華山云海 碧海揚帆——張大千、鄭午昌合作成扇
日期：2021-04-12 16:14:50 來源：中國嘉德
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張大千、鄭午昌
華山云海·碧海揚帆
成扇 設色紙本
己卯（1939年）作
15.5×51 cm
此成扇極精彩，正面由張大千繪華山云海，背面由鄭午昌繪碧海揚帆，且均提及同一人，“祖韓大哥”，“左盦大兄”即李祖韓(1891-1964），字左庵，浙江鎮海人。上海民國實業家李薇莊長子，女畫家李秋君長兄。精研國畫，繪山水別具心得，尤以竹刻名世，為藝林所推許。曾任美商中國營業公司買辦。1931年，曾赴日本參加中日第四次繪畫展覽，1947年，被推選為中國畫會理事，1948年，為中國畫會監事。李氏與張氏為世交，因此李氏子弟中的李祖韓、李祖夔、李秋君、李祖萊皆與張大千交好，情感彌深，是民國時期張大千在上?；顒拥淖钪匾闹С?。其時大千在滬上衣食住行、展覽收支一應雜務均由李家打點。李秋君更是張大千最重要的紅顏知己，情義非凡。
1937年日本侵華，張大千遭日軍軟禁于北京頤和園。1938年駐北平日本司令部多次派漢奸勸張大千出任偽職，張大千推諉不從，五月化裝逃出北平，輾轉上海、香港，八月入桂林，途中會見徐悲鴻。返回四川后卜居灌縣青城山之上青宮。是年情勢復雜多變，音訊不定，海上諸友多有掛念，故有大千所題：“戊寅夏，海上諸友聞予海外東坡之謠，祖韓大哥書來慰問。時予正束裝將返，因賦此先寄呈代簡。越歲己卯秋重來海上，作此便面并書其上。大千弟爰。”東坡之謠，語出明·何良俊《世說新語補·排調下》：“蘇長公在惠州，天下傳其已死。” 1939年，大千返滬上，將先前所作之賦題于畫上；李祖韓又屬鄭午昌畫并題一闋，轉呈張大千。民國時期，海上畫壇社團風起云涌，其數量之多、影響之大，無疑是海上的一道亮麗風景線。李祖韓、張大千、鄭午昌三人在多個社團相交游：1929年張大千、鄭午昌參與了經亨頤發起成立的“寒之友社”，當時“寒之友社”社員均為享譽全國的高潔名士，成員有何香凝、陳樹人、黃賓虹、張善孖、豐子愷、錢瘦鐵、馬公愚、于右任、潘天壽、柳亞子等，他們以詩言志，以畫喻節，一時名重藝林。1929年冬，李祖韓與鄭午昌、陸丹林、張善孖、謝公展、賀天健、王師子等創辦名聞遐邇的“蜜蜂畫會”，亦稱“蜜蜂畫社”，王一亭、謝玉岑、錢瘦鐵、方介堪、沈子丞、吳青霞、鄭曼青、顧坤伯等重量級人物紛紛入社，黃賓虹、陸丹林、賀天健等主編出版《蜜蜂畫報》，從第一期《蜜蜂畫報》上看，已刊發了詳細的蜜蜂畫社章程，有專家認為，這是中國畫壇社團第一個章程。
1929年第一屆全國美展開幕，第二天畫壇明星們在平等閣前留影，第一排左起黃賓虹、楊清馨、吳湖帆、張大千、葉恭綽、孟壽椿、關伯珩、張善孖、王濟遠、榮渭陽，第二排左起：陳樹人、江小鵝、陳淮生、王一亭、李祖韓、狄楚青、姚虞琴、李毅士，第三排楊杏佛、白山夫、徐志摩、李祖夒
52件作品中，張大千有3件，鄭午昌1件，二人合作1件。1931年，張大千與李祖韓、鄭午昌、張聿光、賀天健、孫雪泥、陸丹林、錢瘦鐵、馬公愚、丁先念、王師子、陳定山、謝公展、汪亞塵、王一亭、黃賓虹、吳湖帆、徐悲鴻等組織“中國畫會”、編印《國畫月刊》、《現代中國畫集》，舉辦書畫展覽，代辦中外美展，征集作品，籌募義勇軍慰勞畫展等，會員300余人。鄭午昌還與張大千、湯定之、張善子、符鐵年、謝公展、王師子、謝玉岑（謝逝世后由王啟之補）、陸丹林等，結為九社。
華山云海題識：落日津沽，送行舸，水天無極年時事，一回回首，一回陳跡，海外東坡人似舊，夜郎李白誰相憶，黯夔巫，何處是鄉園，音塵寂。腸萬轉，愁千結，潮有信，帆無力。更茫茫四顧，百端橫集，歸計未成猿鶴怨，驚波不定魚龍泛。莫凝眸，芳草滿長堤，無情碧。滿江紅。戊寅夏，海上諸友聞予海外東坡之謠，祖韓大哥書來慰問。時予正束裝將返，因賦此先寄呈代簡。越歲己卯秋重來海上，作此便面并書其上。大千弟爰。 鈐?。簭埣?、大千
1934年秋，張大千與二兄張善孖游覽華山，令他眼界大開，登臨華山，是此一時期張大千山水畫藝術的重要源泉。此《華山云?！啡〔挠谌A山松石和云海。圖中巧奪天工的奇峰怪石聳立在茫茫的云海之中，雖未見紅日，但遠處山頭以赭石和金粉表現日出時分，霞光萬丈的壯觀景象。異色煙靄的云海，給人留下無限遐想。全圖以華山為遠景，突顯空間的距離感。用側筆直皴或斧劈法表現山石削立陡峭和崚嶒堅挺的質感。在設色方面，除了石青、石綠和赭石外，山石紋理線以金線復鉤，著光處并加金粉調色，使得畫面輝映著富麗堂皇的美感。
碧海揚帆題識：風流勝前時，天府重來髯客，十二云峰飛翠，是君家金碧，清風別面添遙情，煙水秋無極，湖海幾人逢舊，付他年紅雪。好事近。左盦大兄屬畫并題一闋，轉呈大千八兄一笑。己卯，鄭午昌。
鄭午昌平生對黃公望、吳歷特別崇拜，同時提倡“師古法而立我法”，從而在學習古代各大家的風格技法后，“以已意軒輊之”，形成了自己獨特的風格，鄭午昌在一幅畫繪就后，會以色代墨，將畫作一番收拾。這種以色代墨來收拾的方法，在明代吳門畫派諸家經常使用。觀此《碧海揚帆》，構圖奇崛，充分利用了扇面的形制，經營布置，令觀者仿佛置身在蒼茫海上，為海上日出所震撼。可極目遠眺，如白居易的“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”；可環視周遭，感天風浪浪，海山蒼蒼，真力彌滿，萬象在旁。
扇骨：十六檔直方扇骨，雙面刻金石文字等紋樣，一面刻朱文印“七如”，一面刻朱白文“張”、“鉅印”。
1946年12月攝于黃山畫社（左起：顏文樑、汪亞塵、許士騏、吳湖帆、張大千、張充仁、鄭午昌）
此成扇詩畫俱精，相得益彰，不僅是張大千、鄭午昌、李祖韓三人情誼的結晶，更是滬上畫壇及民國往事的一個縮影，殊為珍貴。
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