有清一代首屈一指——伊秉綬《昨葉書堂》
日期：2021-05-11 15:37:39 來源：永樂拍賣
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>有清一代首屈一指——伊秉綬《昨葉書堂》
清初期，書壇多法趙孟頫、董其昌，館閣體盛行。及至乾嘉之際，碑學(xué)風(fēng)靡，隸書亦一時(shí)興起。其中，如伊秉綬、鄧石如、陳鴻壽、桂馥等書家，尤精篆隸，使清季書法，放一異彩。而伊秉綬行筆，篆籀金石氣溢于字里行間，骨力內(nèi)含，所作極是高古博大。清人向燊即曾贊謂“墨卿楷書法《程哲碑》，行書法李西涯，隸書則直入漢人之室。即鄧完白亦遜其醇古，他更無論矣。”
伊秉綬（1754-1815）
梁?jiǎn)⒊舱f“伊秉綬隸書，品在鄧石如上，在清一代首屈一指。”事實(shí)上，伊秉綬書法造詣卓有成就，其書風(fēng)亦效之者眾，如康有為、王福庵、伊立勛、黃苗子等，皆以其為準(zhǔn)繩，而得古茂渾樸旨趣。契如其詩(shī)所云，“詩(shī)到老年惟有辣，書如佳酒不易甜”。伊秉綬直師漢隸，與古為徒，又熔鑄古人，終得另辟蹊徑，力挽彼時(shí)“秀逸妍媚”頹風(fēng)，書壇亦漸至中興，影響可謂至矣。及至于今，諸多書家仍“以汀州墨跡為尚”，以期能得古拙老辣，陽(yáng)剛之美。
38×135 cm 14 1/2×53 1/8 in 約 4.6 平尺估價(jià)：RMB 10,000,000 - 15,000,000荔峰先生學(xué)士，得龍浤山人篆章，以名其齋。墨卿、阿衡之苗、宴坐（參見《中國(guó)書畫家印鑒款識(shí)-伊秉綬》9.21印）1.《伊秉綬、陳鴻壽》，217頁(yè)，河北教育出版社，2006年出版。2.《伊秉綬年譜》286頁(yè)，東方出版中心，2017年出版。1.伊秉綬.默庵集錦 珂羅版 第二冊(cè)[M].商務(wù)印書館:,1937:12.2.伊秉綬.伊秉綬隸書墨跡選[M].上海書店出版社:上海,1985:25.3.《伊秉綬法書集萃》，7頁(yè)，江蘇廣陵出版社1988年出版。4.《西泠印社法帖叢編伊秉綬隸書字帖》，45頁(yè)，西泠印社2004年出版。5.伊秉綬.默盦集錦伊秉綬書畫法集二版[M].臺(tái)灣蕙風(fēng)堂:臺(tái)北,2005:16.6.《伊秉綬書法精品選》，45頁(yè)，西泠印社2013年出版。7.《歷代名家書法經(jīng)典·伊秉綬》，24頁(yè)，中國(guó)書店2013年出版。1.上款人陳嵩慶（清代），字復(fù)庵，號(hào)荔峰，聲谷，陳兆侖族子，錢塘（杭州）人。嘉慶六年進(jìn)士，授編修。道光十三年由內(nèi)閣學(xué)士升禮部右侍郎，十五年改吏部左侍郎。與伊秉綬、張問陶為好友。伊秉綬，字組似，號(hào)墨卿，晚號(hào)默庵，清代書法家，福建汀州府寧化縣人，故人又稱“伊汀州”。乾隆四十四年舉人，乾隆五十四年進(jìn)士，歷任刑部主事，后擢員外郎。伊秉綬喜繪畫、治印，亦有詩(shī)集傳世。工書，尤精篆隸，精秀古媚。其書超絕古格，使清季書法，放一異彩。隸書尤放縱飄逸，自成高古博大氣象，與鄧石如并稱大家。《昨葉書堂》的上款人“荔峰先生學(xué)士”即活動(dòng)于清嘉道年間的陳嵩慶，原名復(fù)亨，字聲谷，號(hào)復(fù)庵，又號(hào)荔峰，浙江杭州人。