凝望百年
政壇、文壇、藝壇名人翰墨留韻
Lot 897
弘一 1880-1942
行書四言聯
丙子（1936年）作
立軸 水墨紙本
59×14 cm（每幅）
RMB：380,000-480,000(2)
題識：華嚴經集句。丙子如月。
鈐印：沙門臂、佛陀印
出版：《名家楹聯精品集·下》，第117頁，東方出版中心，2010年版。
說明：1930年初，弘一為緬懷其母七十冥辰而從事律學撰述，并集成華嚴偈聯三百，分寫三集，弟子劉質平見到后請為付印，于是他次年4月再撰序和卷后《華嚴經讀誦研習入門次第》，至1932年始由開明書店石印而行于世。此四言聯集自《唐譯大方廣佛華嚴經·凈行品》，書成于1936年，其面貌已由碑體脫化的體勢較矮、筆畫較肥厚的一路，轉變為筆畫偏瘦、體勢偏高的風格，骨肉飽滿勻稱，即馬一浮所說的“刊落鋒穎，乃一味恬靜”。其書落筆鋒藏，筆一下而墨沉氣注，行筆輕靈灑脫，但筆墨齊發，氣力流于筆畫間，一變雄渾厚實的質感和方截露鋒的字形，而為瘦圓細潤，更富于蕭散沖淡的氣韻。
作為已經知道結局的我們看來，趙烈文的判斷簡直就像在游戲里開了金手指作弊器，直如鬼神般準確。但若換成辛亥那年的夏末或初秋，蕓蕓眾生怕是沒人相信趙烈文的“鬼話”。確實，上至廟堂，下到市井都已看清清廷的爛已是不爭事實，可宣統三年似乎也并不比宣統二年有何種異樣，何至于如露如電，玉瓦冰消？
清亡民立的過程和原因，已經有太多的學者去討論，我們不做太多深層次的探究，只來試圖理一理，是哪幾根稻草最終壓倒清廷。
Lot 905
王福廠 1879-1960
篆書“如南山之壽”
鏡心 水墨紙本
辛未（1931年）作
106×52 cm
RMB：20,000-40,000
題識：辛未嘉平之月朔又八日，篆此恭祝堯卿先生有道壽。福廠居士弟王禔拜手。
鈐印：麋研齋、杭州王禔福廠父印信
代表了紳商階層利益的立憲派，這是第二根稻草。紳商勢力在清末與清廷正式指派的官員開始共享地方統治資源，某些省份如無紳商支持，官員政令甚至難出府衙。無論湖南長沙的米戰，還是辛亥的導火索——各省保路運動，其首要矛盾都是各省政府與商紳集團的利益沖突。大環境上，在甲午、庚子接連戰敗之后，清廷大局觀之孱弱已暴露無疑，巨大的賠款壓力使朝廷的經濟話語權一再向東南傾斜；而在北方的愛新覺羅氏和其治下大臣依然保佑“天子牧民”、“主威素重”的舊觀念。政治、經濟的時空斷裂，讓商紳集團有機會掀起“立憲風潮”，似乎立憲是醫國的唯一良方。但經不是那么容易念，清廷10年的立憲立出了個皇族內閣，說了算的人物還是換湯不換藥，東瀛鄰居的模版沒抄好，反到讓本就亂的局勢雪上加霜。
Lot 898
圓瑛 1878-1953
行書五言聯
鏡心 水墨紙本
131.5×32 cm(每幅)
RMB：100,000-200,000(2)
題識：錦章先生雅正。三求堂圓瑛時年六八。
鈐印：樹山沙門、圓瑛翰墨
上款：“錦章先生”應為吳錦章（1899-1969），江蘇無錫人。上海正章洗染店創始人。40年代任上海新法洗染商業同業公會常務理事。
Lot 811
陳三立 1853-1937
行書自作《匡廬山居曉起》
立軸 水墨紙本
91.5×31.5 cm
RMB：20,000-40,000
題識：
匡廬山居曉起一首。韻初仁兄鑒正。
散原老人陳三立。
鈐印：陳三立、散原翁
魯迅說“中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，愿意開窗了”。話有點諷刺，不好聽。
但回看百余年前的中國：外侮、內亂、戰爭、自救、辛亥、遜位、共和、民國，或許就是開一扇窗的過程。
Lot 808
康有為 1858-1927
行書節錄焦贛《焦氏易林》
鏡心 水墨紙本
133×66 cm
RMB：80,000-120,000
題識：康有為。
鈐印：康有為印、維新百日出亡十六年三周大地游遍四洲經三十一國行六十萬里
Lot 809
梁啟超 1873-1929
楷書七言聯
立軸 水墨紙本
丙寅（1926年）作
131×31cm(每幅)
RMB：80,000-120,000(2)
題識：丙寅五月。梁啟超。
鈐印：新會梁啟超印、任公四十五歲以后所作
