國營文物商店是我國特有的文物經營模式。縱觀其歷史發展脈絡，國營文物商店為國家征集和保護了大量文物，也曾為各級博物館提供了相當數量的藏品，并通過商業手段，滿足人民收藏和精神文化的需求。文物商店因為其特有的經營模式和選取標準，以及非常專業的甄選渠道，成為了眾多藏家心目中的心儀之處。本次中貿圣佳2021上海首屆拍賣會中國書畫暨古籍善本專場中，將呈獻一批源自國營文物商店的四十件珍品，誠邀各位藏家蒞臨現場，感受古物之美。著錄：1.《中國古代書畫圖目》（十七）第277頁，川5-13，文物出版社，1997年。2.《中國古代書畫鑒定實録》（八）第3892頁，東方出版中心，2011年。3.《中國古代書畫鑒定筆記》（七）第3340頁，遼寧人民出版社，2015年。說明：孔素瑛，字玉田，浙江桐鄉人。毓楷女，適嘉定金尚東。精小楷，書風端正流麗，得衛夫人筆意。工寫山水、人物、花鳥，有機趣。畫竣即題詩，自書之，時稱三絕。著《飛霞閣集》《蘭齋題畫詩跋》。楊繼盛書、何紹基、陳孚恩等題跋諭應尾、應箕兩兒書卷楊繼盛一生都極為重視家庭教育，著述涉及成人、女子、睦族等多方面的道德規范。嘉靖三十二年（1553），他上疏力劾嚴嵩“五奸十大罪”，遭誣陷下獄。臨刑前一天，他寫給妻子和兩個兒子兩封書信《楊忠愍傳家寶訓》，集中體現了他的家教思想。本拍品即為楊繼盛寫給兩個兒子的書信。書信中，要求兩個兒子包容有愛、和睦同宗、勤奮向學、勤儉治家。全文情深意切，真實地表現出他臨危不懼的氣概和披肝瀝膽的精神。此冊為“同光中興”之名臣書冊。中興四大名臣（曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞。一說曾國藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟。）此冊得其三。通信涉及軍事、地方事務。胡林翼信札為黃倬上款。左宗棠、李鴻章、俞樾、劉秉璋、勒方锜、曾紀澤、徐郙、沈秉成、吳云、王凱泰信札均為潘曾瑋上款。冊中收錄胡林翼致“恕皆仁兄大人”信。受信人恕皆仁兄為黃倬（清道光-光緒年間，19世紀），字樹階、恕階、恕皆。室名介園。湖南長沙府善化縣人，清道光二十年（1840）進士。官至吏部侍郎。著有《詩韻辨字略》，翰林院編修，大考升侍講，歷任侍讀學士、侍講學士，詹事府詹事，內閣學士，吏、禮、兵、刑、工各部侍郎。通信內容主要關于清軍與太平軍的戰況。如籥公（駱秉章）因“粵匪”攔截而入綏寧城，“以援川之師留湘”“意圖殲此丑類，不使貽患鄰封”。又提及多公（多隆阿）與李續宜部“合力痛剿、前后夾擊，八道并進”，接連大勝，此大勝。以及鮑軍捷休寧，左軍收復德興、婺源各城。同時也談到了眼下的困境，“皖北陸師四萬余，皖南不過三萬，地各千里。防不勝防。又欠餉五月，軍苦饑疲。＂并感嘆道“賊眾我寡，賊富我貧，賊無顧忌而我不免拘牽，顧此失彼，終必氣竭力窮。”故心力交瘁，更于月前大病一場，“氣體甚弱，頹然若八、九十者。”根據胡林翼所描述的戰事情況，此信的撰寫時間應為1860年十二月初二。心力交瘁的胡林翼于次年去世。曾國藩致子民信。從通信內容看，子民應該為其下屬。通信內容主要是公務安排：“蘇、松二郡官單科分等注出詳確而且迅速，至以為荷。