造型。篆書入印，在方寸之間由作者運(yùn)用虛實(shí)、挪讓、屈伸、呼應(yīng)等手法進(jìn)行章法，效果富有藝術(shù)性。肖形印就是將篆刻從書法中獨(dú)立出來(lái)，成為主體性的篆刻形式，從題材選取、立意構(gòu)思、形式表現(xiàn)（印材、章法、邊款形式等）諸方面進(jìn)行的創(chuàng)作，是最具有獨(dú)立意義的欣賞對(duì)象。

形成及沿革發(fā)展

肖形印又稱圖案印、象形印，上起商、西周、春秋，盛行于戰(zhàn)國(guó)和兩漢，已越三千年，用作封識(shí)木竹制的牘函，辟邪、祥瑞、敬神之物，佩戴賞玩。那些圖像印證了歷史的發(fā)展和變革。

濫觴期

新石器時(shí)代制作陶器時(shí)拍拓花紋所用的印模，刻印在陶坯上的巫術(shù)符號(hào)、族徽——圖騰，以及商周時(shí)期鑄造青銅彝器的范型，成為肖形印的濫觴。作為一種“印證憑信”的特殊符號(hào)，肖形印充分體現(xiàn)出中國(guó)古代圖形語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。先祖?zhèn)冊(cè)谧裱拌T鼎象物”的圖騰 “旗物”制度，印風(fēng)呈現(xiàn)出獰厲和凝重之美。

繁盛期

戰(zhàn)國(guó)及兩漢時(shí)期，思想百家爭(zhēng)鳴，文化繁榮昌盛，肖形印藝術(shù)達(dá)到頂峰。題材豐富，如武士搏擊、車騎等戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，也有樓閣、樂舞等富足生活場(chǎng)景，還有刻畫獲麟、禺疆、帝俊、蚩尤、龍、鳳、太陽(yáng)鳥等神話傳說(shuō)，有牛、馬、豬、羊、雞、魚等鳥獸鱗潛，已經(jīng)開始表達(dá)準(zhǔn)確。印風(fēng)輕松靈動(dòng)，章法簡(jiǎn)練，造型夸張，表達(dá)出陰陽(yáng)理念和對(duì)和諧統(tǒng)一的追求。

沉寂期

兩漢之后肖形印逐漸走向低谷。即沉寂期。唐、宋、元流行的花押印中，諸多因素是源自秦漢時(shí)期的個(gè)別肖形印。

復(fù)興期

明清時(shí)期，文人篆刻興起，肖形印也重新得以發(fā)展，篆刻藝術(shù)進(jìn)入復(fù)興期。出現(xiàn)由篆刻大家像巴慰祖、趙穆、趙之謙等作品，創(chuàng)造性地將肖形印運(yùn)用于印章的邊款創(chuàng)作。

新生期

二十世紀(jì)，新時(shí)期肖形印藝術(shù)出現(xiàn)了劃時(shí)代的開拓者和奠基人，如易大廠（1874-1941）、矯毅等承前啟后，創(chuàng)作了不少的精品。來(lái)楚生(1903—1975)以畢生精力投入肖形印創(chuàng)作，成為肖形印藝術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)向標(biāo)。

藝術(shù)創(chuàng)作價(jià)值

亦形亦畫亦印，肖形印以其獨(dú)有的載體形式，別具風(fēng)采。

印從畫出，形中有意，意中有境界。肖形印的最高境界是以象寫心，把所表達(dá)人物或象刻畫成像。

由肖形印產(chǎn)生出的印譜，拓展了另一種形式的表現(xiàn)。它就像微型版畫，但又與版畫不同，濃縮和定格于方寸之中朱布白的審美規(guī)定，形成了獨(dú)特的價(jià)值和理念。在這種傳統(tǒng)形式和古老韻味中，運(yùn)用現(xiàn)代表現(xiàn)手法，回旋于當(dāng)代的審美視覺，篆刻出有個(gè)性的篆刻作品是其藝術(shù)創(chuàng)作價(jià)值所在。那么創(chuàng)作就在于提高感悟，提升境界，這才是更有效的創(chuàng)作方法。

