古錢 機制幣 金銀錠
日期：2021-06-02 11:12:06 來源：中貿(mào)圣佳
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預(yù)展 5月18日-5月19日
拍賣 5月20日-5月21日
北京國際飯店會議中心
（北京市東城區(qū)建國門內(nèi)大街9號）
古錢 機制幣 金銀錠
拍賣時間：5月20日 17:30 三層B廳
即墨之法化，亦稱“即墨邑之法貨”，一般都把邑字認(rèn)成墨字的末畫，所以稱之為五字刀。即墨本是東夷的國家，姜齊時代，一直是個獨立國，于春秋末為齊所并，后入田氏之手，在田白父子謀國時，得到即墨邑的支持，故于田氏公室統(tǒng)治下，其地位重于他邑，能發(fā)行自己的錢幣。在即墨刀中有種背文作“辟封”、“安邦”字樣的，當(dāng)為襄王復(fù)國時（前二七九）的紀(jì)念五字刀，其中以背文作“辟封”者最為罕少。—摘自蔡養(yǎng)吾《中國古錢講話》此枚錢幣為戰(zhàn)國齊國“即墨之法化”五字刀，背“辟封”，刀體寬大，形制厚重，此品種為五字刀中最罕少之種類，其珍稀程度堪與六字刀媲美，極美品
疊鑄法亦稱“層疊鑄造”，疊鑄范自帶榫卯結(jié)構(gòu)，扣合緊密。多層鑄型疊合，組裝成套，從共用的澆口杯和直澆道中灌注銅液，一次得到多層鑄幣，大大提高了鑄幣效率。此件錢范為“昭宣五銖”疊鑄銅母范，是研究古代疊范鑄幣演化的絕佳資料，收藏價值濃厚。美品
四銖“半兩”銅范一件西漢? 四銖“半兩”銅范，上美品
寶鞏局，清代甘肅省之鑄錢局。原名鞏昌府局，康熙六年在甘肅鞏昌府開設(shè)，康熙七年停鑄，至雍正五年恢復(fù)，改成寶鞏局，移設(shè)于蘭州，旋又停廢，至咸豐四年再度恢復(fù)，先設(shè)局于小倉，后又在省城東墻根開辦新廠。咸豐年間，寶鞏局鑄錢豐富多樣，版式、工藝極具特色，在北方錢局中獨樹一幟。寶鞏局所鑄珍品頗多，內(nèi)中最為耀目之品，當(dāng)屬寶鞏當(dāng)五百、當(dāng)千大錢，系咸豐大錢中的璀璨明珠。關(guān)于寶鞏局大錢的鑄造情況，可參見當(dāng)時之奏折文獻，咸豐四年六月十六日陜甘總督易棠上奏朝廷：“現(xiàn)已鑄就各種大錢，計抵制錢四千余串，內(nèi)當(dāng)十、當(dāng)五十、當(dāng)百黃銅大錢，市肆已通行無阻。惟當(dāng)五百、當(dāng)千紫銅大錢，行用尚多滯礙。”可見，寶鞏局咸豐當(dāng)千紫銅大錢，鑄行之始就受到商民抵制，因而未行多久，流通不廣，鑄數(shù)自然極少，時至今日，已極其罕見。其錢文行楷，書法雄矯，深受藏家追捧，寶鞏當(dāng)千子錢已屬名珍之列，試鑄樣錢則更是泉中極珍。此枚咸豐寶鞏當(dāng)千大錢乃是地方錢局試鑄樣幣，或為進呈宮中之用。制作精整，形制逾常，其時官宦尚不可得，遑論尋常百姓家，至民國時，才有寥寥之?dāng)?shù)，星散于泉界名家篋中。
“咸豐元寶”寶泉局爾寶當(dāng)百試鑄樣錢一枚 清代“咸豐元寶”寶泉局“爾”寶當(dāng)百試鑄樣錢，此版錢幣未正式鑄行，樣錢存世極罕，迄今僅發(fā)現(xiàn)不超過五枚。清咸豐年間，太平天國運動爆發(fā)，起義軍在江蘇南京建都，北上征伐，戰(zhàn)無不克。清廷為鎮(zhèn)壓起義，軍費開支大增，稅額大減，面臨嚴(yán)重的財政危機。而此時清政府賴以鑄錢之用的滇銅，卻因道路阻斷，無法運進北京。為了彌補財政虧空，咸豐三年（1853年），清廷被迫鼓鑄大錢，當(dāng)時全國各省有二十八局均鼓鑄咸豐大錢。這種大錢自當(dāng)十至當(dāng)千，有多種面值。因輕重倒置，有利可圖，一經(jīng)面世，便引得私鑄蜂起，市場混亂，加之大錢使用不便，民生困難。咸豐四年（1854年）七月，清廷即令停鑄當(dāng)百以上面值的大錢。咸豐寶泉局所鑄當(dāng)百錢版別多樣，字體筆法各異，僅面文“寶”字就分為兩種：或為“缶寶”，或為“爾”寶。此件拍品為清代“咸豐元寶”寶泉局“爾”寶當(dāng)百試鑄樣錢，面文字體挺拔剛勁，地章平整，錢體厚重，馬定祥先生在《咸豐泉匯》一書中僅有此版雕母之拓本而未有母錢、樣錢之拓片，足見此版咸豐當(dāng)百錢之珍貴。