惟揚、淮、徐、通、海、太倉六府州科分等亦須逐一注出。敬求費心一查，仿蘇、松之式注出。”或為官員考核之用。左宗棠致季玉仁兄信。季玉為潘曾瑋（1818-1886），字寶臣，又字玉淦、季玉，吳縣（今蘇州）人。潘世恩之四子，蔭生，官太常博士、刑部郎中。太平軍攻克蘇州時，曾登英艦勸阻英人戈登軍變。精倚聲，其昆仲如曾沂、曾綬、曾瑩等均能詞。著有《自鏡齋文鈔》、《詩鈔》，詞有《玉淦詞》、《詠花詞》。此四月六日信中，主要談及育嬰堂經費，“育嬰官堂費絀，嬰多情形窘迫而呱呱失哺，能不惻然。”“日昨適值海分司解到永豐壩督轅公費銀四千兩。弟履任以來，除應得之廉俸外，所有鹽務緝私經費，及通商辦公等費，每一解到，隨即發交藩庫，另款存儲，作為善舉之用，茲以此項公費，充作育嬰義舉，實為理得心安。已札藩司轉交程守領用。”文襄操守，于此可見。冊收李鴻章信札兩通。一致“季玉世叔”，詳述戰況“初五日，賊氛已及津郡，郭楊潘善各軍亦于是日趕到，偪竄東南，已至鹽慶一帶。賊蹤飄忽，我軍與為躡逐，前截后攔，苦無圈制之法。侄于月初由開州登陸，初六抵東昌，方擬籌辦運防，以固后路。”潘曾瑋之父潘世恩是李鴻章丁未進士科主考官，與李鴻章有密切的關系。潘家為蘇南大族，對李鴻章組建淮軍迅速崛起于江蘇，也予以極大的支持。故此信甚是恭謹。而另一札李鴻章作于戊寅年（1878），則恣意許多，“讀（友人）新詞數闕，胸懷灑淡，興會淋漓……參破世情，拈花一笑，使擾攘簿書者對之汗悚。預約古稀開筵，再陪山公大醉，先生其許我否？”兩通信札，一謹嚴，一快意，書風、性情全然不同。
1.曾國藩（1811-1872），字滌生，湖南湘鄉人。二十七歲中進士，三十二歲以翰林院檢討典試四川，歷官內閣學士及禮部、刑部、吏部侍郎。歷任兩江總督、直隸總督、武英殿大學士。工書法、詩文。2.胡林翼（1812-1861），字貺生，又字詠芝、潤芝，謚號文忠，湖南益陽人。道光十六年進士，歷任編修，貴州鎮遠知府、貴東道員，四川、湖北按察使、布政使、巡撫。歷在黔省鎮壓苗民及湖北李元發起義，聯合曾國藩在鄂、皖等地鎮壓太平軍，與曾并稱“曾胡”。著有《讀兵史略》、《大清一統輿圖》、《胡文忠公遺書》等。3.左宗棠（1812-1885），字季高，一字樸存，號湘上農人，湖南湘陰人。工書法，歷官浙江巡撫、閩浙總督、陜甘總督等職。光緒七年返京任軍機大臣，管理兵部。兼南洋通商大臣。4.李鴻章（1823-1901），字子黻，一字漸甫，號少荃、儀叟，安徽合肥人。道光二十七年進士，授編修。累官兩江、湖廣、兩粵、直隸各地督撫，北洋大臣、太子太傅、大學士。工書法，奏章與恩師曾國藩有雙璧之譽，為近代“洋務運動”實際領導人之一。5.俞樾（1821-1906），字蔭甫，號曲園，晚號曲園老人、曲園叟，浙江德清人。道光三十年進士。歷任編修、河南學政。終身從事學術研究，為一代經學宗師。工書法，生平不作楷，非篆即隸，尤工大字。6.劉秉璋（1826-1905），又作劉秉章，字仲良，安徽廬江人。咸豐十年進士。光緒八年由江西巡撫任浙江巡撫，十二年升四川總督。精通兵法，為李鴻章心腹大將，光緒二十年免職，卒謚號“文莊”，書法近董其昌。7.曾紀澤（1839-1890），字 剛，號潤民，湖南湘鄉人。