(1460-1526)

祝允明  楷書詩文手札卷

水墨紙本  手卷  約1514年作

信札一:24.8×61cm 約1.4平尺

信札二:24.8×56.8cm  約1.3平尺

文徵明題跋:22.2×45cm  約0.9平尺 

周天球題跋:22.5×41.5cm  約0.8平尺

俞允文題跋:22.8×43.5cm  約0.9平尺

鈐印:晞?wù)堋⒆Ｊ舷?/span>

款識(shí):

1.里晚生祝允明頓首百拜，箬谿老大人先生階下。

2.里晚生祝允明頓首百拜，箬谿老大人先生臺(tái)墀下。謹(jǐn)空。

釋文:

(一)允明伏蒙寵賜高篇，珍頓箱筥，三復(fù)之余，輒亦勉強(qiáng)和得三章，謹(jǐn)繕寫奉呈，伏丏垂教改正，獲遂終賜，不勝幸愿。

【督兵至饒平午飯道傍及登箭灌山韻一首】:饒平午飯道途邊，箭灌朝登破賊年。挾纊才同甘苦地，覆盆便啟太和天。平生食前十八種，報(bào)國袖頭 三尺泉。安得如公遍南北，猶聞塞士枕戈眠。

【班師用張少參韻一首】:去日簞壺接道行，來時(shí)猶是舊人迎。一籌揮筆七擒速，萬甲載胸單騎 輕。彫敝不徒因小丑，功名非喜用佳兵，知公別有匡(康)時(shí)策，會(huì)使炎莫詠太平。康誤作匡。

【梧州謁都憲韓公祠堂一首】:拔地洪材構(gòu)帝家， 倚天雄度眇蟲沙。誠歸魏闕心懸石，血飲匈奴膽破瓜。半夜昆侖樞密宴，三言薏苡伏波車。當(dāng)時(shí)利口今何在?老樹閎祠日又斜。里晚生祝允明頓首 百拜箬谿老大人先生階下。

(二)不肖違逖教范，逾久滿意，此日深密侍奉，覬塞虛往實(shí)歸之愿，淹延三日，亦不為速，而終不遂愚下之望。事多不偶固然，而不肖何數(shù)奇 也。感戀之悃則鐍諸肝脾間矣。腆儀垂賁，益添慚愧。及使人周旋之助，尤極受惠。詰朝張帆，更不得一奉辭，戰(zhàn)汗戰(zhàn)汗。不揣再啟，江右管內(nèi) 所有書籍、碑刻。此后倘獲垂賜，深所望于左右也。畢所有，益多益善，石刻尤切，幸黷與貪也。三司諸公甚辱殷勤，不肖殊多疏簡，有似惰 慢，此實(shí)迫于事勢蹤跡牽掣爾。奈何、奈何。會(huì)次載幸，鼎言為陳，跼蹐之忱，至禱、至禱?；枘捍熬终?，申?duì)┎恢?jǐn)，統(tǒng)求仁察恕逭，萬萬。里晚生祝允明頓首百拜，箬谿老大人先生臺(tái)墀下。謹(jǐn)空。

跋文:

1.文徵明題:祝京兆行草獨(dú)步一時(shí)，人多以厚直購之。其小楷尤不易得。此卷文詩手簡共五通，皆與今中丞箬谿公者。時(shí)公方以憲節(jié)蒞廣南， 君宰興寧實(shí)隸節(jié)下，故翰劄精謹(jǐn)，尤非他比。然非公略去勢，分與相周旋，亦安能自與于斯哉。文章厚臉，蓋一卷而兩具焉?？钭R(shí):嘉靖丁未 (1547)九月既望文徵明識(shí)。鈐印:文徵明印、停云館。

2.周天球題:嘉靖庚申(1560)冬日，球始過長興，箬溪顧公辱與之進(jìn)，首出是卷命題。卷為鄉(xiāng)先生祝京兆書文一首、札子二首。藻翰煥發(fā)，字 法深具，誠藝苑宗匠也。顧公官嶺南時(shí)，折節(jié)愛才，故京兆從事下吏，獲展平生。諦視諸篇，畢奏長伎亦為悅己者容耳。然本顧公真好在是故珍 襲寶玩，迄老不置，良于京兆增美甚矣。計(jì)興寧令當(dāng)時(shí)書署何正什百，而所存僅此，雖京兆之書可傳，實(shí)司寇能傳之也?？钭R(shí):吳郡周天球述。鈐印:周氏公瑕、群玉山人。