出版：《名家楹聯精品集·下卷》，第58頁，東方出版中心，2010年版。
Lot 818
曹 錕 1862-1938
行書七言聯
鏡心 水墨紙本
175×44 cm(每幅)
RMB：60,000-100,000(2)
題識：杜氏宗祠。曹錕。
鈐印：樂壽老人、曹錕之印
說明：
1.杜氏宗祠為上海大亨杜月笙于20世紀30年代所建之宗祠。1931年，杜月笙為了光宗耀祖，在高橋陸家堰（今楊高北路2856號）購地逾10畝，建造杜氏宗祠。6月祠堂落成，杜月笙舉行盛大落成典禮，慶典盛況空前，轟動整個上海灘，蔣介石、張學良、何應欽、孔祥熙、吳鐵城、于右任、曹錕、章太炎等各界要員、名流均出席典禮，并具匾額、書墨賀志。據彼時統計，參加杜氏祠堂落成典禮的各界人士總計逾萬人。本聯即書于彼時。
2.本幅書寫于玉版宣之上，用紙講究，以示受書人之尊貴，曹錕之重視。
Lot 820
徐世昌 1855-1939
行書七言聯
鏡心 水墨蠟箋
208×49 cm(每幅)
RMB: 30,000-50,000(2)
題識：瀾江大兄屬。徐世昌。
鈐印：徐世昌印、鞠人
Lot 823
黎元洪 1864-1928
行書七言聯
立軸 水墨紙本
165.5×42 cm(每幅)
RMB:30,000-50,000(2)
題識：勁成少將。黎元洪。
鈐印：黎元洪印、宋卿
上款：“勁成少將”即戢翼翹（1885-1976），湖北房縣人。早年在日本留學期間加入中國同盟會。民國元年任第二師第四旅旅長，授陸軍少將軍銜。“二次革命”中參加反袁斗爭，后任第45旅旅長、第十軍副軍長，與張學良結為好友。1928年，張學良易幟，奉軍改編為東北邊防軍，任東北邊防軍司令長官公署軍事參議官。1931年任陸、海、空軍副總司令北平行營參謀長。在晉軍改編，討伐石友三中，全力運籌、頗具勛勞，國民政府授一等寶鼎勛章。1933年5月任軍事委員會北平分會委員，次年被國民政府聘為陸軍軍官訓練團教官。1935年4月5日，中華民國南京政府授于其陸軍中將銜。1949年去臺。
Lot 812
齊白石 1864-1957
行書“每思搔背憶麻姑”
立軸 水墨紙本
108.5×14 cm
題識：白石老人。
鈐印：白石
出版：《齊白石全集·第九卷》，第 235 頁，湖南美術出版社，1996年版。
說明：“每思搔背憶麻姑”典出東晉葛洪《神仙傳·麻姑》，傳說仙人王方平與麻姑降于蔡經家，麻姑以米撒地變為珍珠，蔡經見麻姑指甲很長，覺得讓她用指甲搔背很好，即被王方平知道，而鞭打他。后以此典形容仙家變化，也以“搔癢處”指觸到要處，有舒服痛快之感。白石老人喜此句意，常截此典語意入畫，平生多作搔背圖，亦作麻姑獻壽，頗有意趣。
Lot 814
樊增祥 1846-1931
楷書詩三首
立軸 水墨紙本
73.5×41.5 cm
RMB：30,000-50,000
題識：八旬翁增祥書。
鈐印：天琴老人
Lot 815
楊 度 1875-1931
行書五言聯
立軸 水墨紙本
136.5×33 cm(每幅)
RMB：50,000-80,000(2)
題識：書謙先生正。楊度。
鈐印：湘潭楊度
Lot 828
溥 儒 1896-1963
行書節錄自作《落花賦》
立軸 水墨紙本
81.5×44.5 cm
RMB：30,000-50,000
題識：璿璘先生正之。心畬。
鈐印：溥儒之印、心畬翰墨、玉壺
Lot 829
袁克文 1890-1931
行書五言聯
立軸 水墨紙本
127.5×31 cm(每幅)
RMB：50,000-80,000(2)
題識：伯珩道長兄。克文。
鈐印：洹上克文父印、寒云千秋萬歲
上款：“伯珩道長兄”即關冕鈞（1871-1933），字耀芹，號伯珩，祖籍廣東高明井溢村，廣西蒼梧人。1893年中舉人，誥授光祿大夫，官至四品。1902年充編書處纂修官，1903年充功勛館纂修官。后任郵傳部總務，議四政，以鐵路為先，為中國首任鐵路大臣，與詹天佑等一起主持修建中國自主設計并建造的第一條鐵路——京張鐵路。辛亥革命時，倡贊共和，參加反清運動。民國初期，歷任南北議和代表、約法會議議員、參政院參政、參議院議員、晉北榷運局局長等職。閑時雅好書畫，常有搜藏，著有《三秋閣書畫錄》。
