第59屆威尼斯藝術(shù)雙年展閉幕，售出超過80萬張門票 圖源：威尼斯雙年展官網(wǎng)

撰文_徐子淇

每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家都深諳“看與被看”的凝視關(guān)系，博物館正是基于這一神秘機(jī)制，源源不竭地吸引著想象力的迷魅。當(dāng)藝術(shù)品被陳列，它便化為隱身其中的結(jié)構(gòu)，它既可以是去政治化、去中心化的娛樂地帶，也可以是戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史與親緣的符碼。不同的策展人在博物館場(chǎng)域內(nèi)持續(xù)地演繹著藝術(shù)的迷思與沖動(dòng)，在與觀者的欲望相互凌駕的無窮游戲之中，讓潛藏于時(shí)代深處的藝術(shù)魂靈于此顯影。

在花園展區(qū)和軍械庫(kù)展區(qū)，持續(xù)了七個(gè)月的第59屆威尼斯雙年展“夢(mèng)想之乳”于11月27日?qǐng)A滿落幕，由塞西莉亞·阿萊曼尼（Cecilia Alemani）擔(dān)任總策展人。本屆雙年展以身體變形、人與技術(shù)的關(guān)系為棱鏡，透視時(shí)代彌漫在科學(xué)、藝術(shù)和神話中的疑慮，來自58個(gè)國(guó)家的兩百多名藝術(shù)家對(duì)當(dāng)代的偶然、飛逝與不可預(yù)測(cè)展開反思，探索人類定義的嬗變軌跡。

作為“藝術(shù)界的奧林匹克”“雙年展之母”，擁有百年歷史的威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展不僅是際藝術(shù)界兩年一度的嘉年華盛會(huì)，更一直扮演著當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的風(fēng)向標(biāo)角色。近日，巴西策展人、藝術(shù)史學(xué)家阿德里亞諾·佩德羅薩 （Adriano Pedrosa）被任命為第60屆威尼斯雙年展策展人，該展將于2024年4月20日至11月24日舉行。這一任命使他成為首個(gè)擔(dān)任該職位的拉丁美洲策展人。

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阿德里亞諾·佩德羅薩 （Adriano Pedrosa）圖源：圣保羅藝術(shù)博物 館攝影：Assis Chateaubriand

自1895年威尼斯雙年展創(chuàng)辦以來，歐洲白人男性就始終占據(jù)著策展的主要舞臺(tái)，過去的十年則展示了對(duì)這種理所當(dāng)然的主導(dǎo)權(quán)所回敬的先鋒性糾偏：2015年，奧奎·恩維佐（Okwui Enwezor）成為首位該展非洲裔策展人；2022年阿萊曼尼的策展標(biāo)志著女性存在的新方向；此次佩德羅薩的委任無疑昭示著拉丁美洲的民族性登場(chǎng)行為對(duì)重寫世界圖譜的彌補(bǔ)。威尼斯雙年展主席羅伯特·西庫(kù)托（Roberto Cicutto）表示：“選擇阿德里亞諾·佩德羅薩作為第60屆威尼斯雙年展的策展人，是我們?cè)谂c塞西莉亞·阿萊曼尼合作的經(jīng)驗(yàn)中成長(zhǎng)起來的結(jié)果。我相信，以上一屆展覽為基礎(chǔ)，指導(dǎo)我們的下一次選擇是至關(guān)重要的。”這同樣暗示了塞西莉亞與佩德羅薩策展理念之間精致而微妙的連續(xù)性。

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第59屆威尼斯雙年展“夢(mèng)想之乳”策展人塞西莉亞·阿萊曼尼（Cecilia Alemani）來源：@ceciliaalemani官方Twitter

作為巴西圣保羅藝術(shù)博物館館長(zhǎng)，佩德羅薩是當(dāng)今最著名的策展人之一，曾參與1998年、2006年圣保羅雙年展和2011年伊斯坦布爾雙年展。其展覽強(qiáng)調(diào)酷兒、女性主義和非殖民主義，為當(dāng)代藝術(shù)策展領(lǐng)域注入了珍貴的經(jīng)驗(yàn)和指南意義。拉丁美洲的文化起源并未將這位藝術(shù)家的認(rèn)知囿限于貧困的唯我性、沉淪為按圖索驥的自戀編織，相反，他在遙遠(yuǎn)而動(dòng)態(tài)多變的當(dāng)代身份中發(fā)展和創(chuàng)生自我的新配置，盡力延伸自我之根，展示了“重寫藝術(shù)史”視域下富足而生動(dòng)的藝術(shù)意涵。

在入駐圣保羅藝術(shù)博物館前不久，佩德羅薩曾在圣保羅藝術(shù)中心組織了一場(chǎng)名為“混血敘事”（Histórias Mesti?as）的展覽，勾勒了西班牙和葡萄牙新世界殖民地種族混合的歷史剪影。藝術(shù)家并未將這段歷史當(dāng)作講述富有白人輝煌歷程的空洞符號(hào)敘述，也并未通過離斷過去和當(dāng)下感受的紐帶以強(qiáng)調(diào)與祖輩之間深巨的隔閡，佩德羅薩采取一種清醒、慎獨(dú)的反思立場(chǎng)，將它作為一幀鏡頭來審視巴西的歷史——從曾經(jīng)的殖民地到帝國(guó)，再到共和國(guó)、獨(dú)裁統(tǒng)治，直到今天。“混血敘事”系列在圣保羅藝術(shù)博物館得以延續(xù)，并把這所緘默的地方性質(zhì)機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)今世界上最進(jìn)步、最有活力的博物館之一。

