吳士鑒題跋王懿榮父子金石手稿書札冊
日期：2021-04-29 11:13:14 來源：中國嘉德
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中國嘉德2021年春拍中“筆墨文章——信札寫本專場”有王懿榮父子金石手稿書札冊頁1冊，共二十開，為清季金石名家吳士鑒檢篋中所藏王懿榮、王崇燕、王崇烈父子三人書信與文稿，輯裝成冊并題跋，以“回憶三十余年兩世文字之交”。來源有緒，頗為難得。
對于王懿榮，后人大多記住了發生在他生命最后兩年中的兩件事：一是最先發現了甲骨文，二是在庚子國難之際自殺殉國。而作為一介書生，王懿榮曾三任國子監祭酒，醉心于金石文字的收藏與研究，亦堪稱一代文宗典范。
王懿榮出身于山東福山的書香官宦世家，先祖中不乏博聞經史、精研學問并有著述行世者。青年時代的王懿榮便不似一般讀書人那樣終日鉆研八股文章，而是“篤好古彝器、碑版、圖畫”等，沉耽于搜求鑒賞文物，尤潛心于金石文字之學。
好古的王懿榮一生為搜求散失在民間的古物幾乎花盡了俸祿，“平日不問家人生產，至購買書畫古器，則典衣質物亦所不計”。別人說他發了瘋，他卻作詩自嘲：“廿年冷臣意蕭然，好古成魔力最堅。
隆福寺歸夸客夜，海王村暖典衣天。
從來養志方為孝，自古傾家不在錢。
墨癖書淫是吾病，旁人休笑余癲癲?！?/span>
王懿榮不僅嗜于收藏，而且精于考訂。他對各種出土、傳世的文物古器就其名稱、類別、型式、紋樣、文字、書體、功用等特征進行考證，判斷年代，鑒別真偽，撰寫了一批金石學著作。同治元年(1862)至光緒七年(1881)間，王懿榮先后拜訪潘祖蔭、吳大澄等，同他們商榷探索，考訂違合，歷時近二十載，撰寫成《漢石存目》、《南北朝存石目》等書,是為金石學著作中的集大成者。
光緒十五年（1899），也就是王懿榮逝世的前一年，三十出頭的錢塘人吳士鑒以所撰《補晉書藝文志》示王懿榮，二人交往自此始。王懿榮對吳士鑒所撰《補晉書藝文志》極為贊許，之后二人時相過從，商榷金石文字。多年后吳士鑒以評騭金石、考訂碑板、精研史籍而名重一時，但始終對王懿榮抱以敬仰之心，在《王文敏公遺集》的序跋中說到:“鑒別宋元舊槧，考釋商周彝器，得公一言，引為定論”，對王懿榮鑒古之功力評價極高。吳士鑒（1868-1934），字炯齋、絅齋，號含英，室名含嘉室，浙江錢塘人。清光緒十八年（1892）進士，江西學政、資政院議員、清史館纂修。詩文書畫俱佳，富藏書，好金石文字，著述頗豐。
“光緒己丑余始入都，以所輯晉《藝文志》質諸福山王正孺丈，丈亟稱許，謂可繼倪錢諸家之作，遂時相過從，商榷金石文字。又與公子翼北、漢輔兩君定交。癸巳夏翼北病歿，易簀之夕諄諄以霾幽之文，屬余任之丈親，為余言輒涔涔淚下。丁酉入直，南齋與丈日共筆研，縱譚時事，咨赍慨嘆。退直余暇集蘇黃米蔡四家石墨，意欲匯為叢帖，戊己之間以西苑萬善殿為直廬，日攜所藏碑碣書畫索余題識。未幾，紅巾構禍，丈殉節東華，余扈從西征途中，聞噩耗，作詩哭之。自來豫章疲于試事，今夏少閑，檢篋中所藏丈書零星無幾，亟裝成冊，回憶蕉園并轡太液同舟，文字歡縱已如夢境矣。壬寅八月下旬士鑒記于南昌使署之靜香齋?！?/span>
“翼北遺札僅存二紙，漢輔自改革后僑寄津門，貧瘁以歾，余亦作二詩挽之。來書多言古璽遺文，斷斷商榷，不愧天壤閣肖子。附裝文敏書牘之末，回憶三十余年兩世文字之交，海內無第二家。臨風雪涕夢，繞東安門外錫拉胡同矣。乙丑十一月既望雪后士鑒又記?！?/span>
王懿榮的長子王崇燕與吳士鑒同歲，只是身體羸弱，光緒十七年（1891）中舉，兩年后病逝，年僅二十六歲。倘若能活過半百，或許王崇燕亦能如父親王懿榮、如友人吳士鑒般在金石古物中獨辟一片天地。
王懿榮次子王崇烈與父親一樣酷愛金石碑版之學，他長居天津，一生致力于經史、金石、訓詁之學，著有《智雨齋題跋》、《璜齋金文》、《殷墟文字解》等。在清末諸多金石學大家的子孫中，王崇烈被稱為“金石生之冠”。
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