Lot 839
羅振玉 1866-1940
甲骨七言聯
立軸 水墨紙本
132×27.5 cm(每幅)
RMB：50,000-80,000(2)
題識：集商褉文字。貞松羅振玉。
鈐印：振玉印信、老于優患
鑒藏印：高陽齋如山珍藏
說明：本幅右下見“高陽齋如山珍藏”朱文印，知此件為齊如山舊物。齊如山（1875-1962），河北高陽人。早年留學歐洲，涉獵外國戲劇，歸國后致力于戲曲工作，為我國著名戲曲理論家。與梅蘭芳莫逆，感佩梅蘭芳之天才與勤奮，遂決心幫助梅并為其編劇。1916年以后的二十多年間，齊為梅編創的時裝、古裝戲及改編的傳統戲有二十余出。梅的幾次出國演出，齊都協助策劃，并隨同出訪日本與美國。1931年與梅蘭芳、余叔巖等人組成北平國劇學會，并建立國劇傳習所，從事戲曲教育。編輯出版了《戲劇叢刊》《國劇畫報》，搜集了許多珍貴戲曲史料。
寶 熙 1871-1942
楷書十二言聯
立軸 水墨灑金箋
辛巳（1941年）作
92.5×15 cm(每幅)
RMB：20,000-40,000(2)
題識：辛巳早春沈盦寶熙。
鈐印：寶熙長壽、太子少保、碧山草堂
與歷史沉淀深厚的北京不同，上海事實上在當時處在中國世界的邊緣。這里是中國最早開埠通商的口岸之一，這里有近100年的租界史，這里的社會在我們的革命者主動開窗之前許久，就已經積累了與異文化交流的豐富經驗。比起北京，上海更有“近代”的味道，無論喜惡與否，上海在當時都蘊含了遠勝中國其他地區的矛盾特性。電燈電車、旗袍西服、夜總會、工廠、月份牌等等民國的代名詞，大約都是在這塊華洋雜居的舞臺上開始大流行的。
Lot 856
沈曾植 1850-1922
行書《贈高子勉四首》之二
鏡心 水墨紙本
44.5×66.5 cm
RMB：50,000-80,000
題識：寐叟。
鈐印：植、雙木蓮館、□□□
上海的文化體現了近代中國復雜的性格。上海在民初是大量清朝遺老的養老地，滬上在清、民之交，與陳寶琛、沈曾植、陳三立、朱祖謀、康有為、曾熙、李瑞清、張元濟等等前朝失意人不期而遇。他們的到來，讓這里彌漫了比以往都要濃郁的傳統文化氣息。
Lot 850
吳昌碩 1844-1927
集曹全碑陰字作七言聯
鏡心 水墨紙本
148.5×35 cm(每幅)
RMB：200,000-300,000(2)
題識：東垣仁兄大人雅屬，集曹全碑陰字。吳俊。
鈐印：鴻爪一痕、吳昌石、吳俊印信長壽
Lot 852
吳昌碩 1844-1927
篆書七言聯
立軸 水墨紙本
丁巳（1917年）作
148×39 cm(每幅)
RMB：150,000-250,000(2)
題識：集獵碣字。丁巳春仲吳昌碩。
鈐印：俊卿之印、倉碩、歸仁里民
出版：《名家楹聯精品集·下卷》，第157頁，東方出版中心，2010年版。
同時，作為開埠數十年的通商口岸，上海發達的商業刺激了本地社會從上而下的文化需求，藝術定件的需求量很大。于是我們看到很多畫家在這里以手中的筆安身立命，最著名的是任伯年和吳昌碩。
Lot 878
沈尹默 1883-1971
楷書六言詩
立軸 水墨紙本
176.5×22.5 cm（每幅）
RMB：150,000-250,000(2)
題識：石湖題請息齋語。為子升先生書之。尹默。
鈐印：沈尹默印
上款：“子升先生”即蕭子升（1894-1976），字旭東，后改名蕭瑜，湖南湘鄉人。蕭岳英之子，著名詩人蕭三之兄。長期在國外從事文字教育事業。1910 年在湘鄉縣東山高等小學堂讀書。1911年考入湖南省立第一師范，于1915年秋畢業后，到長沙楚怡學校任教。在湖南師范的學生中，與毛澤東、蔡和森同為楊昌濟老師的得意弟子，人稱“湘江三友”。1919年赴法國勤工儉學，是民國初年湖南青年參加赴法勤工儉學的主要策動者之一，在全國性的勤工儉學運動中他亦扮演重要角色。1924年回國，任國民黨北平市黨務指導委員、《民報》總編輯、中法大學教授、國立北京大學委員兼農學院院長、華北大學校長及國民政府農礦部次長、國立歷史博物館館長等職。1949年去臺，后又到法國、瑞士。1952年去烏拉圭，從事文字教育事業。
