資深亞洲藝術(shù)藏家 Tuyet Nguyet（1934-2020年，中文譯名雪月）及 Stephen Markbreiter（1921-2014年）伉儷收藏廣博，涉獵多國文化精粹。最近舉行多個專場拍賣包括鎏金銅佛教造像、中國玉雕、外銷油畫及鼻煙壺收藏，成績斐然，本網(wǎng)上專場拍賣欣呈雪月藏古典珠寶金飾。雪月收藏古典金飾逾四十載，致力蒐集來自爪哇、高棉、緬甸、安南、西藏各地珍品。拍賣包括一組九世紀(jì)吳哥時期金戒指，當(dāng)中精品匠心獨(dú)妙，雍容華麗，應(yīng)為宮廷所作。

九至十三世紀(jì) 高棉吳哥王朝 金嵌水晶四角星形戒指

估價：35,000 - 40,000 港幣

拍品編號：1011

高棉帝國又稱吳哥王朝，九至十五世紀(jì)時國力強(qiáng)盛，創(chuàng)造了舉世聞名的吳哥文明。高棉帝國于鼎盛時期的領(lǐng)土范圍覆蓋現(xiàn)柬埔寨、越南、泰國及老撾。

高棉帝國的前身為中國古籍中所稱的國家真臘，真臘深受印度教文化的影響。至八世紀(jì)末，真臘被來自爪哇的夏連特拉王朝征服。爪哇文化的引入奠定了高棉吳哥王朝時期的藝術(shù)風(fēng)格。從雪月收藏中的一系列高棉金戒指可見，帶印度教和佛教的圖案紋飾大行其道。

雪月收藏中最引人注目的正為一組九世紀(jì)來自吳哥王朝時期的金戒指，當(dāng)中精品匠心獨(dú)妙，雍容華麗，應(yīng)為宮廷所作。

古典珠寶常被視為金器板塊中的典范，當(dāng)中最能體現(xiàn)印尼古國文明的珠寶莫過于爪哇金飾。雪月亞洲藝術(shù)珍品收藏正囊括了一組印尼爪哇七至十六世紀(jì)初的金飾。此時期被稱為印度的古典時期，當(dāng)時金匠的造詣高深精絕、靈巧精致，達(dá)到登峰造極的水平，創(chuàng)造出多款新穎的款式及紋飾。

九至十世紀(jì) 印尼中爪哇 銘文金戒指

估價：35,000 - 40,000 港幣

拍品編號：1038

印度的古典時期普遍可分為三個階段：早古典時期（七至九世紀(jì)），當(dāng)時政權(quán)集中于中爪哇省；中古典時期（十至十三世紀(jì)中），政權(quán)慢移至東爪哇省；再到滿者伯夷立國，標(biāo)志著后古典時期的開始（十三至十六世紀(jì)初）。滿者伯夷國立國于爪哇島東部，乃一個重要的印度教古國，巔峰時期其領(lǐng)土范圍遠(yuǎn)至泰國南部、菲律賓、東帝汶。后期帝國慢慢受到伊斯蘭文化的影響，勢力逐漸衰落，1519年亡國，結(jié)束了整個古典時期。

十三至十五世紀(jì) 印尼東爪哇 摩羯形金耳夾

估價：9,000 - 12,000 港幣

拍品編號：1036

古典時期的爪哇非常看重金匠，金藝被視為五大手工行業(yè)之一。爪哇金匠打造的黃金珠寶，尤其是戒指，樣式別致，風(fēng)格獨(dú)特。他們超凡的技藝使爪哇在東南亞國家之中獨(dú)占鰲頭，創(chuàng)造出多款新穎款式，例如刻有吉祥圖案的戒指、累絲戒指、具印度教和佛教意象的戒指，以及耳夾等等。

八世紀(jì)時的緬甸東部由驃人統(tǒng)治。驃國并非一個統(tǒng)一的國家，而是驃人在緬甸建立的一系列城邦的統(tǒng)稱。而驃國的貨幣設(shè)計(jì)深受西面若開國的影響。

八至九世紀(jì) 驃國 金幣牌飾

估價：3,500 - 4,000 港幣

拍品編號：1061

金幣的正面飾有系上絲帶的皇座，背面則飾「Shrivastava」圖騰，圖騰象征著吉祥天女Sri拉克什米。圖騰中的寶山代表著濕婆和人間，從萬里江水聳起，寶山上的日月則象征著極樂。寶山兩旁飾金剛桿及法螺，分別象征著天神應(yīng)陀羅及毗濕奴。從金幣的扣頭可推斷出，此金幣牌飾應(yīng)為護(hù)身符。隨著驃國的衰落，九世紀(jì)起驃國漸漸停止硬幣的鑄造。

