認(rèn)識(shí)書法家袁永群老師已有三十多年了。上世紀(jì)九十年代，我在巢湖團(tuán)市委工作，他在工會(huì)工作，有個(gè)習(xí)慣說法：工會(huì)老大哥、婦聯(lián)老大姐、團(tuán)委小老弟。那個(gè)年代，群團(tuán)活動(dòng)比較多，工會(huì)、團(tuán)委工作上的聯(lián)系、接觸比較頻繁……。袁永群老師從一九八五年組建文聯(lián)始，就擔(dān)任縣級巢湖市書協(xié)副主席，二OOO年撤地設(shè)市時(shí)，又擔(dān)任地級巢湖市書協(xié)副主席，一直從事群眾性的文化活動(dòng)的組織、服務(wù)工作，在巢湖書法界很有名氣，比他年齡小的都稱他叫袁老師。因?yàn)槟贻p，志趣相近，溝通起來也方便，大家也經(jīng)常向他討教書法心得。三十多年不知不覺過來了，如今的袁永群老師已是一名年近花甲、享譽(yù)安徽的著名書法家，他的書法無論在哪里見到，無需看落款，一眼便認(rèn)識(shí)。袁永群老師的書法如同他的名字一樣，具有其個(gè)人很鮮明的特性，像是他的一個(gè)標(biāo)志性的符號，見字如見人，我時(shí)常稱之為“袁體”，而他每每聽我這樣一說，他總連連笑道“不敢當(dāng)、不敢當(dāng)”。

說他的書法是“袁體”，是因?yàn)樗麑▊鹘y(tǒng)的堅(jiān)守和孜孜不倦的追求，書法基因已與他的生命融于一體，在與古人的對話中，已徹底蛻變成了一個(gè)獨(dú)立的自我。記得那還是九十年代初期，一天中午偶然路過袁老師的家，進(jìn)門見他正坐在畫案邊臨寫漢隸《張遷碑》，我便詫異地問：“袁老師，你的字已經(jīng)寫了這么好，怎么還在這樣臨帖？”袁老師笑著給我解釋道：臨帖是學(xué)書法者終身的功課，從規(guī)矩入手，從古今優(yōu)秀的書法范本入手，就能在傳統(tǒng)中掌握前人的用筆和結(jié)體，使其有法度。趙孟頫說：“臨書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益”。所以說臨帖是學(xué)書者進(jìn)入書法藝術(shù)殿堂的最基本保證，也是對傳統(tǒng)全面而深入的繼承，更是攀登書法高峰的必由之路。

袁老師臨讀過古往今來的多家法帖，尤其喜歡研讀《散氏盤》、《張遷碑》、《鄭文公》、《石門頌》、《蘭亭序》、《泰山金剛經(jīng)》、《麻姑仙壇記》、《寒食貼》以及趙孟頫、黃庭堅(jiān)、王鐸、于右任的書法墨跡。特別是他的榜書大多取法篆隸筆法，用筆往往輕、重、緩、急、挽、引、牽、繞交互使用，運(yùn)筆時(shí)行中有留、留中有行，每一點(diǎn)畫的兩側(cè)略呈波狀，“緩按急挑、微勢縹緲”，這正是行留結(jié)合所造成的跡象，更加增添了“狀似明月泛云河，體如輕風(fēng)動(dòng)流波”的美感。

當(dāng)今書法，日漸喧囂，有很多書作已經(jīng)沒有或很少有令人激動(dòng)和震撼的了。現(xiàn)在的書展也很多，看過后似乎都是一個(gè)模式、一個(gè)書風(fēng)。很多書家功利性強(qiáng)，心情浮躁，沉不下來，基本功不夠，總想一夜成名天下知。而袁永群老師的書法作品，功力強(qiáng)、書風(fēng)正、積淀厚、個(gè)性明。尤其是他的行草書，筆法精熟，氣韻生動(dòng)，儼然行云流水，賞心悅目。

時(shí)下，值得認(rèn)真反思的是，總有人把書法弄的神乎其神，進(jìn)而什么標(biāo)新立異、挑戰(zhàn)古人甚至有的人書法的基本常識(shí)還沒有搞懂，就想求變。而袁永群老師數(shù)十年來，一步一個(gè)腳印，幾十年如一日臨貼創(chuàng)作，筆耕不輟。有時(shí)外出出差，不能寫字，他還常用手默默比劃，用心揣摩。