Lot 861
吳湖帆 1894-1968
行書五言聯
立軸 水墨灑金箋
81×16.5 cm(每幅)
RMB：38,000-58,000(2)
題識：紀松先生。林正大、陸放翁詞。吳倩。
鈐印：吳湖帆印、倩盦書印
上款：“紀松先生”或為王紀松（1902-1990），推拿名家王松山長子。王紀松16歲從父王松山習推拿，22 歲獨立開診，在其弟子的協助下，撰寫發表多篇推拿論文。錢裕麟、陳力成、嚴雋陶、梅犁曾跟隨多年。1955年參加上海市公費醫療第五門診部工作，1956年參與創辦推拿醫士訓練班，從事教學工作。50年代曾任上海市高血壓研究所顧問，并協助中山醫院開設推拿科。1985年獲上海市衛生局頒發的“從事中醫工作五十年”獎狀。并為中國民主促進會會員。
Lot 871
白 蕉 1907-1969
行書五言聯
立軸 水墨紙本
66×16.5 cm（每幅）
RMB：50,000-80,000(2)
題識：白蕉畫筆。
鈐印：一芥須彌
Lot 860
張大千 1899-1983
行書王安石《泊船瓜洲》
立軸 水墨紙本
壬申（1932 年）作
106×48 cm
RMB：50,000-80,000
題識：壬申八月。張大千。
鈐印：張大千、大風堂
加之避戰亂至滬上一批文人、畫家，如吳湖帆、張大千、李叔同，本土文化的根苗在彼時的上海日益繁茂。
Lot 886
胡 適 1891-1962
楷書節錄王安石《登飛來峰》
立軸 水墨紙本
74×35 cm
RMB：50,000-80,000
題識：洪儒弟。適之。
鈐印：胡適之印
Lot 891
張 謇 1853-1926
行書七言聯
立軸 水墨紙本
133.5×33 cm（每幅）
RMB：60,000-100,000(2)
鈐印：通州張謇之印
題識：張謇。
伊立勛（1856-1942）題簽條：張季直先生行書聯。癸亥（1923 年）仲春上浣。伊立勛。鈐印：峻齋
Lot 884
柳亞子 1887-1958
行書龔自珍《夢中作四絕句》之二
立軸 水墨紙本
65.5×41 cm
RMB：38,000-58,000
題識：壬林先生屬。亞子。
鈐印：柳亞子
上款：“壬林先生”或為李壬林（1913-1983），河北安新李莊子村人。1931年任農村小學教員，“九一八”事變后，參加了抗日救國會，積極從事抗日救亡宣傳工作。1937年11月參加抗日游擊隊，1938 年轉入八路軍。1943年1月加入中國共產黨。歷任冀中軍區政治部火線劇社演員、戲劇隊隊長、副社長，轉戰于晉察冀邊區的平原和山區，多次參加戰斗并進行戰地宣傳鼓動及戰勤工作，深入游擊區、敵占區為配合大部隊作戰和開辟新區而進行政治攻勢的演出。1949年出席全國第一次文代會。1950年調華北軍區文工團，任戲劇研究室研究員。1952年調中國人民解放軍總政治部文工團，歷任戲劇隊隊長、話劇團副團長、總團辦公室主任。1973年調任山西省軍區呂梁軍分區副政委。1979年回總政文工團任辦公室主任。曾參演多部話劇、歌劇、電影，深受群眾喜愛，為彼時知名演員。
客觀上的政治環境，讓上海的空氣又顯得更加“自由”，自由的空氣誕生了如胡適、柳亞子、魯迅、巴金等等為代表的一批新式知識分子。他們絕大多數對前朝并無眷戀，與西方文化快而密的接觸讓他們思考問題的方法與傳統精英迥異，甚至連書寫方式亦要與文言文決裂。作為彼時全國出版中心的上海，雜志、報社、書局林立，這些地方便成為了新知識分子的陣地。他們在陣地中宣傳德先生與賽先生，利用租界的有力條件開展左翼文化運動，他們各自的創作構建起上海的新文化格局。
我們在上海看不到類似北京那樣你方唱罷我登場的折子戲。我們看到的是文不加點的文言文和加了逗號的白話文的并行不悖，看到的是傳統文人畫和光怪陸離的野獸派的地域共存，看到的是濟濟一堂的海上題襟館和如雨后春筍般出現的新式美術學校的各自興旺。
清末民國，身處中外兩種權利控制的邊緣地帶，上海的氣氛相對“自由”，這是多元文化在上海能各自繁榮的客觀條件，也使上海成為了彼時中國為數不多的異文化窗口。
南國之城
以1928年二次革命成功為分界線，民國實際上分為前后兩個階段。前一個階段的權力中心依然在北京，后一個階段的權力中心開始南移。