曾國藩之子。官至戶部左侍郎。學貫中西，有《佩文韻來古編》、《說文重文本部考》、《群經說》等，并傳于世。勒方锜（1816-1880），原名人璧，字悟九，一名方琦，室名太素齋，江西南昌人。道光二十四年舉人。官河東河道總督。善書，尤工詞，有《太素齋集》。8.沈秉成（1823-1895），原名秉輝，字仲復，號耦園，又號聽蕉，室名鰈研廬、聽櫓樓，浙江歸安（今湖州）人。咸豐六年進士，官至安徽巡撫、署兩江總督。喜歡藏書、硯臺，收藏金石書畫甚豐。時與潘祖蔭、李鴻裔、吳云、鄭文焯等過從。其藏書樓“鰈硯廬”在蘇州，保存完好。9.徐郙（1836-1907），字壽蘅，號頌閣，上海嘉定人。徐經子。同治元年狀元。官至協辦大學士、禮部尚書。工書，畫花卉工秀，直入蔣廷錫室。間作山水亦清絕。10.吳云（1811-1883），字少青，一作少甫，號平齋，晚號退樓，又號愉庭，齋號二罍軒、聽楓山館、二百蘭亭齋等，浙江湖州人。舉人，官鎮江、蘇州知府，篤學考古，曾藏《蘭亭序》二百種，齊侯罍二。善書能印，為清代金石家、鑒賞家。11.王凱泰（1823-1875），初名敦敏，字幼徇、幼軒、補帆，號補園主人，江蘇寶應人。道光三十年（1850）進士。曾任浙江督糧道、浙江按察使、廣東布政使、福建巡撫等。著有《致用堂志略》《致用堂捐藏書目》等。說明：本件標的集張問陶書信7封合成冊，冊中多為張問陶寫給希白居士的家書。據邊款可知，希白居士為張問陶之妻兄，二人情義甚深。款識：1.厚梁二表弟，同書頓首。丙戌臘月二十五日。2.字侯，蘇潭老友新禧，昨于穆太守家人之便，奉數言未及詳，悉日內趕辦臨雍詩冊。又聞大考在即，日督兒子肆課，真拙忙也。入春戈家媒人來，約訂期者二次一籌莫措（尚未訂定，大約在春末夏初）。惟前札諄□想時時在我友意中耳，言之愁愧愁愧。陳騎尉為我覓友人作《西涯圖》如畫就，先令其呈閱，求代為裝軸，并求妙題。作聞梁山舟有他說未知確否？而錢梅溪一時在武林則卷前“西涯圖”三字且空，不題可耳。如吳蘭雪現在杭，求其作西涯圖詩，要一樣寫二張，其一以寄與法時帆，時帆與蘭雪亦交好也。諸惟心照，余再悉不既。友人方綱頓首。正月廿三日。3.方外弟子謝麓九首，香草主人老夫子座右，蒲月望日自揭陽后泐。4.朗峰賢契明府，生許兆椿頓首。六月廿一日，金陵郡齋。7.仲叔載園字，九畹賢姪覽，懷谷大兄問候，不另札，正月廿日。說明：此冊為陸潤庠、額勒和布、李經羲、張之萬等人致鹿蘋的信札，共計九開十四通。對研究鹿蘋生平交友、家庭關系乃至社會活動均具有重要參考價值。據題箋可知鹿蘋應為天津人沈恩嘉，曾官軍機章京幾二十年，性敏練，慷慨敢任，精熟清廷典章制度。信札內容多為托事，如陸潤庠信：“供事王宗湜系弟癸酉年弟兄，近聞樞垣將點派承發，渠或可望。求祈一為查酌。”如張之萬信：“茲有供事名條數紙，仍祈逾格關垂。”亦有滿族官員言及關于“漢折”“清折”的思量，如額勒和布在信中寫道，皇上恩賞荷包等件，“弟與萊翁同折謝恩，唯思滿員若用漢折似不合體制，擬仍用清折陳謝。”為其時官場的一個縮影。1.覺爾察?額勒和布（?-1900），字筱山，滿洲鑲藍旗人，曾任戶部主事，累遷理藩院侍郎，官至武英殿大學士。2.李經羲（1860-1925）字仲山，又仲仙，號悔庵，晚號蛻叟等。