此次佳士得香港 “中國古代書畫” 拍賣將于5月26日下午舉行。本篇以清代《萬壽盛典》節(jié)錄領(lǐng)銜,甄選出乾隆御筆及皇六子永瑢等富有帝王風(fēng)華之作品。同時,亦有明清宗教書畫特輯精選佳構(gòu),與君共賞。
清康熙52年(1713)3月18日,康熙60壽辰,京師內(nèi)外張燈燕樂,構(gòu)建錦坊彩亭,層樓臺榭,夾道雜陳百戲,與民同樂。4月1日,宋駿業(yè)上奏 “恭請繪圖以昭盛事”,6月,宋氏卒,由王原祁率冷枚等人繼掌其事。54年(1715)王原祁卒,由堂弟王奕清主持完成。畫卷從輦駕出神武門,至?xí)炒簣@止,由畫稿上呈至領(lǐng)絹繪制成圖,前后三易主事,歷經(jīng)數(shù)年完工。絹本完成后,康熙56年(1717)又據(jù)以刊成木刻本《萬壽盛典初集》,至乾隆時編輯《四庫全書》又曾刊行新本。


拍品編號898
清 無款
《萬壽盛典》節(jié)錄
設(shè)色絹本 手卷
30 x 569.5 cm.
估價:港元 800,000 - 1,000,000

清嘉慶2年(1797)10月21日,乾清宮大火,疑此畫卷及他物俱在火災(zāi)中焚毀。嘉慶帝為求將功補過,慰解太上皇乾隆的憂愁,于同年11月28日上諭:“將由武英殿撤來圣祖《萬壽圖》書二本……太上皇帝《八旬萬壽盛典》書二本隨玉別紙樣二件發(fā)往蘇州,交織造舒璽按照書上繪畫圖樣選派好手工筆畫匠……”,按圖繪制著色手卷。嘉慶4年(1799)5月25日,蘇州送到圣祖《萬壽盛典圖》、高宗《八旬萬壽盛典圖》手卷各二卷等。
《萬壽盛典》節(jié)錄(局部)

《萬壽盛典》節(jié)錄(局部)
本畫卷內(nèi)容開始乃江南十三府為清圣祖祝壽,包括龍棚、戲臺、牌坊等,依次還有松江府龍棚、八旗各省候補候選官員恭祝萬壽、蘇州耆老恭祝萬壽、戲臺等,康熙輦駕御林軍即在卷中,尤見對江南士族之重視。又次為直隸萬壽寶閣、天子萬年結(jié)字大彩棚、直隸鰲山戲臺,最后是西直門附近景象。
《萬壽盛典》節(jié)錄(局部)

《萬壽盛典》節(jié)錄(局部)
檢視《文淵閣四庫全書》史部第411冊《萬壽圣典初集》卷42第45-59頁,舉凡房屋臺榭、樹木山石、輦駕旗幟、人物鞍馬等,形態(tài)神韻與畫卷內(nèi)容相同。知此卷當(dāng)即是嘉慶2年(1797)著蘇州畫人繪制時之畫稿,亦即是現(xiàn)藏北京故宮博物院《康熙萬壽圖》之初稿本。
二十世紀(jì)初日本私人收藏
拍品編號891
清 乾隆皇帝
行書
水墨紙本 立軸
146 x 63.5 cm.
1761年作
估價:港元 120,000 - 200,000

香港私人收藏
拍品編號893
清 永瑢
《慈云石》
設(shè)色紙本 立軸
137.2 x 77.5 cm.
1783年作
估價:港元 600,000 - 800,000
著錄
陳夔麟,《寶迂閣書畫錄》卷四,第3-4頁,見《歷代書畫錄輯刊》,北京圖書館出版社,北京,2007年8月,第696-699頁
道教為本土原生宗教,以養(yǎng)生修道為要,而抄經(jīng)、繪畫是宣揚教義不能或缺的重要手段。發(fā)展至明清,三教通融,道教繪畫以神仙真容為主。如和碩莊親王誠心敬造《監(jiān)門清源妙道真君》(拍品編號858),彩云簇?fù)恚浩祜w動,法冠精微,衣帶飄逸,人物前后映襯,細膩地描繪出二郎真君飄渺出塵的法像,與北京首都博物館藏清初《監(jiān)門清源妙道真君》非常相似。佛教自東漢末年傳入以來,不斷嘗試融入中國文化,尤其在書法和繪畫方面表現(xiàn)積極,用弘佛法。書法和繪畫歸屬佛教“五明"之一的“工巧明",歷代僧人和居士多有修習(xí)。唐代以后佛教完成漢化的本土宗教,宋元時期佛教題材書畫的表現(xiàn)更為成熟。
拍品編號858
清 和碩莊親王
《監(jiān)門清源妙道真君》
設(shè)色絹本 立軸
174 x 91.2 cm.
估價:港元 200,000 - 400,000
注
此幅應(yīng)是第一位和碩莊親王博果鐸(1650-1723)命宮廷造辦處繪制一系列佛教水陸畫之一。博果鐸乃清太宗皇太極孫兒、承澤裕親王碩塞長子、康熙皇帝堂兄。

拍品編號861
清 金農(nóng)
《無憂林佛像》
設(shè)色紙本 立軸
63 x 31.5 cm.
1760年作
估價:港元 600,000 - 800,000

拍品編號863
清 八大山人
行書
水墨紙本 鏡框
30 x 30 cm.
估價:港元 300,000 - 500,000
此次佛教有五幅明清時期作品。書法有明末清初黃檗僧人即非如一(1616-1671)晚年所書《寶積經(jīng)》(拍品編號862),用筆姿態(tài)猶是明人風(fēng)韻,僧人手抄佛經(jīng),向為世人珍攝。另有八大山人(1626-1705)行書自作七言絕詩一首(拍品編號863),中鋒綿厚,遒勁清逸,法書迥出時人。
繪畫方面,有明代文肇祉(1519-1587)觀音羅漢 /《蓮華經(jīng)》冊二十開(拍品編號859),以泥金寫于佛教慣用的磁青紙上,觀音羅漢法相慈祥莊嚴(yán),《蓮華經(jīng)》清凈圓滿,深具弘揚佛法之旨。此外,大準(zhǔn)提菩薩像(拍品編號860)屬藏傳佛教繪畫系統(tǒng),上有凈居天人,下為龍王,菩薩端座中間救度世人。另有金農(nóng)繪無憂林佛像(拍品編號861),用筆簡易高古,設(shè)色清逸,配以冬心先生漆書,尤顯莊敬。
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