Lot 913
蔡元培 1868-1940
行書節錄陸游《月夕》
鏡心 水墨紙本
139×33 cm
RMB：80,000-120,000
題識：仲鈞先生正。蔡元培。
鈐印：蔡元培印
上款：“仲鈞先生”即龔自知（1896-1967），云南大關縣翠華人。字仲鈞，筆名春水、致志。1917 年于北京大學預科畢業，回滇任教于云南高等師范學校、東陸大學。1922年任昆明市政公所教育課課長，推行義務教育，卓有成效。1928年起，任省政府秘書長、省教育廳長。推動教育立法，爭取并實現教育經費獨立，重點發展師范教育、民族教育、民眾教育。1935年受龍云委托，創辦《云南日報》，任常務董事，主持編務近10年。1949年赴香港，登報聲明脫離國民黨，協助龍云策動云南起義。解放后，歷任云南軍政委員會委員、省人民政府委員、副主席、民革云南省委員會主任委員、民革中央委員等職。
Lot 914
郭沫若 1892-1978
草書自作《長沙有感二首》之一
鏡心 水墨紙本
62.5×31.5 cm
RMB：80,000-120,000
題識：嘯岑先生。郭沫若。
鈐印：郭沫若
上款：“嘯岑先生”即雷嘯岑（1896-1982），國民黨政要，系復興社分子，筆名“馬五先生”。湖南嘉禾縣定里村人。早年留學日本，加入國民黨。1925年回國后，歷任南昌行營機要秘書、安徽省政府委員兼教育廳廳長、湖北省第七區行政督察專員兼任江陵縣縣長、四川省府顧問、《華西日報》社社長兼總主筆、《中央日報》社主筆等職。1949 年 7 月去香港，任《香港時報》社總主筆。1960 年在港創辦《自由報》并受聘為香港德明書院新聞學系主任。晚年有《憂患余生之自述》刊行。
Lot 915
謝無量 1884-1964
行書七言聯
立軸 水墨紙本
143×38 cm(每幅)
RMB：50,000-80,000(2)
題識：蔭三先生正。無量。
新都的爭論首先發生在首義之地武昌和沿海窗口上海，隨著南京克復，爭論兩派達成共識，南京在1912年成為首都。接下來事情的發展方向超出革命黨人的控制，袁世凱篡奪辛亥果實，北京又成為了北洋時期民國的政治中心。與此同時，在南中國孫中山繼續著他未竟的事業，廣州成為了這時孫中山的政治堡壘。1928年二次北伐，國民黨在形式上統一了全國，南京再度成為首都。“九一八事變”后，國民政府曾有過遷都西安和洛陽的短暫考慮，但未進入實際操作階段。抗日戰爭全面爆發后，南京受到的直接威脅日益加深，1937年11月16日晚，國民政府召開國防最高會議討論遷都問題，會議商定遷都重慶的事宜。自此8年時間，重慶作為戰時陪都一直是國民政府實際上的政治中心所在地，直到1945年抗戰勝利。
Lot 922
于右任 1879-1964
行書節錄《漢學師承記·黃宗羲傳》
立軸 水墨紙本
122×45.5 cm
RMB：30,000-50,000
題識：漢學師承記黃宗羲傳。守儒先生法正。于右任。
鈐印：右任
Lot 931
譚延闿 1880-1930
行書自作《重過大庾嶺》五言詩
立軸 水墨紙本
乙丑（1925 年）作
39.5×145 cm
RMB：30,000-50,000
題識：甲子（1924 年）十二月作此詩，乙（卯）丑三月寫奉蘧孫先生是正。讱齋譚延闿。
鈐印：譚延闿印、孤鶼、四十六歲后號讱齋
Lot 941
陳果夫 1892-1951
行書節錄總理遺教
鏡心 水墨紙本
1937 年作
168.5×42 cm
RMB：80,000-120,000
題識：節錄總理遺教。二十六年六月九日，陳果夫。
鈐印：果夫
除林森、鄒魯、于右任、戴傳賢等國民黨要員外，我們熟知的郭沫若、柳亞子、徐悲鴻、陳之佛、傅抱石、吳作人、潘天壽、豐子愷、李可染、葉淺予等等文藝界人士亦分批抵達重慶。
Lot 942
宋美齡 1898-2003
幽蘭
立軸 水墨紙本
117.2×41 cm
RMB：50,000-80,000
題識：美齡。
鈐印：美齡
Lot 943
蔣介石 1887-1975
楷書“清勤樹績”
橫批 水墨紙本
60×121 cm
RMB：60,000-100,000
