【物華天寶 中國古代銅鏡專場】
Lot.783 六山六葉鏡
起拍價:RMB 550萬
直徑:18cm 重量:562g

Lot.783
六山六葉鏡
起拍價:RMB 550萬
直徑:18cm 重量:562g
鏡圓形,四弦鈕,外圍淺凹弧形一周。葉紋突出,有象征性的葉莖和葉脈。主題紋飾為六個右傾的山字環(huán)繞鏡鈕,山字紋中間的豎道頂住鏡緣,其余兩道較短并向里轉折,轉折呈尖角狀。
六個山字紋飾形成了一個圍繞鈕座的六角星形,山字形外框鑲有邊緣沿。六個山字形排列整齊,間距基本相等??障短幰杂馉罴y飾為填充,緣上卷,鏡面平坦。光氣版模一流,品相完美,為此類鏡中佳品。

Lot.783 六山六葉鏡
銅鏡在戰(zhàn)國時期,至少在統(tǒng)治階級中已經普遍使用了,先秦文獻中有許多關于戰(zhàn)國人使用銅鏡的記載,如《韓非子.現(xiàn)行篇》說“古之人目短于自見,故以鏡觀面”;《楚辭·九辯》“今修飾而窺鏡兮”;《戰(zhàn)國策·齊策》“朝服、衣冠窺鏡”。
因戰(zhàn)國時期銅鏡紋飾絢爛多姿,形態(tài)精致靈巧,做工精美,奇譎瑰麗,故而成為了中國鑄鏡歷史上的第一個高峰期。

Lot.783 六山六葉鏡
戰(zhàn)國鏡以楚鏡最為精美,其中以山字鏡最為經典,山字紋為戰(zhàn)國時期楚國所獨創(chuàng)的紋樣類型,其紋飾、形制皆具有鮮明的楚國地域文化特征和端莊古樸、典雅浪漫、奇譎瑰麗的藝術表現(xiàn)風格。

Lot.783 六山六葉鏡 拓片圖
六“山”紋呈右旋狀態(tài),深邃嚴整,極具陽剛氣息,在繁密的地紋之上又增添了一種莊嚴肅穆的氣韻,寬卷素緣。形制上依舊延承戰(zhàn)國銅鏡的傳統(tǒng)制式,在經典的規(guī)局中以精湛的刻畫來體現(xiàn)楚國美學的工藝極致。
山字紋鏡是戰(zhàn)國時期楚國銅鏡中最具代表性的題材,代表了端莊古樸、典雅浪漫、奇譎瑰麗的楚文化,即使在整個銅鏡鑄造歷史也占有非常重要的地位。

山字紋為楚國所獨創(chuàng)的紋樣類型,不僅為浪漫主義楚文化的一個縮影,也是戰(zhàn)國時期中國傳統(tǒng)文化藝術設計思想的體現(xiàn),更代表了古代勞動人民的創(chuàng)新智慧與鑄造工藝水平。

六與古代禮制有著特殊的含義。逸禮《王度記》載:“天子駕六,諸侯駕五,卿駕四,大夫三,士二,庶人一”。《周禮·夏官·序官》又載:“凡制軍,萬有二千五百人為軍.王六軍,大國三軍,次國二軍,小國一軍”。
《周禮·春官·司服》:“掌王之吉兇衣服,辨其名物,與其用事。王之吉服,祀昊天上帝,則服大裘而冕,祀五帝亦如之;享先王則袞冕;享先公、饗射則鷩冕;祀四望山川則毳冕;祭社稷五祀則希冕;祭群小祀則玄冕,”謂之六冕。
此鏡以六山為飾,是對于王權禮制的佐證,當之無愧的大國重器,國之珍寶。


楚人出自于顓頊,后隨武王伐紂,受封于荊楚之地,為子男之爵。先秦時期南方蠻荒,瘴痢遍地,楚人在與蠻荒和異族的戰(zhàn)爭與交融中不斷壯大,發(fā)展出了一條與中原迥異的文化,楚王愛細腰,楚鼎多為束腰之形。公元前前704年,熊通稱楚王,正式與周朝分庭抗禮。

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故六雖為天子之禮制,依然可在楚國山字鏡上出現(xiàn),此鏡莊嚴、奇譎,紋飾神秘。鏡體干凈,皮殼如墨玉瑩亮,銅質精良,山字紋華美瑰麗,為天子之尊榮,楚王之用鏡。雖然山字鏡現(xiàn)有三山、四山、五山、六山,其中以六山鏡為魁首。
現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)六山鏡極為稀少多為博物館所藏,如安徽六安市皖西博物館藏 六山鏡,中國國家博物館藏 六山鏡、上海博物館藏六山鏡,可見完整的六山鏡皆為館藏重器。

六山鏡 安徽六安市皖西博物館

六山鏡 中國國家博物館藏

六山鏡 上海博物館藏

本次所拍六山六葉鏡主題紋飾為六山紋飾與羽狀地紋結合的復合紋路,主紋方正莊麗,地紋縝密秀麗,主、地紋層次分明,布局嚴整。


Lot.783 六山六葉鏡
山岳的偉岸莊嚴,自古就是人類自然崇拜的對象。山岳的高聳入云,又極為直觀地讓人視其為人神溝通的天然介質。在神話傳說中,山往往是神靈的寄居之所。周穆王西狩于昆侖瑤池會西王母,獲贈長生丹,《戰(zhàn)國策》載:“有獻不死之藥于楚王者,中射之士奪而食之”。先秦文獻所記載海上有六座仙山:昆侖、岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊。《山海經·大荒西經》有云:“西海之南,流沙之濱,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆侖之丘”?!读凶印珕枴份d:渤海之東不知幾億萬里,有大壑焉,實惟無底之谷,其下無底,名曰歸墟。八纮九野之水,天漢之流,莫不注之,而無增無減焉。其中有五山焉:一曰岱輿,二曰員嶠,三曰方壺,四曰瀛洲,五曰蓬萊。

Lot.783 六山六葉鏡
此六座仙山立于海上,仙人居之,此六山鏡上羽翅紋層層排列,或曲折回環(huán),如同將海浪的高低起伏表現(xiàn)得淋漓盡致,六山立于海上如同仙山。故上大山,見仙人,長樂未央是帝王們的畢生追求。將仙山鑄于鏡上,展現(xiàn)了帝王們期望求仙的美好愿望。
成 分 · 解 析


此鏡已使用X射線熒光光譜儀無痕檢測,利用高能量X射線照射擊檢測材料,對激發(fā)出的次級X射線采樣分析。所得成分數(shù)據(jù)與古代銅鏡成分大數(shù)據(jù)對比,經過分析,符合同時期銅鏡成分配比。
所用X射線熒光光譜儀是一種采用快速的、非破壞式的物質測量方法,當X光或其他激發(fā)源照射待分析樣品,樣品中的元素之內層電子被擊出后,造成核外電子的躍遷,在被激發(fā)的電子返回基態(tài)的時候,會放射出特征X光;不同的元素會放射出各自的特征X光,具有不同的能量或波長特性。檢測器接受這些X光,儀器軟件系統(tǒng)將其轉為對應的信號。特別是在金屬類古董藝術品的分析和研究。是目前國際上主流的考古學和古董藝術品無損檢測儀器。
鑄 造 · 解 析















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