李鴻章之侄，曾任云貴總督。與徐世昌、趙爾巺、張謇并稱為“嵩山四友”。3.張之萬（1811-1897），字子青，號鑾坡，直隸人，太子太保張之洞堂兄。歷江蘇巡撫、閩浙總督。亦以畫名，山水用筆綿邀，骨秀神清，為士大夫畫中逸品。初與戴熙討論六法，交最相契，時稱南戴北張。4.陸潤庠（1841-1915），字鳳石，號云灑、固叟，江蘇人。同治十三年（1874）狀元，歷任國子監祭酒、山東學政等，官至東閣大學士。5.呂海寰（1843-1927），字鏡宇，山東掖縣（今萊州市）西南隅村人。清末政治人物、外交家，曾任工、兵、外務部尚書等要職，是中國紅十字會的創始人之一。王鐸(1592-1652) 草書臨王獻之《玄度來何帖》出版：
1.《湖社月刊》第23冊，第7頁，湖社畫會出版，1929年。
2.《湖社月刊》（上冊）總第365頁，天津古籍出版社，2005年。
來源：湖社名家胡佩衡舊藏。
胡佩衡（1892-1962），譜名錫銓，又名衡，字佩衡，號冷庵，外號胡涂克圖，以字行，蒙古族，歷任中國畫學研究會和湖社畫會評議，華北大學教授，北京師范大學講師，北平藝術專科學校教授。新中國成立后，先后任北京中國畫研究會常務理事、北京畫院畫師兼院務委員等。
說明：明代帖學風行，推祟晉唐，書家多力求溫文柔美，中和端整，遂成積習。及至明末清初，國家遭逄巨變，促使一批崇尚奇倔狂逸，拋棄主流審美規范的書家相繼涌現。他們生逢亂世，很多更淪為異族統治下的遺民，感傳統妍媚書風無法宣泄心中不平，遂另辟蹊徑，以草書大膽表現自我，一矯明末清初書風，維時雖短，但于書法史及中國歷史均意義重大。王鐸在明代書壇上與董其昌齊名，明末有“南董北王”之稱，工真行草書，得力于鐘王顏米，其一生致力于臨古，有“一日臨書，一日應索請。以此相間，終生不易。”之說，又言：“予書何足重，但從事此道數十年，皆本古人，不敢妄為。”本幅草書臨王獻之《玄度來何帖》，雖為臨作，并非全臨，行中略有刪減，這樣的情況在王鐸的臨帖作品中屢見不鮮。本幅作于庚寅（1950年），這是王鐸去世的前兩年所書，此時的王鐸已經漸入化境，用筆從容不迫，點畫圓潤飽滿，通篇筆斷意連，承上生下，一氣呵成，有韻律節奏的變化，真如王鐸所謂：“不離古，不泥古”。此幅為花綾質地。明代綾有花綾、素綾之分。歷史上花綾用于書畫并不太普遍。到明代此風開始盛行，尤其是在明末萬歷、崇禎年到清初的這段時期，用綾廣泛，出現了一批偏愛使用綾本作畫書寫的大家，如張瑞圖、米萬鐘、傅山、王鐸等，本幅亦是，實為一個時期的風尚，而到了清康熙中期以后用綾又少見了。王 鐸 草書臨王獻之《玄度來何帖》 花綾質地細節圖出版：《明月清風：天衡海派繪畫集粹》第33-34頁，上海書畫出版社，2014年。出版：《春華秋實-天津市文物2012年度征集成果暨學術論文集》第65頁，天津人民美術出版社，2013年。說明：上款人陳子林，民國間堪稱是大內首席御醫，專為權貴富賈等上層名流行醫。在民國某要員的回憶錄中記載說，自己在一九二五年秋冬之時參加了陳子林的五十大壽，期間見聞有各大書畫名家以字畫作為壽禮贈予陳子林。
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