題識：若愚同志。蔣中正。
鈐印：蔣中正
上款：“若愚同志”即胡若愚（1896-1949），字子嘉，原名學禮，云南羅平縣人。1910年入云南陸軍小學堂第四期，1911年參加昆明重九起義，1914年考入湖北陸軍中學，畢業后歸滇，成為唐繼堯心腹愛將。1920年，任第五獨立混成旅旅長，駐四川敘府，兼任警備司令，后移師桂林。1922年隨唐繼堯回滇，擊敗顧品珍，胡任滇軍副總指揮，旋升總指揮。1927年受國民政府任命為國民革命軍第三十九軍軍長，特任國民政府軍事委員會委員，旋又加委為第八路軍總指揮。1930年6月23日就任青島市長。1933年，李宗仁贈給出國費用，赴德國留學，致力研究軍事學。1936年回國，著有《現代大軍統帥》、《現代戰爭理論》、《現代戰略之根本》等書，在香港出版。1937年抗日戰爭開始后，胡任軍委會中將高級參謀，并受命為李宗仁的第五戰區代理參謀，特派協助第二集團軍孫連仲指揮作戰。1938 年1月，任第三集團軍參謀長，在魯南地區參加抗擊日軍。抗戰后期，先后任軍委會第二、三校閱主任，代表蔣介石校閱駐川、黔、桂、湘、鄂諸省國民黨軍，以及駐防云南省的第二、五、六、八等各軍。1942年出任蘭州軍官預備學校校長，直到抗日戰爭結束。抗日戰爭勝利后，胡在南京退役。1948年初，為了支持李宗仁競選總統，當上第一屆國大代表，翌年 2 月復出任國民黨十一兵團副司令、上將司令。
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預展
5月14日-5月17日
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劉旦宅
觀其畫作，經營位置，貌寫形態，筆不虛下，輒嘆為毫發無憾。人物一科，自元以下無述焉，振衰開來，旦宅勉力行之，其毋相辭。
——陸儼少
劉旦宅同志兼擅中西畫法，憑他的藝術的天才和壯年的精力，已創造了若干不朽的圖畫。他在每一幅里都有充足的表情。當得起古人所說的「此中有人，呼之欲出」的評語。
——顧頡剛
他是一個真正的國畫大家，國學底蘊深厚，飽覽詩書，書法也寫得很好。當下的國畫界正需要這樣一種學無止境的精神。而他為人的風骨、大度和正直，更值得畫壇后人學習和敬仰。
——賀友直
劉旦宅
此中有人 呼之欲出
劉旦宅 1931-2011
聊齋百圖冊
甲子（1984年）作
紙本 冊頁一百開
17.5×17 cm（每幅）
出版：《劉旦宅聊齋百圖》，新蕾出版社，1985年版。
“落日熔金樓”和“知白堂”是劉旦宅先生的兩個齋名，落日熔金讓人有現場視覺即視感，而知白則讓我猜想除卻虛懷若谷以及“言者不如知者默”的大隱之志，會不會還有一部分懂得并欣賞齊白石的意味暗藏其中，為什么會有這樣的聯想，是因為我曾經在劉齋見到過一件讓人難忘的白石老人“平常”之作，尺幅平常、題材平常的幾只游蝦，卻讓人看到了擅畫者的那種篤定和駕馭，那種一支毛筆下的優游和掌控。這件劉家的珍藏無疑飽含著一個畫家對另一個畫家的強烈認同和敬意，這才有了似乎不太可能有關聯的隱約之想，當然也無需印證了。
劉旦宅 1931-2011
木蘭詩畫集
1954年作
紙本 冊頁二十一開
33×42.5 cm（每幅）
出版：
1.《木蘭從軍》單行本，上海人民美術出版社，1955年版。
2.《木蘭詞畫》單行本，香港幸福出版社，1960年版。
3.《木蘭從軍》年畫四屏，上海人民美術出版社，1963年版。
4.《木蘭從軍》郵票發行紀念冊。
5.《木蘭從軍》火花冊貼片，上海火柴。
葉恭綽（1881-1968）題跋：木蘭詩畫集。葉恭綽題。鈐印：葉恭綽印
顧頡剛（1893-1980）題跋：序。木蘭真是一個奇女子，她為了祖國，為了家庭，換上男裝，代她的父親跑上戰場殺敵。一去十二年，立了許多功勛。但她不愿意做官，還到家鄉，依然回復了女人的打扮。這一個突出的傳奇性的人物，這一個發揮出偉大的愛國主義精神的女英雄，在保衛祖國的任務上費去漫長的時間。而且捱過了長期的艱苦之后，得到勝利的歸來。她內心的怨哀和喜悅到了怎樣的程度，這是耐人無窮的咀嚼的。當時，她會受到北朝的魏周和南朝的梁陳人民的一致歌頌，自有其必然的理由。木蘭詩是中國古代敘事詩里最好的一篇，它寫得非常緊湊有力，可以說不多一個字也不少一個字，那般地嚴肅，又那般地婉約，文學的技術夐高到了極點，所以它比了“孔雀東南飛”更為習熟于人口。每一個讀它的人，不論孩子或成人，在情感上沒有不激起高度的共鳴的。