嘉慶六年（1801）中進(jìn)士，授翰林院侍講學(xué)士。嘉慶十年（1805）任順天學(xué)政，嘉慶十一年（1806）任廣東學(xué)政，嘉慶十八年（1813）任山西學(xué)政，道光十一年（1831）任禮部左侍郎，道光十三年（1833）任禮部右侍郎，道光十五年（1835）任戶部左侍郎、吏部左侍郎，次年因病解任。有子陳寶禾（1805-？）、陳寶芬、陳寶齡。陳嵩慶與陳鴻壽（曼生）為同族，兩人與陳文述被京師人稱為“浙江三陳”，陳文述《頤道堂詩(shī)選》卷二十六《自箴詩(shī)》小注：“京師以余與荔峰、曼生為三陳。”陳文述（1771-1843），號(hào)元龍、退庵，浙江杭州人。嘉慶五年（1800）舉人，官江都知縣。詩(shī)學(xué)吳梅村、錢牧齋，博雅綺麗，著有《碧城詩(shī)館詩(shī)鈔》、《頤道堂集》等。陳嵩慶于道光三年（1823）中秋為許乃谷《孤山補(bǔ)梅圖》題七律一首
陳嵩慶不僅精詩(shī)文，更兼金石書法。嘉慶二十四年（1819）為吳俊三《十友圖贊印譜》撰序，道光三年（1823）中秋為許乃谷《孤山補(bǔ)梅圖》題七律一首，約在道光十年（1830）又為林則徐題《飼鶴圖》。重慶中國(guó)三峽博物館藏有一幅《行書軸》，北京市豐臺(tái)區(qū)出土過一塊《初之樸及妻孫氏合葬志》，文章由軍機(jī)大臣、戶部右侍郎盧蔭溥撰文，撰于嘉慶二十二年（1817）四月十二日，其后由陳嵩慶楷體工書并篆蓋，時(shí)任文淵閣直閣事、內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。陳嵩慶喜收藏，曾藏有秦淮八艷之馬湘蘭《綺窗遺墨》冊(cè)，鈐蓋“昨葉書堂珍賞”的白文印。陳嵩慶為官至太仆寺卿陳兆侖族子，家學(xué)淵源可謂頗深。梁同書稱陳兆侖“不以書法成名而其書法將傳于世”。另考嘉慶二十年（1815）五月卅日，陳鴻壽致陳文述札中，言“欣知吾弟抱孫之喜，不勝快忭。寶書之名適與次兒雷同（擬即改第二字以避熟），皆積書以望子孫之意，然他年竹林小友究有所嫌。兄之長(zhǎng)子本以寶名（荔峰子亦以寶次，恐更有以書名者），只好吾弟處勉強(qiáng)更改也。”
可知，其與陳鴻壽、陳文述等，亦是族親，時(shí)謂“三陳”。陳文述《頤道堂詩(shī)選》卷二十六《自箴詩(shī)》小注，有云：“京師以余與荔峰、曼生為三陳。”陳鴻壽列名“西泠八家”，陳文述則詩(shī)詞雅正，與張問陶、郭頻伽同列《清三家絕句》，由此可見陳氏一門，兼通詩(shī)文、金石書畫。而伊秉綬著有《留春草堂詩(shī)》，詩(shī)名蓋為書名所掩也。正契于此，其與陳嵩慶，彼此唱和交誼，又得精研金石，遂至莫逆。《留春草堂詩(shī)鈔》中，伊秉綬即有詩(shī)《姚秋農(nóng)學(xué)使（文田）拓九曜題名附陳恭甫編修（壽祺）、荔峰學(xué)士（嵩慶）使車來京次翁覃溪先生韻二首》。詩(shī)云：“清池涼散七榕蔭，亭館蕭閑話雨深。澹墨書留星曜影，虛堂人聽海潮音。秋高玉尺乘槎望，日暮珠江載酒心。卻憶前塵仙侶接，匆匆分袂總訶林。”也可知彼此之詩(shī)文往來。
《留春草堂詩(shī)鈔》
