浮世繪中的“中國源流”與“世界光影”

日期：2023-05-05 10:12:43 來源：安徽美術館

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“浮世幻景——浮世繪數字藝術展”正在安徽省美術館2號展廳展出，

從呈現的浮世繪作品中可以看到中國和日本在文化藝術上交融互鑒，綿延千年。

600年

日本派出第一批遣隋使。直至754年，鑒真渡日。759年，以朝廷賜予的新田部親王之舊宅邸興建唐招提寺，我國佛教文化傳入日本。直至17世紀，長期客居經商的中國人還在長崎興建了“四大唐寺”，即興福寺、崇福寺、福濟寺與圣福寺，建筑皆有濃郁的中國特色，我國佛教文化持續傳入日本。

1127-1279年

南宋畫僧牧溪旅日，其擅長的佛像、人物、花果、鳥獸（如龍虎、猿鶴、禽鳥）、山水、樹木等繪畫主題，對日本近世繪畫產生重要影響。

《松猿圖》

（南宋）牧溪

中國畫

171.9×98.4cm

日本京都大德寺藏

1573-1795年

明萬歷至清乾隆年間，我國木刻版畫制作技藝和出版業達到鼎盛?？滴跄觊g，天津楊柳青、蘇州桃花塢民間木版年畫發展起來，兩者相互輝映，世稱“南桃北柳”。

蘇州桃花塢經典年畫《一團和氣》

1731年

清代畫家沈銓（號南蘋）旅日，其山水花鳥工筆與色彩中細膩的宋元遺意，深刻影響了江戶浮世繪風景畫的興起。

1748年

《芥子園畫譜》（原名《芥子園畫傳》）的影響力不斷擴大，在日本翻刻出版。畫譜集中國傳統藝術千年之大成的繪畫技法和觀察方式，成為了我國文化傳播的成功范例。

《芥子園畫傳初集五卷》（局部）

（清）王槩

美國哈佛大學圖書館藏

1765年

鈴木春信與雕版師、拓印師共同始創“錦繪”，此時期的繪畫風格由意象向寫實轉變。今天我們泛指的浮世繪藝術作品，也是在這個時期開始真正形成。

1794年

美人繪大師喜多川歌磨的《納涼美人圖》出版，轟動一時。其畫之風韻與我國唐代畫家周昉的《簪花仕女圖》系出同源。我國傳統仕女畫中，仕女雪白的肌膚、身著華美的服飾，以及曼妙的身姿所撲面而來的高貴典雅之氣可見一斑。

《簪花仕女圖》

（唐）周昉

中國畫

遼寧省博物館藏

1828年

歌川國芳推出《通俗水滸傳豪杰百八人》系列作品，并在畫壇一舉成名。該系列作品以充滿力量的造型和動感的構圖超越了以往所有人物題材浮世繪。中國古代經典小說《水滸傳》中的人物，以及承襲自我國民間廟宇門神繪畫創作的技法，在歌川國芳手上被賦予江戶式的奇思妙想。動態的氛圍和充滿感染力的畫面，那種仿佛舞臺亮相一般的完美造型，確立了浮世繪的一個新體裁——武者繪。