此幅寫于乾隆癸未（1763年），板橋時年七十有一。據《金農年表》此年秋九月，金農歿于揚州佛舍。不知板橋先生寫此墨竹時，冬心先生尚在否？畫中自題：“嶰谷風秋，柯亭節古，偶然落筆，便是竹譜。”板橋自謂用金壽門題句，查金農《畫竹題記》，確有此題記一則。“嶰谷”在昆侖之北，傳說古時黃帝派伶倫到嶰谷中取竹子，做成管樂器，定音律為十二，于是便有了五聲八音。“柯亭”在江南，蔡邕避難到此，見以竹為椽，邕取以為笛，奇聲獨絕。嶰谷、柯亭自古有良竹，金農故有此題語。

鄭燮一生為竹傳神寫影，正如他的詩中所言：“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”。此圖寫叢竹數竿，修竹扶疏，畫境清曠奇逸。有二枝勁挺直上，郁然有凌云之致，其下嫩竹搖曳于左右。竹竿細而簡勁，猶篆字之行筆。而三枝無葉之竿最為惹眼，純以堅韌剛勁的線條勾、剔而出，清傲蕭爽，逸趣獨具。竹葉同樣以硬毫抹、挑而出，若見隸書撇捺之勢，肥葉瘦葉錯落相間。板橋曾有題云：“東坡、魯直作書非作竹也，而吾之畫竹往往學之。黃書飄灑而瘦，吾竹中瘦葉學之；東坡書短悍而肥，吾竹中肥葉學之。”本幅右下鈐印三方，皆可參見《中國書畫家印鑒款識·鄭燮》。鄭燮此件墨竹圖，首次在市場中露面，來源于老藏家珍藏，識者珍視之。

對于畫竹，金農極為自矜，且每畫竹必有詩文題記，以志心悟。晚年，集所題文字匯編成《金冬心先生畫竹題記》， “予自丁卯歲從江上遷居南城隅,種竹無算,日夕對之,寫其面目,若五斛黛在毫楮間。煙啼風嘻之態頗謂得之。文湖州、柯丹邱,未嘗知有其人也。”可見其清狂，殊可愛也。王昶撰《蒲褐山房詩話》記述金農，“性情逋峭，世多以迂怪目之。然遇同志者，未嘗不熙怡自適也”。冬心先生言竹“無朝華夕瘁之態”，不似花“倏兒敷榮，倏而揫斂，便生盛衰比興之感焉”。金農雖然身處塵坌，以賣畫為生，因此而得名得利，但他骨子里卻滿含高蹈出世、不合世俗污濁的逸氣精神和人生態度。確乎！瞻望其竹，若睹其人矣。

此季春拍有金農《墨竹》一軸，此圖繪于乾隆壬申（1752年），金農時年六十六。三枝篁篠扶搖而上，布局疏朗。一竿縱貫天地，亭亭卓然，有不可一世之概。密葉緊生竹節，落墨豐腴，若有簌簌清風拂來。淡墨寫出勁挺的竹竿和竹枝，而三叢竹葉則分別著以重墨和淡墨，重墨濃黑烏亮，淡墨清透靈秀，二者對比構成了極為簡化的層次感，是為以簡馭繁，凸現出古雅拙樸之趣，畫格極高。該圖繪于羅紋紙上，此紙發墨佳，無澀滯之弊，更加彰顯“墨腴筆趫”之態，想必甚合冬心先生之意。

畫幅左上有題記一則，以其獨造“漆書”書之，頗具渾樸鈍拙的金石趣。內容亦載于《金冬心先生畫竹題記》，“眉山長帽翁畫竹橫軸，乾隆元年九月曾見于京師一豪貴家。墨腴筆趫，有崩云抉石之勢，自屬奇跡。予每落想摹寫，往往來胸中，頗有得也。若魏國夫人疏篁瘦篠，真閨幃間穉物，只合配女郎詩耳。”可見，金農畫竹不僅師造化，亦師古人，讀其《畫竹題記》可發現金農常提及唐張萱、宋徐履、蘇軾、元趙孟頫、明沈周等，皆為畫竹高手。此處“眉山長帽翁”即蘇東坡，金農于乾隆元年（1736）曾見蘇軾畫竹橫軸，頗有心得，于是每思落筆，便自得于胸次。

查《金冬心年表》，知先生于乾隆元年八月至京師，應博學鴻詞試，九月為試期，十月南歸。本幅《墨竹圖》題記中所言與《年表》相符。又觀本幅款識“虛谷先生大雅之鑒。杭郡金吉金畫并題記及書，壬申（1752年）九秋。”考“虛谷先生”或為蘇廷煜(1729-1826)，字文暉，號虛谷、移山愚叟，安徽蒙城城東蘇莊人。曾在京師，困于寫竹，深自厭倦，遂以指戲墨，人共奇之。金冬心與蘇廷煜或有交往，并寫墨竹以贈之。日本漢學家長尾甲題跋于匣蓋內，稱“虛谷先生”為武億（1745-1799），系失于考證。此幅《墨竹圖》曾經日本藤井有鄰館收藏，且經多次出版、著錄，已是名跡，慧眼當識之。

金農與鄭燮都因為仕途不得志，最終都到了揚州一帶賣畫為生。對命運不公的待遇,對理想生活的向往,以及縱情于山水的游歷,二人有著極為相似的人生閱歷,也因如此,才致使其二人惺惺相惜,交情甚深。此季，兩幅墨竹圖，也恰是二人精神世界的反映，文人之氣躍然于紙墨間。至此，以鄭板橋的名句作結，以志欽佩。“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”

上述兩件作品將會在此季春拍《大觀-中國書畫珍品之夜·古代》專場亮相，敬請關注。另外，在《中國古代書畫》日場中，也有鄭板橋、金冬心的墨竹佳作，此處一并附上，并請諸位藏家重視。

近年來，鄭燮、金農的作品在市場上也有極好的表現，精品一出，輒有高價。以下列出幾件鄭燮、金農同題材作品的成交情況，以供參考。