九至十一世紀(jì) 驃國 金珠項(xiàng)鏈

估價：3,000 - 5,000 港幣

拍品編號：1046

松巴島人相信黃金與銀起源于日月星辰。太陽由黃金制成，月亮星斗則由銀制成。每逢日落、月落或流星飛過時，金銀則會墜落到地面。他們視黃金為上天恩賜，更會特定訂造金飾作為傳家之寶，或于重要儀式上佩戴金器以展示其地位與財(cái)富。

Mamuli耳飾可算為當(dāng)中最重要的飾物。耳飾由金或銀所制，用作婚禮或結(jié)盟信物。松巴島人有耳洞拉長的習(xí)俗，時會佩戴Mamuli作為耳飾，也會掛于項(xiàng)鏈作為牌飾。

十九世紀(jì) 印尼群島 松巴島東 靈猴紋Mamuli金耳飾

估價：18,000 - 22,000 港幣

拍品編號：1027

Mamuli象征了松巴島人的二元論觀念：天地、陰陽、日月、晝夜等。他們相信萬物之中皆有陰陽。耳飾的形狀與希臘字母Omega（Ω）相似，象征女性及繁殖力；耳飾下方的動物則代表著男性，例如拍品1027上的兩只靈猴。靈猴的身體、頭部、手部均可轉(zhuǎn)動，展現(xiàn)金匠高超的手藝。

松巴島的Mamuli于印尼久享盛名，普遍印尼人也會使用「Mamuli」一詞來表達(dá)Omega（Ω）形狀。

十九世紀(jì) 印尼群島 或弗洛勒斯或松巴 蛇首金鏈

估價：35,000 - 40,000 港幣

拍品編號：1026

十六世紀(jì)末，莫臥兒帝國的金匠巧妙地結(jié)合了琺瑯和「昆丹」（kundan）工藝鑲嵌技術(shù)。其技術(shù)流傳至印度大陸，一直沿用至今。雪月收藏中的嵌寶摩羯首手鐲及金嵌寶鳥形戒指，正是這精細(xì)珠寶工藝的典范，造型奢侈華麗。

印度人稱琺瑯彩為「meenakari」，這一詞富有詩意，意指將「將天堂置于飾物之中」。而印度之中，齋浦爾的工匠特別精通meenakari，獨(dú)創(chuàng)了別樹一幟的風(fēng)格。其一特色為其紅色琺瑯彩特別鮮艷。其二為工匠只于珠寶的背面或內(nèi)部上彩，佩戴時候隱藏了上彩細(xì)節(jié)，只為珠寶擁有者才知道上了琺瑯彩的紋飾，大大增加珠寶的神秘感。

十九世紀(jì) 北印度齋浦爾 金嵌鉆石、紅寶摩羯首手鐲 內(nèi)飾琺瑯彩穿花孔雀紋

估價：5,000 - 8,000 港幣

拍品編號：1023

嵌寶摩羯首手鐲內(nèi)繪有多對色彩艷麗的孔雀，鳥身飾藍(lán)、綠彩，與背景鮮紅色的花卉形成強(qiáng)烈視覺對比。

十九世紀(jì) 北印度齋浦爾 金嵌鉆石、紅寶及祖母綠鳥形戒指 背飾琺瑯彩鳥紋

估價：26,000 - 28,000 港幣

拍品編號：1019

金嵌寶鳥形戒指的背面飾琺瑯彩孔雀紋飾，呼應(yīng)著戒指前面的設(shè)計(jì)及鉆石、紅寶及祖母綠的顏色。

這兩件首飾反映meenakari所需的細(xì)心和精準(zhǔn)度。工匠首先需在首飾金面上雕刻復(fù)雜的花紋細(xì)節(jié)，再鑿走幼細(xì)的琺瑯槽，再將琺瑯料點(diǎn)在首飾上。Meenakari一方面可以為首飾增添了立體美感，大大提高了首飾的藝術(shù)價值。另一方面，也能保護(hù)高純度的黃金，免黃金受磨蝕，使首飾更堅(jiān)硬，能夠保持原狀。

「昆丹」（kundan）工藝鑲嵌技術(shù)涉及固定寶石于黃金箔條之中。如此精密的技巧有助工匠自如鑲嵌任何大小及形狀的寶石。由于印度珠寶個中的工藝復(fù)雜，實(shí)為珍奇異寶，例如相類的嵌寶摩羯首手鐲常于1850年代帶到外國，展覽于萬國工業(yè)博覽會。