【畫家簡(jiǎn)介】

路波，字平之，號(hào)壺公，生于1958年7月，山東濱州人，畢業(yè)于山東師范大學(xué)美術(shù)系，原濱州日?qǐng)?bào)社副主任（編輯）。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，九三學(xué)社社員，中華傳統(tǒng)文化（青州）研修院副院長(zhǎng)，山東省國畫院副秘書長(zhǎng)（理事），北京臺(tái)湖國畫院副院長(zhǎng)，青州市美術(shù)家協(xié)會(huì)（特聘）副主席，青州市對(duì)外書畫交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，山東維坊工程職業(yè)學(xué)院風(fēng)凰藝術(shù)學(xué)院客座教授。先后進(jìn)修于中國國家畫院、中央美術(shù)學(xué)院、教育部《中國寫意畫》張立辰博士課程班。師從郭石夫、張立辰、高卉民先生，著名畫家郭石夫先生入室弟子。

2014一2016作品參加全國美展，一次獲獎(jiǎng)，八次入選《中國美協(xié)主辦》。先后出版連環(huán)畫《渤海激浪》及路波畫集等。

《筆墨怡情》230×135cm

對(duì)畫家路波作品風(fēng)格的評(píng)論

路波的作品風(fēng)格灑脫而內(nèi)具堅(jiān)貞之質(zhì)，畫如其人，其畫作透露出的一種超然氣魄和君子風(fēng)范。而筆墨之蒼古樸拙、意境之開闊，無不體現(xiàn)出一種至大至剛的天地正氣。孟子所謂浩然正氣，至大至剛，塞于天地之間，這是一種將道德倫理直接升華為審美體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)了磅礴的陽剛之美。對(duì)于路波的作品來說，我們正可以看出他具有這樣的藝術(shù)品質(zhì)。而換言之，這也是他內(nèi)在人格精神的一種外化與彰顯。

《筆墨怡情》180×97cm

路波的寫意花鳥挺秀暢達(dá)，他用線條的簡(jiǎn)約、含蓄、靈變、流暢、渾厚等特點(diǎn)來表現(xiàn)花鳥的風(fēng)雅多姿、趣味百態(tài)之美。用墨則變化自然，靈動(dòng)滋潤，表現(xiàn)出花草枝葉的陰陽、形體、起伏。又通過虛實(shí)變化來營造視覺空間的意境和氣氛。他一直以來都把筆墨語言作為自己繪畫學(xué)習(xí)最重要的方向。常常把郭老教導(dǎo)的“寧以精神引領(lǐng)筆墨，勿使筆墨帶領(lǐng)精神”作為自己繪畫的藝術(shù)理念。其一點(diǎn)一畫三筆五筆便把花的神韻描述出來。鐵畫銀鉤間表達(dá)了鳥、石的明快雄奇。更引人注目的往往是他畫作中各式各樣的鳥，那種異樣的眼神、兇猛的面貌、奇特的姿勢(shì)，有的借用了清代八大山人筆下清高孤傲、冷眼相對(duì)、憤世厭俗的“翻白眼”諸鳥形象，也有近代潘天壽、李苦禪筆下那種兇猛的禿鷲。還有那潑墨芭蕉、千奇百怪的石頭，無一不淵源于古法，同時(shí)又有著自己的理解與變化。