華鳥篆刻作品欣賞

釋迦牟尼佛 壬寅華鳥敬刻

藥師佛 壬寅華鳥敬刻

不空成就佛 壬寅 華鳥敬刻

一字金輪佛頂 壬寅華鳥敬刻

多寶佛  華鳥敬刻

觀世音菩薩 壬寅年 華鳥敬刻

十一面觀音菩薩有十一面分五層排列，一面化惡有情，二慈面化善有情，三寂靜面化匯出出世凈業(yè)，教化三界便有九面，第十一面暴笑面，教化事業(yè)需威嚴(yán)和意志，最上面為佛地，功德圓滿。華鳥。

馬頭觀音菩薩 壬寅年 華鳥敬刻

三十三體觀音菩薩是觀音菩薩不同形貌，成三十三身，與普門品、楞嚴(yán)經(jīng)所述觀音應(yīng)化數(shù)有關(guān)。 壬寅年 華鳥敬刻

彌勒佛，又稱慈氏菩薩，未來(lái)佛，佛祖之弟子，慈顏善目，笑口常開，賢劫千佛中第五尊佛，又稱當(dāng)下彌勒尊佛，寬宏為懷。華鳥敬刻。

普賢菩薩，中國(guó)佛教四大菩薩之一，象征理德行德之菩薩，代表實(shí)踐，把孝敬、慈悲、智能、應(yīng)用，落實(shí)在日常生活中。壬寅 華鳥敬刻。

日光菩薩是藥師佛之左脅侍，凈琉璃世界無(wú)量無(wú)數(shù)菩薩眾中之上首菩薩，與右脅侍月光菩薩在東方凈琉璃國(guó)土中為藥師佛之兩大輔佐，無(wú)量菩薩眾之上首。華鳥敬刻。

金剛手菩薩 手持金剛杵，常侍衛(wèi)于佛，有除惡降魔之廣大神力，與觀音菩薩、文殊菩薩合稱三族姓尊，即力量、慈悲、智慧之特質(zhì)。壬寅年 華鳥敬刻。

五百羅漢之第三十： 迦那提婆尊者 提婆菩薩 華鳥刻

五百羅漢之第三十八：伐蘇蜜多尊者 華鳥刻

五百羅漢之第五十二：解空第一尊者 華鳥刻

五百羅漢之第五十八：拾劫慧善尊者 華鳥刻

五百羅漢之第六十九：成就因緣尊者 菩薩 華鳥刻

五百羅漢之第一五九：歡喜尊者 華鳥刻

五百羅漢之第二五二： 因地果尊者 華鳥刻

五百羅漢之第二八五：香金手尊者 寶手菩薩 華鳥刻

華鳥

國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。北京大學(xué)特聘講師。CCTV《藝術(shù)傳承》欄目特聘客座教授。全球人居環(huán)境論壇教科文委員會(huì)委員。2009年入選《中國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)家油畫排行榜500位》。《第十三屆世界易經(jīng)大會(huì)》授予世界易學(xué)文化和諧大使獎(jiǎng)、世界易經(jīng)大會(huì)學(xué)術(shù)導(dǎo)師獎(jiǎng)、繪畫藝術(shù)大師獎(jiǎng)。參與國(guó)內(nèi)外展覽，作品被國(guó)內(nèi)外博物院、美術(shù)館、機(jī)構(gòu)以及藏家收藏。

代表作：以《宇宙系列》、《圓系列》和《瓷與石系列》、《五百羅漢印章印譜》、《無(wú)限系列》等代表作。

Hua Niao  China National first-class artist. The Special lecturer at Peking University. The Specially Visiting Professor for CCTV's "Art Inheritance" program ". Member of Commission of Education, Science and Culture of Global Forum on Human Settlements (GFHS). She was selected as one of the top 500 Oil Painting Artists in China. The 13th I - Ching World Conference, was awarded: The Award of World I - Ching Cultural Harmony Ambassador, The Award of Academic Advisor, The Award Master of Painting. Her works have been collected by museums, art galleries, institutions, and collectors both domestically and internationally.

圖: 禾子水