3.俞凡文題:司寇若溪顧公，嘗出示在嶺表時(shí)祝京兆所上公書綬劄。以凡文書類京兆命題，末簡而以疾歸。不果書。自公歿后，姚弘道文學(xué)得公 此卷。因相屬，敘其始末，且雙鉤勒石以畢。公之志惟京兆于公為屬，公能下之。迄今余四十年珍襲，其紙如新，至若凡文拙訥淺劣，亦弘以度 外之禮。弘道穎敏工文，與公連屋，尤為公所器。異公之愛士真不謝于古人，故轍書之，以展嘆慕。云。后學(xué)吳郡俞凡文記。

鑒藏印: 榮寶齋收藏、張珩私印(兩次)、蔣晟之印(三次)、鶴汀(兩次)、林儀之印(三次)、馮維初印、竹里居士、景李真賞、固叔(三次)、 楊堅(jiān)福造、偏將軍中士、希逸(兩次)、晟之印

出版:

1.《中國書法全集·第49卷》P125-P130，劉正成主編，榮寶齋出版社，1998年。

2.《吳門畫派·祝允明》P117-P122,中央編譯出版社，2004年。 

3.《中國藝術(shù)大師畫傳·祝允明生平與作品鑒賞》P117-P122，遠(yuǎn)方出版社，2005年。 

4.《江南四大才子全書·第3卷祝允明詩文書畫全集》P95，陳伉、曹惠民編，中國言實(shí)出版社，2007年。 

5.《榮寶齋珍藏10·書法卷一》P14，榮寶齋出版社，2012年。

說明:

1.此作為祝允明寫給顧迎祥先生的兩通信札，合裱成卷，經(jīng)張蔥玉先生收藏，是明代中后期文人士大夫之間交誼重要鑒證資料，集歷史文獻(xiàn)價(jià) 值、文物價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、文學(xué)價(jià)值于一身，彌足珍貴。

2.上款人顧應(yīng)祥(1483-1565)，字惟賢，號(hào)箬溪，王陽明弟子、思想家、數(shù)學(xué)家。祖籍 長洲(今江蘇吳縣)，父顧昶悅長興山水，定居今長興縣鴻橋顧家潭村。明弘治十八年(1505年)進(jìn)士，正德十四年擢江西副使、分巡南昌道。后又參與鎮(zhèn)壓湖南、廣西的農(nóng)民起義。嘉靖六年(1527年)，遷山東布政使，不久任都察院右副都御史，巡撫云南。云南任上，極意經(jīng)略，定永 昌府(今云南保山)騰越諸衛(wèi)署，添設(shè)永昌等府縣師儒，頒王氏公約，申明射禮，行寬軍職襲替例等善政二十余事，滇人事事稱便。此卷祝允明 致箬溪先生信札為此段云南經(jīng)歷的重要?dú)v史文獻(xiàn)。后官致南京刑部尚書。顧應(yīng)祥一生勤奮好學(xué)，手不釋卷，九流百家，無所不窺;讀書則“必傳證 精解，務(wù)當(dāng)于心而后已”。少年時(shí)曾隨陽明、增城二先生游學(xué)。喜藏書，先后搜集先代著作數(shù)千種，并編撰有《顧氏書目》。

3.張蔥玉(1914- 1963)，名珩，字蔥玉，號(hào)希逸，是解放后我國第一代書畫鑒定大師、中國傳統(tǒng)鑒定書畫方法的集大成者、公認(rèn)的中國書畫鑒定界當(dāng)代泰斗。張 蔥玉能夠成為泰斗級(jí)的書畫鑒定大師，與他所擁有的得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件是分不開的。南潯張家曾是中國首富，收藏甲天下;他的啟蒙老師-祖父 張石銘，是著名大收藏家。張蔥玉“五歲開蒙讀書，家塾中即以書畫幛壁。”從1950年到1963年的13年間，張蔥玉為國家的文物事業(yè)做出了巨大 的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為中國20世紀(jì)最偉大的藝術(shù)鑒賞家。代表作品《張珩文集·張蔥玉日記·詩稿》、《張珩文集·怎樣鑒定書畫》等。

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