明代版畫賞析
日期：2021-04-29 11:14:52 來源：中國嘉德
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中國嘉德2021春拍征得明代版畫多種，明萬歷二十二年（1594）吳懷讓刻本《養(yǎng)正圖解》、明萬歷間金陵廣慶堂唐振吾刻本《鐫新編全相霞箋記》、明崇禎間刻本《懷遠堂批點燕子箋》等，均創(chuàng)作于明代版畫的鼎盛時期。明萬歷間，徽州、杭州、吳興、蘇州等地刻書行業(yè)驟然興起，各地書坊林立，幾乎無書不圖、無圖不精，成為中國版畫史上的黃金時代。
明代末年戲曲版畫達到藝術(shù)的頂峰，一大批版畫精品誕生。明崇禎間刻本《懷遠堂批點燕子箋》即依據(jù)傳奇劇本創(chuàng)作而成，全書描寫唐時扶風才子霍都梁、煙花女子華行云與禮部尚書之女酈飛云之間的感情因緣，因燕子錯銜告白詩箋而起，劇終“燕子又飛來了，三人對燕作拜。燕子，燕子，承你作美。這是如今詞箋收得牢牢的，再不把你銜去了”。
全書分上、下兩卷，共四十二出。首刻版畫十八幅，陸武清繪圖，名手項南洲操刀。南州為浙派代表，多刻陳老蓮作品，刻功細膩流暢，為時人稱頌。目錄頁題作“雪韻堂批點燕子箋記目”。每卷正文首行，書名標作：《懷遠堂批點燕子箋》（上、下）。卷上、下次行皆署：“百子山樵撰?！睋?jù)《中國古籍善本總目》著錄，此書僅北京師范大學圖書館、上海圖書館等四家公立圖書館有藏。阮大鋮（1586-1646），字集之，號圓海、石巢、百子山樵。南直隸安慶府桐城縣（今安徽省樅陽縣）人。明萬歷四十四年（1616）中進士。明末兵部尚書、右副都御史、東閣大學士、戲曲名作家。其所作傳奇今存《春燈謎》、《燕子箋》、《雙金榜》以及《牟尼合》，合稱“石巢四種，四曲中又以《燕子箋》最勝。弘光時，曾以吳綾作朱絲闌，命王鐸楷書此曲，為內(nèi)廷供奉之具，一時朱門綺席演奏無虛日，可謂盛矣。《霞箋記》為明朝紀振倫所作昆曲傳統(tǒng)劇目。講述的是元代書生李彥直與妓女張麗容悲歡離合的戀愛故事，共三十出。為明無名氏撰，明紀振倫校，全書共二卷三十出，記敘元代書生李彥直與名妓張麗容的愛情故亊。
（明）秦淮墨客校正
鐫新編全相霞箋記二卷
明萬歷間金陵廣慶堂唐振吾刻本
1函2冊
14×21.3 cm
書內(nèi)含合頁連式版畫共七幅，典型明代金陵派風格。每卷正文次行署曰“秦淮墨客校正”；秦淮墨客，即紀振倫之別署。明呂天成《曲品》著錄，列入“中中品”?！哆h山堂曲品》著錄，評入“雅品”。祁氏《讀書樓目錄》、《鳴野山房書目》著錄?！豆湃藗髌婵偰俊?、《重訂曲海目》、《曲目表》、《今樂考證》、《曲錄》，均見著錄。此本傳世不多，僅見有北京北堂圖書館有藏明萬歷間金陵廣慶堂刻本，二卷。正文首行書名標作：“鐫新編全相霞箋記”，卷上次行署題：“秦淮墨客校正”，卷下行題作：“唐氏振吾刊行”，有封面。與嘉德今季此本版式完全相同，不存疑竇。明代還有不少畫家參與了版畫創(chuàng)作，他們與刻工相結(jié)合，大大提高了版畫的藝術(shù)水平。丁云鵬就是其中的杰出代表。丁云鵬的作品，著名者如《養(yǎng)正圖解》、《博古圖錄》、《方氏墨譜》、《程氏墨苑》等。
此次征集所得《養(yǎng)正圖解》版畫所據(jù)底稿即為明代著名畫家丁云鵬所繪。正文有解說六十則，每則各附單面方式圖一幅，以圖解形式通過歷史典故、古人事跡。在解說中，闡述仁、義、禮、智、信的五德思想，宣揚修、齊、治、平的為君之道，勸勉皇子從細微之處作起，修身養(yǎng)性，以達到治國平天下的目的。棉紙初印，為明代版畫之代表作。惜卷首及第一至十四則、第四十七至六十則為影印本補配。丁云鵬（1547-？），字南羽，號圣華居士。安徽休寧人，白描酷似李公麟，擅畫佛像、山水、人物。中年用筆細秀，略近文征明、仇英畫法，晚年風格樸厚蒼勁，自成一家。供奉內(nèi)廷十余年，與董其昌、詹景鳳諸人交游甚密。《禪真后史》亦為明末長篇小說，全稱《新鐫批評出像通俗演義禪真后史》，小說描寫唐太宗二十三年（649）唐太宗聽信李太史之言，令葉法師發(fā)檄祈請，于是有真人降生陽世，征番滅寇，利民濟物，引起許多故事。
是書內(nèi)收繡像四十幅。卷首明崇禎己巳年翠娛閣主人《禪真后史序》，次《禪真后史源流》，次繡像四十幅，次目錄。內(nèi)封及卷首序兩葉半為補抄，另有數(shù)葉補抄。此外，明代畫譜類版畫集，如《顧氏畫譜》、《詩余畫譜》、《畫藪》等，都是精繪細刊的佳作。此次征集所得《顧氏畫譜》，僅余一冊，收錄錢選、趙孟頫、趙雍、王蒙、倪瓚、李在、王紱等28位元明時期畫家作品。
《顧氏畫譜》，又稱《歷代名公畫譜》，是明代顧炳據(jù)其生平所見之歷代名畫，摹寫匯編而成。畫譜以時代為序，共摹寫從東晉到明朝共106位名家作品。畫譜以時間為序，采用一圖一史的形式編纂，圖文對應(yīng)。每幅畫作均延請當時與顧氏相交的文士名流題寫跋語及作畫者略傳。顧炳其人，明末清初姜紹書《無聲詩史》云：“顧炳，字黯然，錢塘人。萬歷間以善畫供事內(nèi)殿，就所聞見，繪為畫譜，自晉唐以來，罔不傳摹。”對顧炳及其畫譜給予了很高的評價。
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