《翰墨情》180×97cm

對(duì)于近現(xiàn)代大師吳昌碩、齊白石等大師的筆墨語言、構(gòu)圖技巧，路波潛心研究和揣摩，他臨摹功夫很深，掌握了前人許多花鳥的技法，同時(shí)深入生活，對(duì)花鳥魚蟲的客觀存在觀察得十分仔細(xì)入微，兩者結(jié)合，創(chuàng)造出個(gè)性奔放、天籟自鳴的畫境。他的那幅《香風(fēng)遠(yuǎn)》畫作：風(fēng)聲空谷的山崖中幽蘭飄香、怪石聳立、獵鷹鳴叫，顯示出高瞻遠(yuǎn)矚的氣息。深邃幽靜的山魂、高雅幽香的花韻，真是好一派清風(fēng)高雅氣象萬千，人人觀之贊美詠嘆的天然風(fēng)景圖。路波通過個(gè)性特色的運(yùn)筆用墨，以筆墨形態(tài)表現(xiàn)物象的形質(zhì)，也表現(xiàn)他的情緒和心態(tài)、修養(yǎng)和氣質(zhì)，這是他藝術(shù)的一大特點(diǎn)。中國畫藝術(shù)是物理與畫理的高度統(tǒng)一，筆墨與布白是畫理層面的，客觀事物的形象規(guī)律是物理層面的，顯然，路波對(duì)二者都有著深入的體會(huì)。

路波寫意花鳥在造型上也有自己個(gè)性明顯的特點(diǎn)。他的寫意造型是一種意象造型。“意象造型”是一種對(duì)客觀印象以“意”取“象”，以描繪者所要表現(xiàn)的主觀精神的需要來規(guī)定藝術(shù)形象與客觀物象形貌之間的“形似”程度。實(shí)際上，“意”是中國畫的首要的精神內(nèi)核和靈魂。在路波筆下的花鳥造型既是客觀的，又是主觀的，主客觀相統(tǒng)一。同時(shí)既是具象的，又是抽象的，妙在具象與抽象之間。同時(shí)既是再現(xiàn)的，又是表現(xiàn)的，具象、表現(xiàn)不互相排斥和機(jī)械拼湊，而是有機(jī)地合成為一種審美要求。張彥遠(yuǎn)說：“象物必在于形似，形似須全其骨氣，骨氣形似，皆本于立意而歸于用筆。”他還說顧愷之畫“意存筆先、畫盡意在”，“雖筆不周而意周”。恪守“意”的精神實(shí)質(zhì)是中國畫創(chuàng)作思維的靈魂。

《春游》196cm×100cm

當(dāng)然在歷史上看，宋人重寫實(shí)，明清文人畫則重寫意。路波則把宋人繪畫造型慎密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊幻媾c明清文人畫筆墨意趣互相融合，形成了自己的造型特點(diǎn)。他經(jīng)常到生活中去抓取最生動(dòng)的形象和最新鮮的感受，對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和精微的刻畫會(huì)使他畫面更具有形式意味。在他筆下蘭花的優(yōu)雅、荷花的清高、翠竹的挺拔，既有形似更有神似，通過寫形的手段來傳神，深符東晉顧愷之的“以形寫神”、“遷想妙得”、“神與物游”的高級(jí)畫理。在具備這樣的理解和認(rèn)識(shí)之上，使得他的花鳥作品具備了景外之景、弦外之音、韻外之致、味外之味，畫有盡而意無窮。

《觀魚圖》196×100cm

現(xiàn)代花鳥畫的蓬勃發(fā)展為我們呈現(xiàn)了一個(gè)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代背景。在這樣的時(shí)代背景中，毋庸置疑，像路波這樣在肥沃的傳統(tǒng)文化土壤中同時(shí)汲取營養(yǎng)博采眾長(zhǎng)的畫家，一定能在時(shí)代的洪流中去取得自己的定位。我也相信，他會(huì)以自己深厚的學(xué)養(yǎng)和筆墨功底，以兼收并蓄、包容八方的氣度，在花鳥畫藝術(shù)創(chuàng)作中繼續(xù)秉承師法、大膽創(chuàng)新，通過堅(jiān)持不懈的努力，能在藝術(shù)這條道路上走得更遠(yuǎn)，也會(huì)創(chuàng)造出更高層次的精品與佳作，我們期待著！

《靜觀圖》196cm×100cm

《喜慶豐收》196×100cm

《松鶴延年》196×100cm

《覓》196×100cm