這首詩的著作時代，從清代中葉宋翔鳳等時論起，直到最近羅根澤教授為止，約略可以得到一個結論，就是年代在西魏宇文泰當國的時候，從公元五三五年至五五六年，是距今一千四百年前的作品，但其中可能有唐代人的修飾，地點則黑山是歸稱東南的殺虎山，燕山是蒙古人民共和國境內的杭愛山，木蘭的故鄉在內蒙古自治區之南，可能在陜甘一帶。我們的西北人民，本來多是習于艱苦斗爭的戰士，她也能卓絕地繼承了這個優良的傳統。
從另一個角度來看，在西魏的府兵制之下，統治階級利用了“寓兵于農”的復古的美化，對于人民作殘酷的壓迫，不但硬派沒有勞動力的人民作戰，而且駿馬、鞍韉、嘈頭、長鞭都得人民自己準備，在這上面，想見老年人和窮人遭受了如何的困厄。所以這詩也正和杜甫的《石壕吏》、《兵車行》等篇同樣表現了人民的反抗的意識。這雖說是一個無名作家所描寫的故事，卻是最真實的人民受壓迫的歷史。
劉旦宅同志兼擅中西畫法，憑他的藝術的天才和壯年的精力，已創造了若干不朽的圖畫。這一回用了半年多的工夫，把木蘭詩深深地涵詠，繪成一冊，和原詩同樣地沒有浪費一點筆墨。他在每一幅里都有充足的表情。當得起古人所說的“此中有人，呼之欲出”的評語。我想，凡是讀了這冊的人，他的精神一定能與畫中人的感情及對同志藝術手腕融為一體，仿佛投入了木蘭所處的環境。發生了怨喜無端的情味。顧頡剛，一九五四年八月六日。時將離上海。鈐印：頡剛
劉旦宅 1931-2011
坡公望湖樓醉書圖
丙子（1996年）作
紙本 立軸
136.5×69 cm
題識：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。放生魚鱉逐人來，無主荷花到處開。水枕能令山俯仰，風船解與月徘徊。烏菱白芡不論錢，亂系青菰裹綠盤。忽憶嘗新會靈觀，滯留江海得加餐。獻花游女木蘭橈，細雨斜風濕翠翹。無限芳洲生杜若，吳兒不識楚辭招。未成小隱聊中隱，可得長閑勝暫閑。我本無家更安往，故鄉無此好河山。
予愛誦坡公望湖樓醉書詩。因拈其句，意為圖公胸懷曠達，寵辱皆忘于山水之間，興會淋漓，別饒妙趣。詩句若有神助者，讀之不覺神王。丙子仲夏，劉旦宅漫記。
劉旦宅 1931-2011
擊鞠圖
辛酉（1981年）作
立軸 設色紙本
68×134.5 cm
題識：擊鞠圖。辛酉長夏畫于上海，劉旦宅。
出版：
1.《劉旦宅畫集》，圖版32，上海人民美術出版社，1988年版。
2.《劉旦宅書畫集》，上海書畫出版社，1996年版。
劉旦宅 1931-2011
綠天草圣
丁卯（1987年）作
紙本 鏡心
92×69 cm
題識：綠天草圣。丁卯長夏劉旦宅造。
出版：《劉旦宅畫集》，圖版11，博雅藝術公司，1988年版。
我們與劉旦宅先生的家人一起，認真整理出先生自早期創作開始，尤其是七十年代末至九十年代初期的三十余件精品，這些多為經過淬煉后的劉旦宅藝術生涯黃金時期的典型代表作，其中有代表其早年創作高度的赫赫名跡《木蘭詩畫集》（1954年作）。也為其“神童”美譽的一個見證，顧頡剛為此畫集慨然作長序達八百余言，給當時剛剛年滿二十三歲的劉旦宅熱切贊美，稱為“此中有人，呼之欲出”。此外，或長篇歷史故實《蘭亭修禊圖》、《孔子施教》、《綠天草圣》、《坡公望湖樓醉書圖》；或充滿動感的皇皇之制《擊鞠圖》、《瑤池舞》；或仿古山水或沒骨花鳥，無不展現出藝術家對于多種題材和對象的駕馭能力。最為讓人稱奇的是出版于1985年的知名單行本《劉旦宅聊齋百圖》冊，百個傳奇，對應百樣戲劇沖突的片斷，千人千面，精彩紛呈。
劉旦宅 1931-2011
蘭亭修禊圖
癸亥（1983年）作
紙本 鏡心
90×49 cm
題識：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。癸亥暮春之初，作王羲之《蘭亭圖》拜臨馮摹帖。劉旦宅。
出版：《劉旦宅畫集》，圖版41，上海人民美術出版社，1988年版。