陳嵩慶和伊秉綬之間也多有倡和，嘉慶九年（1804）秋日，陳壽祺、陳嵩慶典試粵東還，攜姚文田拓九曜題名圖卷屬翁方綱題詠，伊秉綬次韻：“清池涼散七榕蔭，亭館蕭閑話雨深。澹墨書留星曜影，虛堂人聽海潮音。秋高玉尺乘槎望，日暮珠江載酒心。卻憶前塵仙侶接，匆匆分袂總訶林。”（見《詩(shī)鈔》卷四）陳嵩慶何以要用“昨葉書堂”為其齋號(hào)？伊秉綬道出了緣由：“荔峰先生學(xué)士，得龍浤山人篆章以名其齋”，“龍浤山人”即丁敬，伊秉綬避諱改“泓”為“浤”。時(shí)前輩印人以丁敬為最著，陳文述《印譜記》也曾提及：“吾鄉(xiāng)以摹印名者向推龍泓老人，以金石鐘鼎入石，最為古質(zhì)。得其筆法者，黃小松、奚鐵生、家秋堂咸推高手。集其成者，族兄曼生也。”“昨葉”何意？有一種植物名為昨葉何，別名瓦松，沈括《夢(mèng)溪筆談·謬誤》：“瓦松自名昨葉何，成式亦自不識(shí)。”李時(shí)珍《本草綱目·草十·昨葉何草》：“昨葉何草生上黨屋上，如蓬。初生高尺余，遠(yuǎn)望如松栽。”王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞》中，亦有陳嵩慶為之作序。
《困學(xué)紀(jì)聞》陳嵩慶 序
陳其元《庸閑齋筆記》卷四記載了新“塞翁失馬”的故事，主角正是陳嵩慶：“嘉慶十年，先大夫與杭州陳荔峰閣學(xué)嵩慶，同以譽(yù)錄議敘鹽庫(kù)大使，在京候銓。一夕，與伊墨卿太守、張船山侍御夜飲極歡，次日應(yīng)赴部投供，醉甚不能往，適有河南庫(kù)大使一缺，因不到，扣選，閣學(xué)大失意，同人亦為之惜。然未幾連捷，遂入翰林，官至內(nèi)閣學(xué)士、禮部侍郎。壬午，閣學(xué)主福建試，先大夫方由石碼場(chǎng)大使升同安知縣，相見于鎖院。閣學(xué)謂：“爾日使不以醉誤事，則今日亦不過中州一令耳。”陳其元《庸閑齋筆記》卷四記載了新“塞翁失馬”的故事，主角正是陳嵩慶陳嵩慶因與伊秉綬、張問陶夜飲宿醉錯(cuò)過了次日銓選的機(jī)會(huì)，其后卻進(jìn)入翰林院，終官至內(nèi)閣學(xué)士、禮部侍郎，其自認(rèn)如當(dāng)初沒有醉酒，最終也許只是河南一個(gè)縣令已。此“佳話”正發(fā)生在嘉慶十年（1805），與伊秉綬、張問陶為陳嵩慶書《昨葉書堂》的時(shí)間正為吻合，古時(shí)文人墨客善于游戲文字，或許“昨葉”更是“昨夜”。
匯集伊秉綬《隸書昨葉書堂》與張問陶《行書昨葉書堂》，亦謂雙美合璧，尤屬難得！伊秉綬與張問陶是詩(shī)友，嘉慶四年（1799）三月，伊秉綬出守惠州任知府，張問陶為伊秉綬書詩(shī)冊(cè)贈(zèng)行，伊秉綬留書一車相贈(zèng)，張問陶以詩(shī)志謝。嘉慶九年（1804）五月，伊秉綬至京居宣南坊故人查有圻家，時(shí)張問陶亦寓居于此，可謂“有緣”。伊秉綬《隸書昨葉書堂》書于嘉慶十年（1805）初夏，即四月初。用筆以隸為楷，瘦勁獨(dú)絕，富有樸拙之風(fēng)；線條曲直穿插，參差錯(cuò)落，極具造型之美的佳構(gòu)。據(jù)《伊秉綬年譜》載，此時(shí)恰在京城，在兩江總督鐵保力薦下，于三月末從北京往南河，差遣委用，起程赴任則在四月中旬，時(shí)間上亦可互相參照。據(jù)《張問陶年譜》載，張問陶于嘉慶十年（1805）也在京師翰林院國(guó)史館任職。與伊秉綬相比，張問陶《行書昨葉書堂》頗具學(xué)人典范，筆墨渾厚，蒼潤(rùn)外更有瀟灑之態(tài)。
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