中貿圣佳2021春拍 | 如籀如篆 生絹妙墨 — 玉蓮齋舊藏 八大山人《文禽蘭竹圖軸》
日期：2021-05-22 15:22:19 來源：中貿圣佳
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>中貿圣佳2021春拍 | 如籀如篆 生絹妙墨 — 玉蓮齋舊藏 八大山人《文禽蘭竹圖軸》
預展：5月18日-19日
拍賣：5月20日-21日
北京國際飯店會議中心
（北京市東城區建國門內大街9號）
琳瑯—重要中國書畫及古籍夜場
5月21日 20:00 三層A廳
山人初為高僧，嘗持八大人園覺經，遂自號曰八大。既而蓄辮發，往往憤世佯狂，有仙才，隱于書畫，皆生紙淡墨。題跋多奇慧不甚可解……逢知己，十日五日盡其能，又絕無狂態。最佳者松、蓮、石三種，有時滿大幅只畫一石，曾過友人書室見之。
827 RMB：18,000,000-25,000,000外簽：八大山人蘭竹文禽圖。一九五三冬購于滬。鈐印：王郎（白）鈐印：八大山人（白）（參見《中國書畫家印鑒款識》第 269 頁，第 40 印）、何園（朱）鑒藏印：梅影書屋秘籍（朱）、吳湖帆珍藏印（朱）（參見《中國書畫家印鑒款識》第440 頁，第 22印）、屺瞻歡喜（朱）、曾在朱屺瞻家（朱）、王郎（白）、徐公（朱）、青箱書屋（朱）題跋：八大山人墨妙。余于山人畫所見甚多，所獲祇此，蓋太工者、太奇者咸非山人真跡，荒率過甚者不耐細味，淋漓縱橫者未免兒戲，銘心者為識我先者，所寶愛而藏之秘藉也，名貴者被豪多金者所輦，致而籠從碧紗也，于是我欲獲一山人畫難矣。辛未歲暮，滬北炮聲中，忽有人持此求估，遂易之，聊舒積惆，畫中花葉、菭草如籀如篆，文禽則生動有神，山石則斑剝有致，且生絹本無異麻楮，墨色滲濕，深淺俱不為掩，可與識者共品之。壬申三月望日，梅影書屋燈下。鈐印：丑簃（白）、梅影書屋（朱）（參見《中國書畫家印鑒款識》第439 頁，第 8 印）著錄：《玉蓮齋藏畫記》手稿，卅五，徐平羽，手抄本。出版：《玉蓮齋藏畫》第 176-177 頁，榮寶齋出版社，2006 年。徐平羽（1909-1986），原名王元健，又名白丁，江蘇高郵人，畢業于上海大夏大學肄業，是文化部原副部長。歷任南京市文教接管委員會主任，上海市文化局局長，文化部副部長等；是第五屆全國政協委員。曾組成敦煌工作組前往莫高窟進行考證、搶救。徐平羽的書齋名為“玉蓮齋”，又名“清箱書屋”，收藏了許多精品佳作，自明代、清代至現代的諸多大家都有所涉及，與近現代書畫名家如傅抱石、吳湖帆、謝稚柳等人皆相友善。徐平羽先生早歲投身革命，先后在南京、上海及中央文化領導機構任職，為我國文化藝術及文物事業窮盡一生。自1946年，他走上鑒藏之路，當時征得夫人林琳的同意，用自己的全部收入投入收藏當中。玉蓮齋、清箱書屋庋藏之富，自明代至現代諸多大家具備，從《玉蓮齋藏畫》中尤可窺見。八大山人擅畫花鳥，據王方宇先生統計他畫過的植物有松、竹、梅、芭蕉等知名不知名的共五十一種，鳥類有八哥、鷹、鵪鶉、鴨、孔雀等知名不知名的共計三十二種。此幅畫面左下端畫奇石兩塊，一塊直聳，一塊向右斜欹，山石畫法以干筆枯墨的筆法呈現出筆簡墨枯的荒寒之意。幽蘭嫩竹于坡側石壁穿插有致，蘭竹之葉均以中鋒寫出，筆法如籀如篆。斜向之石頂畫一足而立的小鳥，似為白頭，亦為八大常見鼓腹圓目之態。在畫面右上方署款“八大山人寫”，鈐“八大山人”白文方印、“何園”朱文方印各一枚。本幅畫作絹本墨色，高 177cm，寬 43cm，在八大存世作品中不算小尺幅作品，墨筆所繪之形象占據通幅不足三分之一，這符合八大的構圖特點，也符合八大的美學思想，正如孫宜生先生在《“啞”人意向》一文中對于八大山人美學意向的五點概括：一曰“孤”，二曰“怪”，三曰“冷”，四曰“空”，五曰“無”。此幅畫作中鳥之孤、構圖之怪、白眼之冷、留白之空、似有若無之境，八大山人一生的起伏跌宕、對待世事的態度、修禪遁道的經歷似乎都可以從他的畫作中得以體現。本幅作品無年款，據王方宇先生在《八大山人研究》書中《八大山人作品的分期問題》一文中整理概括，初步可以判定此幅作品大概創作年代在 1699—1705 年間，即八大山人 74 歲—80 歲期間所作。理由如下：八大山人早期構圖氣勢不夠開張，且筆墨較為拘謹，書畫均以方折筆法較多，中期略為豪放，后逐漸收斂成含容圓潤，超逸飄舉的風格，自 1697 年后開始走向分披老辣的途徑，且多喜用禿筆，多有飛白，干潤相間，這些現象在本幅奇石幽蘭圖軸中都能得以體現。吳湖帆先生在邊跋中也題到：“畫中花葉、蘭草如籀如篆，文禽則生動有神，山石則斑剝有致，且生絹本無異麻楮，墨色滲濕，深淺俱不為掩，可與識者共品之。”關于八大山人落款的研究，最為廣泛的具有代表意義的即是所謂“哭之”、“笑之”款識。八大山人書法早期臨習唐人，尤其以學歐為主，1671 年前后曾取法董其昌，1671—1683 期間又主要研習黃庭堅較多，1689 年之后筆畫自方轉圓，他曾自云“行年七十始悟得永字八法”，1691 年之后是八大書法最為成熟也是成就最高的階段，其字體在開張錯落之間又收斂含蓄，外形圓融。其落款“八大山人”的“八”字寫為“
”，似“哭之”，這個特點也符合王方宇先生對于八大山人落款分期的第三、第四個階段，即 1694 年—1705 年之間。在本幅作品中出現的兩方印章王先生均有較為精準的時代判定，“八大山人”白文方印為其1684年—1705年期間常用印，但“何園”朱文方印卻在 1699年即八大 74歲之后才有見到使用。綜合以上規律可以判斷，此幅奇石幽蘭圖軸的創作年代應該在 1699-1705 年間。為八大山人晚年成熟期之作。據吳湖帆先生邊跋可知：吳氏一生于八大山人畫作過眼者甚多，自己所藏則僅此一幅。此作在吳氏珍藏多年后，又經徐平羽、朱屺瞻遞藏。徐氏對此作珍愛有加，專為其定制布囊加以呵護。
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