在“星星美展”中，我們可以看到藝術(shù)家對(duì)于美術(shù)的認(rèn)識(shí)，關(guān)于內(nèi)容與形式的討論；同時(shí)期的“傷痕美術(shù)”、“鄉(xiāng)土現(xiàn)實(shí)主義”表明了藝術(shù)家的人文關(guān)懷和自我意識(shí)的蘇醒；“85美術(shù)運(yùn)動(dòng)”讓年輕藝術(shù)家們通過(guò)各種藝術(shù)語(yǔ)言方式打開視野，讓整個(gè)社會(huì)了解到藝術(shù)具有豐富的樣式和多種可能性，“新具像”和“西南藝術(shù)研究群體”都是這個(gè)時(shí)期現(xiàn)代藝術(shù)潮流中的重要部分；20世紀(jì)90年代初，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在全新的社會(huì)和不同的文化語(yǔ)境中展開。隨著大批藝術(shù)家陸續(xù)參加威尼斯雙年展(1993年)、圣保羅雙年展(1994年)等國(guó)際大展，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)逐漸融入到全球化的語(yǔ)境中，其中“政治波普”和“玩世現(xiàn)實(shí)主義”兩股藝術(shù)創(chuàng)作浪潮，在國(guó)際舞臺(tái)上有了一席之地，也引發(fā)了關(guān)于后殖民話語(yǔ)、全球化語(yǔ)境中的地域經(jīng)驗(yàn)以及中國(guó)藝術(shù)界對(duì)“國(guó)際身份”這一問(wèn)題的熱烈討論；進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)的現(xiàn)代化使中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)更加復(fù)雜多變，在觀念與手法上已經(jīng)與國(guó)際同步，同時(shí)也愈加肯定自我的身份，從當(dāng)下的社會(huì)關(guān)系和自我觀照中出發(fā)，以各類藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)周遭的事物作出藝術(shù)的反映。受到資本的影響，2000以后中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在市場(chǎng)上逐漸走向高位，隨后在經(jīng)歷2008年金融危機(jī)之后驟然回落，并以更加多元的狀態(tài)在進(jìn)行當(dāng)中。

對(duì)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)這40年的發(fā)展歷程，四十年的時(shí)長(zhǎng)意味著這是一段歷史。可是，站在宏觀史的角度上看，四十年也是一個(gè)點(diǎn)，它本身不過(guò)是過(guò)往和未來(lái)之間的一個(gè)連接點(diǎn)。當(dāng)我們今天回顧過(guò)去四十年的歷史時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，幾代人的努力不過(guò)才剛剛將一種態(tài)度建立起來(lái)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)：必須保持藝術(shù)的無(wú)限可能性。說(shuō)到底，這是人性的需要，是人類文明的需要，是我們下一個(gè)歷史階段的需要。“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”不過(guò)是試圖通過(guò)將反映這四十年藝術(shù)發(fā)展歷程的收藏進(jìn)行一次藝術(shù)史意義上的邏輯陳述，以便提醒人們：看上去時(shí)間很長(zhǎng)的藝術(shù)發(fā)展僅僅完成了一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們才剛剛開始，我們?cè)谡湎н^(guò)往努力的同時(shí)，要清楚我們的真正任務(wù)是開創(chuàng)新的歷史。

——節(jié)選自呂澎《轉(zhuǎn)折點(diǎn)——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)四十年》展覽采訪

艾軒（B.1947）

楊飛云（B.1954）