正是對書法的熱愛、研究和思考，他對書法有著獨(dú)到的理解。他認(rèn)為，書法總是能夠反映書家的情懷，正如音樂之美一樣。音樂是聽覺藝術(shù)，一曲哀歌，小孩聽了也會(huì)哭泣；而如果是一曲激蕩優(yōu)美的旋律，廣場的大媽們都會(huì)翩翩起舞。書法其實(shí)是一樣，它是視覺藝術(shù)，也表達(dá)作者的一種情緒。美的書法會(huì)讓人賞心悅目，俊俏秀美的王義之，大開大合的黃庭堅(jiān)，法度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠菔滥希ё税賾B(tài)的米芾，跳動(dòng)樂符的孫過庭，甚至是大悲大痛的《祭侄文稿》……作者都能用一種高尚的情愫感染人。所以，他堅(jiān)持書法藝術(shù)不玄乎，更不神秘，更不要故弄玄虛。

一次交談中，袁永群老師告訴我，書法藝術(shù)之路也是一件十分不容易的事，需要堅(jiān)守。他列舉這樣一個(gè)例子，曾經(jīng)有人對他說，書法不就是寫字嗎?它比衛(wèi)星上天還難嗎?他說這句話是非常錯(cuò)誤的。科學(xué)家能把衛(wèi)星送上天，如果他從事書法藝術(shù)，不一定就能夠成為一代書法大家，或者說在書法藝術(shù)領(lǐng)域不一定能夠成績卓著。無論是書法家還是科學(xué)家，都必須秉承“敬畏和勤勉"的精神，才能在他本人所處領(lǐng)域有所建樹。當(dāng)然，藝術(shù)的東西不僅僅是靠勤勉，還有天資和悟性。否則，大街小巷的寫字郎都成大家了，當(dāng)然，未來的大家，在其中也可能會(huì)有鳳毛麟角。自古以來書法大家都必須歷經(jīng)“學(xué)而知之，困而知之"，正所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。如果我們每一個(gè)書法人都做到了這些，其他的都交給時(shí)間這個(gè)驗(yàn)證碼去解密吧。

袁永群老師書法作品清逸靈動(dòng)，筆墨酣暢，也是碩果累累。他先后在日本、新加坡、泰國、菲律賓及中國北京、上海、南京、鄭州和烏魯木齊等地舉辦《現(xiàn)代中國書畫家袁永群、羅廉嫻作品展》；他和妻子羅廉嫻是巢湖唯一走出國門舉辦畫展的夫妻書畫家；袁老師1982年宣傳畫作品《向國防現(xiàn)代化進(jìn)軍》榮獲南京軍區(qū)美展二等獎(jiǎng)；1990年書法作品入選《楹聯(lián)書法大觀》出版發(fā)行；2006年作品獲“紀(jì)念中國電影百年全國書畫大展”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)；2007年作品入選《中國名人名家書畫精品展》；2008年作品入編《人民日報(bào)·紀(jì)念改革開放三十周年全國書畫名家邀請展作品集》；2014年作品入展〝祭侄文稿杯〞全國書法大展；多幅作品參加全國、省、市級展出和被社會(huì)許多重要場所陳列懸掛；巢湖一中連續(xù)八年設(shè)立了“袁永群書法獎(jiǎng)”獎(jiǎng)勵(lì)高考狀元。《中國書畫家作品精選》、《中國書法家作品選集》、《安徽文藝家藝術(shù)檔案》、《中國書畫報(bào)》、《美術(shù)報(bào)》、日本《每日新聞》、《東京新聞》、《千葉日報(bào)》、《日本與中國》、《日中文化交流》、藝術(shù)新聞社《墨》、新加坡《聯(lián)合早報(bào)》以及眾多國內(nèi)外媒體曾介紹其作品和藝術(shù)成就。

袁永群老師現(xiàn)為安徽省“德藝雙馨＂書法家、2016Haobrand品牌影響力書法家、安徽新昊詩書畫院副院長、環(huán)巢書畫院副院長、合肥市政協(xié)書畫院特聘書畫家、南京藝海潮書畫院書法創(chuàng)研部主任、南京《藝海大觀》編委、《巢湖》雜志美術(shù)編輯、蘇浙皖滬書畫家聯(lián)誼會(huì)常務(wù)理事、河南達(dá)摩禪文化研究會(huì)常務(wù)理事。

（文  李仕葵）

袁永群作品

藝術(shù)家簡介

袁永群，字伯之，合肥市巢湖人。 安徽省德藝雙馨藝術(shù)家、安徽省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽新昊詩書畫院副院長、環(huán)巢書畫院副院長；合肥市政協(xié)書畫院書畫師、合肥市書法家協(xié)會(huì)原副主席。兼任南京藝海潮書畫院書法創(chuàng)研部主任、南京《藝海大觀》編委、蘇浙皖滬書畫家聯(lián)誼會(huì)常務(wù)理事、河南達(dá)摩禪文化研究會(huì)常務(wù)理事；  2016Haobrand品牌影響力書法家。