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阿德里亞諾·佩德羅薩“混血敘事”（Histórias Mesti?as）展覽現(xiàn)場(chǎng) 2018年圖源：圣保羅藝術(shù)博物館

佩德羅薩的就任，使圣保羅藝術(shù)博物館的圍墻內(nèi)掀起一場(chǎng)歷史性革命的颶風(fēng)。面對(duì)館內(nèi)塵封的大量17至19世紀(jì)歐洲藝術(shù)品，佩德羅薩視之為一種沉默的挑戰(zhàn)，他對(duì)這些高貴質(zhì)料如何與所謂的廉價(jià)藝術(shù)對(duì)話產(chǎn)生了極大興趣，以“混血”作為方法，尋求藝術(shù)話語(yǔ)中細(xì)微而特殊的共鳴。“這些看似完全不同的物品加在一起，可能會(huì)創(chuàng)造出一種新的歷史。”這種歷史并非是對(duì)已發(fā)生過去作教科書般的忠誠(chéng)復(fù)現(xiàn)，而是“更加開放、多元、思辨，甚至在某種程度上更加邊緣化。”其中展現(xiàn)出鮮明的政治寓意，佩德羅薩稱：“我們一直在質(zhì)疑到底是誰在講述和書寫巴西各地的種種歷史（通常是白人歷史），以及我們?nèi)绾尾拍芴峁┳阋詣?dòng)搖這些等級(jí)制度的并置或?qū)Ρ取！?/span>

在將他的展覽“混血敘事”納入圣保羅藝術(shù)博物館規(guī)劃之前，佩德羅薩修復(fù)了由博物館原建筑師設(shè)計(jì)的水晶陳列架，重新展示了博物館的諸多珍貴藏品，這種透明的凝視方式近似從各個(gè)角度觀看雕塑，也與佩德羅薩本人渴望在融合中自我繁殖與創(chuàng)生的愿景相契合。或許，其他與佩德羅薩有著相似政治期待的策展人并不會(huì)在歐洲白人精英遺存的舊物上投入過多的精力，但佩德羅薩藝術(shù)設(shè)計(jì)的天才之處正在于：我們?nèi)绾渭せ睢拘堰@些收藏，使之為當(dāng)前酷兒歷史、大西洋黑人歷史、女性歷史等服務(wù)，帶來純粹而精確的詩(shī)意？我們是否能利用這些材料，在全新的環(huán)境中重構(gòu)世界歷史的圖景？

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修復(fù)后的水晶陳列架 圖源：圣保羅藝術(shù)博物館

正如威尼斯雙年展主席羅伯特·西庫(kù)托（Roberto Cicutto）對(duì)佩德羅薩的稱贊：“他的視野向當(dāng)代開放，從世界的觀察點(diǎn)出發(fā)，向前延伸。那不可忽略的文化身份沒有限制他的視野，而是將其擴(kuò)展到一個(gè)不可或缺的交鋒中。在佩德羅薩的引導(dǎo)下，現(xiàn)在的雙年展比以往任何時(shí)候都更有可能妥善處理當(dāng)代藝術(shù)，并非提供現(xiàn)有的文本，而是賦予矛盾、對(duì)話和親緣關(guān)系以具象的材料和形式，否則，藝術(shù)將仍然淪為一塊缺乏活力的飛地。”

同時(shí)，佩德羅薩對(duì)任職作出的回應(yīng)聲明表示：“我對(duì)這一任命感到萬分榮幸，特別是作為第一個(gè)策劃威尼斯雙年展國(guó)際藝術(shù)展的拉丁美洲人，事實(shí)上，是第一個(gè)在南半球的人。威尼斯雙年展無疑是世界上最重要的當(dāng)代藝術(shù)平臺(tái)，開展這個(gè)項(xiàng)目是一個(gè)令人興奮的挑戰(zhàn)和責(zé)任。我期待著把藝術(shù)家?guī)У酵崴雇瓿伤麄兊捻?xiàng)目，同時(shí)也期待著與雙年展的偉大團(tuán)隊(duì)合作。”

參考資料：

①LA BIENNALE DI VENEZIA，《阿德里亞諾·佩德羅薩（ADRIANO PEDROSA）被任命為 2024 年藝術(shù)雙年展策展》（Adriano Pedrosa Appointed Curator of The Biennale After 2024）

②Artnews，《歷史之謎：在圣保羅，策展人阿德里亞諾·佩德羅薩 (Adriano Pedrosa) 發(fā)起了一場(chǎng)革命——在博物館的圍墻內(nèi)》（Histories’ Mysteries: In S?o Paulo, Curator Adriano Pedrosa Has Started a Revolution—Within a Museum’s Walls）