清代開爐錢樹乃是古錢幣“新鮮出爐”時的原始狀態(tài)，古錢幣出爐時也是相互連在一起的。古時鑄幣，在制作好模具后，要順著凹槽往模具里澆灌銅液，銅液順著凹槽流到一個個錢幣的印子中，等其凝固后，將磨具拆開， 腔內(nèi)會形成一個枝干相連的“錢樹”。此時錢幣還是半成品，使用時需要將錢幣一枚枚從“樹枝”上取下，再對邊緣進行打磨后才能投入流通使用。此品內(nèi)含十九對，計38枚錢幣。
錢樹，顧名思義是將錢幣組合銜接鑄造成“樹”的造型。最早的錢樹出現(xiàn)在漢代，大多出于四川，即古代的巴蜀。古代的巴蜀文化奇異浪漫，富于想象力，認(rèn)為人死后可以升入天界，和神仙在一起生活。但是當(dāng)時的人想象升入天界最好的方式就是借助一棵無比高大的樹，所以他們就鑄造錢樹，和逝者一起隨葬。漢代的錢樹設(shè)計非常精美，枝繁葉茂，既有東王公西王母端坐于樹冠之下，又有仙閣樓臺，珍禽異獸環(huán)布其中，還有象征財富的金錢遍布于枝葉之間，儼然一副天堂盛景。自漢代開始，壓勝錢逐步完善并形成一支專門以祈福護佑為目的的獨立體系。而錢樹正是這個時期反映壓勝錢內(nèi)涵和藝術(shù)性的突出代表。漢以后鑄造錢樹的習(xí)俗也在不斷延續(xù)，元代有大量佛道題材的壓勝錢錢樹，大多作供養(yǎng)之用。到了清代，更是錢樹發(fā)展新的高峰，這時的錢樹造型變化多端，內(nèi)涵上更加世俗化，各類吉語、吉祥紋飾的花錢，包括八仙、人物造型等等都穿插組合在上面，給人以堆金積玉、富麗堂皇之感，既反映了對長生、財富的追求，又是對美好生活的祈愿。這時的錢樹已非隨葬之物，而是一件精美的藝術(shù)品。清代錢樹已經(jīng)可以分出爐別，目前發(fā)現(xiàn)的有京爐、浙爐、云爐、貴爐、閩爐、川爐、鞏爐等，錢樹應(yīng)該說都是官爐所鑄，有些明顯是為開爐目的而鑄，此枝錢樹面文鑄吉語，搭配以仙人、龍、以及蝙蝠圖案，寄托了古人美好的社會祈愿，極其罕見！
民國十一年一月一日(1922年)趙恒惕公布湖南省憲法，并鑄造發(fā)行了湖南省憲成立紀(jì)念銀幣兩種，以擴大省憲的影響。其中“三橫銀幣”正面珠圈內(nèi)嘉禾中捧出三橫，一種說法是這是湖南省憲圖，三橫表示民國十一年一月一日，亦寓意湘中、湘南、湘西之三湘；一種說法是三橫是八卦中乾的符號，相當(dāng)于天，是個吉祥的符號。珠圈外上環(huán)楷書“湖南省憲成立紀(jì)念”八個字，下環(huán)楷書“中華民國十一年一月一日”十一個字，左右各有楷書“壹元”二字；背面珠圈內(nèi)為五色國旗和陸軍軍旗交叉，中結(jié)飄帶，上方一枚八瓣小花，珠圈外上環(huán)英文“中華民國”,下環(huán)英文“一元”，左右各一小星。鑄造數(shù)量極其有限，據(jù)傳湖南省政府四廳（民政、教育、財政、建設(shè)）三處（秘書、會計、保安）科長以上，各縣政府科長及主任秘書以上才各頒發(fā)一枚，足見其珍貴！此品“湖南省憲成立”紀(jì)念幣銀光瑰麗奪目，狀態(tài)極佳，NGC評級MS64
清“光緒三十年湖北省造”雙龍“庫平一兩”大清銀幣一枚清光緒三十年湖北省造雙龍庫平一兩大清銀幣一枚，小字版，此幣圖案飽滿完整，打制深峻精美，文字犀利峭拔，底板光滑平整，原味包漿，絲滑柔潤，柔和悅目，精美品相，極為難得，此品銀幣短暫發(fā)行后收回，存世極為少見，歷來為湖北銀幣之大名譽品，NGC評級
