五月是個像風像雨又像霧的季節，悠然地坐在暮春的肩頭，溫暖的陽光與雨露交替灑入京城大地。在這樣的春夏之交中，再次迎來了《藝術北京》的開幕，作為一場藝術盛會，它將藝術家、收藏家、經紀人、畫廊等資源整合在一起，使當下的藝術生態大放異彩。上百家藝術畫廊紛至沓來，展現出百家爭鳴，百花齊放的藝術景觀。

作為2018藝術北京圣之藝術空間主推的專場藝術家，密博畢業于中央美院雕塑系，獲碩士學位，創作生活于北京。他以“雕、書、畫、字”較全面的藝術修養得到藝術界廣泛關注，其藝術實踐呈現出獨特的“密博現象”。自2018年1月在798圣之空間藝術中心舉辦首次個展“雕·書·畫·字——密博藝術展”以來，密博便以獨特的藝術風格受到關注與推崇，此次個展不僅開啟了他的藝術人生，同時也在面向大眾的一次集中檢閱中得到了充分地認可。在2018藝術北京的活動中，北京圣之藝術空間將再次攜手密博，全方位地呈現出他近兩年的雕塑創作。

密博的創作從雕、書、畫、字同時出發，看似雜糅卻又不失章法，標志性的色彩，現代的西方語言，傳統的東方哲理，從社會現實到生態問題，藝術家通過多元的藝術創作踐行著藝術同源的理念。在中國的傳統藝術中書畫同源本為一家，同質而異體。書法的用筆是中國畫造型的語言，而中國的傳統繪畫又具有強烈的書法趣味，這種相輔相成、相得益彰的氣韻在密博的作品中得以表現。他從小受到傳統藝術的侵染，常與古為徒，推陳出新，意存筆氣，畫盡意在，究其根本，是對中國傳統文化精神的熱衷。

《結》

不銹鋼鑄造

39-24-52cm

在這樣的藝術熏陶中，他如愿進入中央美術學院學習雕塑，但是難以割舍的傳統情懷使他始終堅持書畫創作，由此開啟了藝術多元的征程。2017年，在導師王少軍教授的影響和指導下，創作了大型雕塑作品《快餐時代》，表現出對快餐文化濃厚的興趣，他并不是以一種獵奇的心態嘲諷快餐文化，而是一種精神的反思，之后他的創作更加具有社會批判性，轉向了具有深刻內涵的《生命心電圖》系列。

《尋》

不銹鋼鑄造

39-29-60cm

《生命心電圖》系列作為“2018藝術北京·北京圣之藝術空間密博專場”的主打系列作品，集中展現了藝術家對藝術符號的使用與綜合，建構起一種指代性的游戲，看似具有戲劇化的荒誕形象中，是他所揭露的人類的本性，他的作品不僅僅是符號的重構，更是直指社會現實的真實再現。正如波德里亞所說，在一個擬象的、符號模仿真實的、符號比真實更真實的、符號的符號無以窮經循環不已的世界里，作為我們生活基礎的物質已經消失到一個附庸地位。

《輪回》

不銹鋼鑄造

25-20-51cm

密博以現代化的雕塑技法表現社會現實，通過種種原創的造型，形成象征式的挪用與調侃，在夸張、荒誕、幽默并帶有超現實意味的創作中，他讓不同的思想價值在撕裂與矛盾中形成鮮明的對比，通過辯證的、二元對立的方式去體現他的哲思性。破壞與成全、保守與開放、決絕與接受、戕人與戕己、斷尾與求生，形成一系列悖論關系，在矛盾中相互抵制，在沖突中相互制約。《生命心電圖》系列通過有意味的形式呈現出藝術的哲理性、社會的批判性，并通過東方傳統的哲學觀念折出事態的眾生相，揭示輪回、空的概念；不僅如此，他還通過不銹鋼材質的反射效果縱觀百態人生，使其作品更具現代藝術語言。

《棲息》

不銹鋼鑄造

23-20-64cm

《斷尾求生》

不銹鋼鑄造

38-20-72cm

在作品《輪回》中，樹枝與斧頭構成一個環形，斧頭砍伐了樹木，樹木做成了斧柄，樹木在用自己的身體完成了一次對自我的謀殺，當我們手握斧頭砍向叢林的時候，是否想過這倒下的棵棵樹木正是不斷走向滅亡的伐木者。人與自然休戚相關，有著唇亡齒寒的密切關系，對于環境及生態問題，密博有著自己的看法。《棲息》與《斷尾求生》，同樣是對自然環境的審視，在《棲息》中，啄木鳥因無木可啄，不得不選擇廁紙，假寐地吃食；《斷尾求生》是電鉆與壁虎的重構，唯有斷尾方能求生，反觀人類，我們又能斷掉什么在危難十分尋求生存呢？

《戕人自戕》

不銹鋼鑄造

63-21-44cm

《安&危》

不銹鋼鑄造

41-14-42cm

在這組作品中，密博以簡練、突出、對立的個體符號，通過組合、重構，塑說出一種純粹、辛辣的諷刺與黑色幽默。《戕人自戕》是手與槍支的同構，在用槍支指向別人的同時，有更多的槍口指向了自己，戰爭如此，暴力亦是如此，正所謂：善惡報應，福禍相承，身自當之，無誰代者。《靶心》與《安&危》，同樣是對社會現實的反觀，對于戰爭，我們似乎從來沒有真正地接觸過，但不代表它不存在，中國已經不是那個中國了，但世界還是那個世界。戰爭是一種集體性的利益爭奪，正如作品《靶心》所質疑的，把搶靠近靶心就能打得更準嗎？把把擊中就是最好的結局嗎？那些有組織的互相暴力，真的可以成為最快捷、最有效果的解決辦法嗎？

《梵境》

青銅鑄造

32-23-37cm

不銹鋼的材質使密博手中的“武器”多了一絲冷漠，但他所表現的主體，卻多了一絲人性的溫暖。出了對于社會現實的審視，密博的作品還表現在他對于空與禪的思考。在“空相”系列的作品《梵境》中，他選用具有代表性的復古材質——青銅，以“空”為內核，凝練出一種東方式青燈古佛的禪意之境與中國傳統的內在美學。同樣是青銅材質表現的“塑說”系列，用隱喻來營造作品的微妙效果和精神力量，顯示出了一種“舉重若輕”的能力。他通過有意味的符號，進行藝術意象的建構，這種“意象”包含了“意”與“象”兩個部分組成，其中“意”指意志、思想、理念，包含著理智與情感，而“象”是客觀的具體的、感性的物象。密博將兩者合而為一，寓意于象。

縱觀“2018藝術北京·北京圣之藝術空間密博專場”將要展出的這組作品，它寄托了藝術家的豐富的社會生活情感及藝術創作的審美趣味，其中又飽含了他對所處時代的擔憂與反思，正可謂：惡以誡世，善以啟世。