劉旦宅 蘭亭修禊圖 局部
流年逝水，2021的春天如期而至，距離劉旦宅先生駕鶴西行的那個春天，正好十周年。我們謹以此書告慰那個春天，也以此獻給誕辰九十周年的畫家劉旦宅。
劉旦宅 1931-2011
劉旦宅 1931-2011
文同筼筜谷圖
甲子（1984年）作
紙本 鏡心
48×58.5 cm
劉旦宅 1931-2011
王冕九里山圖
甲子（1984年）作
紙本 鏡心
48.5×59.5 cm
題識：旦宅作。
劉旦宅 1931-2011
米顛拜石圖
甲子（1984年）作
紙本 鏡心
47.5×59.5 cm
題識：甲子秋，知白堂作松竹梅石四幀。劉旦宅并記。
劉旦宅 1931-2011
紫氣東來
甲子（1984年）作
紙本 鏡心
161×87 cm
題識：甲子冬日，劉旦宅作于海上之虛室。
王遽常（1900-1989）題本幅：紫氣東來，青牛西去。博大道人，神明永駐。已丑深秋，題旦宅畫師老子騎牛出關圖。深得猶龍之意。王遽常。鈐印：王遽常印、瑗仲父、儀龍輊
胡邦彥題本幅：昔有楚畸人，狂歌笑孔丘。德衰因文喪，寂寞歸西疇。先生乃有高世志，駕言出游非寫憂。嘆鳳叱犢徒作苦，何如抱樸跨青牛。太乙天都御風過，相從曾上峨眉游。不數周王夸八駿，赤驥綠耳與驊騮。華蓋冉冉升紫氣，關尹齋戒罷庶羞。欲聞道兮豈難求，下百川兮匯海流。百煉剛即繞指柔，吾自無為故無尤。周孔道廣今在不，五千言者亦謬悠。大方無隅隘九州，八千年春八千秋。恍兮惚兮孰賡酬，非道非名不系舟，欲探奧賾問莊周。旦宅先生制圖屬題，為作長歌以張之。俚語鉤辀，不直方家一笑也。丙寅谷雨，弟胡邦彥敬題，時年七十有二。鈐印：胡邦彥印、彥龢
出版：《劉旦宅畫集》，圖版53，上海人民美術出版社，1988年版。
注：胡邦彥為劉旦宅摯友。胡邦彥（1915-2004）文字學家。字文伯，一字彥龢，號蹇翁。鎮江人。1935至37年任天津中南銀行文書；1937至39年任職于盧作孚創辦的民生公司；1939至41年任復旦大學文書主任兼中文系助教；1941至49年任中央銀行文書主任。1950年代后任高中語文教員。1960年參加《辭海》重編，任語詞分冊編輯；1963年調任上海教育出版社文科編輯。
劉旦宅 1931-2011
草圣會神之圖
丁卯（1987年）作
紙本 鏡心
137.5×68.5 cm
題識：草圣會神圖。張旭見公孫大娘舞劍器。自此草書長進。予見其名跡，豪蕩感激，乃為圖。丁卯春，劉旦憲并記。
出版：《劉旦宅畫集》，圖版88，上海人民美術出版社，1988年版。
劉旦宅 1931-2011
思夢圖
丁卯(1987年)作
紙本 鏡心
69×69 cm
題識：思夢圖。膩粉瓊妝透碧紗，雪休夸。金鳳搔頭墜鬢斜，髮交加。倚著云屏新睡覺，思夢笑。紅腮隱出枕函花，有些些。丁卯初夏。劉旦宅作于海上。
劉旦宅 1931-2011
菩提達摩造像
戊辰（1988年）作
紙本 鏡心
畫：95×58.5 cm
字：21×58.5 cm
題識：旦宅。
詩堂：菩提達摩造像。戊辰秋，海云生。鈐印：海云生
出版：《劉旦宅畫集》，圖版33，博雅藝術公司，1988年版。
劉旦宅 1931-2011
瑤池舞
丙子（1996年）作
紙本 鏡心
96×179 cm
題識：瑤池舞。縱橫下土，優游上閑。霜蹄霧鬣，金勒雕鞍。靜思鳳氣，渴就龍淵。軼塵超影，簫云凌煙。瑤池舞闕，騰踏高騫。骨相可見，汗血誰憐。彥翁好予畫，遇差可觀者，輒有題略。瀏漓頓挫，識者自知之耳。丙子盛夏，海上知白堂劉旦宅并記。
出版：《劉旦宅書畫集》上海書畫出版社，1996年版。
劉旦宅 1931-2011
東坡赤壁
丁卯（1987年）作
紙本 鏡心
68×67.5 cm
題識：赤壁。丁卯之秋劉旦宅戲彩。
出版：《劉旦宅畫集》，圖版39，博雅藝術公司，1988年版。
劉旦宅 1931-2011
翠壁丹楓
丁卯（1987年）作
紙本 鏡心
69×70 cm
題識：翠碧丹楓之圖。丁卯秋，劉旦宅。
出版：《劉旦宅畫集》，圖版42，博雅藝術公司，1988年版。
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