段祺瑞像“中華民國執(zhí)政紀(jì)念幣”一枚段祺瑞像“中華民國執(zhí)政紀(jì)念幣”為近代民國時期著名的軍閥肖像銀幣之一。由天津造幣廠于民國十三年(1924年)以紀(jì)念是年11月北洋軍閥“段祺瑞”被推為總攬軍政大權(quán)的中華民國政府臨時執(zhí)政之職而鑄造。幣面無紀(jì)年及紀(jì)值文字，有光邊和齒邊兩種。此幣制模精湛，人物面像栩栩如生，幣正面鑄“段祺瑞”半身西服像，上鑄楷書“中華民國執(zhí)政紀(jì)念幣”九字，背面中央鑄篆書“和平”二字，外圍左右各鑄一“嘉禾”紋飾，這反映了當(dāng)時人民之心聲，向望“和平”之意。此幣是“段祺瑞”就任民國執(zhí)政時用于饋贈參加其就職典禮時各界嘉賓的，其意彰顯出他的執(zhí)政理念是順應(yīng)民意所求“和平”的象征。NGC評級，評分MS64。十兩銀錠銀質(zhì)潔白，寶面銀光溫潤，狀態(tài)極佳，書體古拙，端正清晰，品相完美！公博評級MS 60+5789
“蔚州福慶昌·光緒年月”五十兩銀錠
WT:1885g
清代“蔚州福慶昌·光緒年月”五十兩銀錠，此銀錠造型優(yōu)美，絲紋清晰，戳記打制犀利，細(xì)節(jié)十分清晰，淡金色包漿，帶底光，銀光閃亮，珠光寶氣，金珠掛底，完全未流通品相，為近來銀錠所見之最美者。
五代十國時期，各君主自行鑄造錢幣流通，導(dǎo)致市場混亂不堪。當(dāng)時由于銅荒的蔓延，各國的錢幣也紛紛像鐵與鉛等材料靠攏，質(zhì)量十分粗糙，即使有少量銅錢鑄行，但做工無法與之前唐朝所用的銅錢相提并論，傳世至今已十分稀少，其中便包括由馬殷楚國鑄造的天策府寶，如今位列古錢五十名珍之一，深受古錢收藏愛好者的歡迎。五代十國群雄逐鹿，率先以后梁為天下君。開平元年(907年)，后梁太祖朱溫封馬殷為楚王，定都潭州(今長沙)，四年后，馬殷加封天策上將軍，尚書令。天成二年(927年)，后唐封其為南楚國王。在位期間，采取“上奉天子，下奉士民”策略，不興兵戈，保境安民。這一時期，銅資源特別缺少，各割據(jù)政權(quán)較少鑄造銅錢，民間多沿用唐開元舊錢。為了保持市場金融的穩(wěn)定，據(jù)《十國紀(jì)年》載，在楚國城外，商戶民眾一律使用銅錢，而在城內(nèi)則使用鉛鐵鑄錢，但鉛鐵劣制且鑄量巨大，因此在鑄行后迅速貶值，人們稱之為“銠”。楚國在眾國林立的五代十國時期保持了國泰民安的景象，非常難得，據(jù)《資治通鑒》載：馬殷“既得湖南，不征商旅，由是四方商旅輻輳……商旅出境，無所用之(鐵錢)，皆易它貨而去，故能以境內(nèi)所余之物易天下百貨，(楚)國以富饒”。馬殷所鑄的錢幣中，尤以天策府寶最為知名，有銅、鐵，生精(銀)三種，外觀造型整齊大方，面文“天策府寶”真書旋讀，文字粗壯有力，具有極高藝術(shù)審美性，被稱為中國古錢“五十名珍”之一。羅伯昭著《沐園四十泉拓》中有詩詠鎏金的“天策府寶”：“燦爛金花土骨銅，雄姿正在體增豐。如評叢話加餐事，珍重不妨娛爾翁。”此枚“天策府寶”錢幣為銅質(zhì)，華夏評級，美品。
“宣統(tǒng)通寶”背“天下太平”大型宮錢，為清朝宣統(tǒng)年間所鑄造的慶典宮錢。清代宮錢，正面鑄年號，背面鑄天下太平，反映了朝廷對政權(quán)時局穩(wěn)定的期望，一般在慶典時用于裝飾、布局、禮贈、掛墜等用途。清代天下太平錢，很早就見于著錄。如清代錢幣學(xué)家鮑康所著的《大錢圖錄》就有收錄，并考證“奉先殿所用各袱四角皆墜此錢，遇列圣生時，則更易新建元鑄者。”意思是故宮奉先殿里的包袱上都墜著這種錢，每到先皇駕崩，新帝即位則改鑄新的年號天下太平錢以頂替舊物。從存世的清代年號背天下太平系列宮錢來看，道光錢最多，宣統(tǒng)錢最少，存世僅數(shù)枚，可見宣統(tǒng)天下太平宮錢彌足珍貴。“咸豐七年”、“臨川縣”、“五十兩匠福順”江西方寶銀錠一枚 此銀錠戳印深峻工整，字體剛勁有力，銀錠正面戳“咸豐七年”、“臨川縣”、“五十兩匠福順”；包漿淳厚、形制規(guī)范、色澤溫潤自然。錠面中心微凹，錠底及周邊有蜂窩孔和細(xì)密狀水波紋，蜂窩孔深淺不一，口小洞大圓潤光潔，蜂窩內(nèi)可見金屬光澤且氣泡所留呈態(tài)自然。公博評級MS62+
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