萬幾余暇翰墨怡情｜古代書畫清室瑰寶

日期：2021-04-06 11:12:10 來源：蘇富比亞洲

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蘇富比古代書畫春拍推出一系列清室珍藏書畫，如沈源、李世倬御題《燈市行》及《口數粥行》詩意圖與彭元瑞楷書《萬壽大慶八庚全韻詩》冊，皆為大臣受皇帝之命所做節慶應景之物，相互呼應，華貴難得。此外，拍賣并囊括嘉慶、道光御筆詩翰，以及佳績連連之「重要亞洲私人珍藏清室瑰寶」乾隆手稿數幀，包含御制《清文翻譯全藏經序》、《嘉靖玉印記》等著名詩文，并呈可見清代帝王重視文化傳世之心，以及對書法藝術「萬幾余暇，雅好臨池」之風。

石渠重寶滄海遺珠

李世倬　御題《口數粥行》詩意圖（左）

沈源　御題《燈市行》詩意圖（右）

設色紙本　立軸兩幅

各113 x 28.8 公分

估價：50,000,000 – 80,000,000 港幣

著錄：《石渠寶笈三編》，延春閣四十二，〈慎郡王等畫范成大臘月村田樂府圖十軸〉。

本兩幅為《御題〈范成大臘月村田樂府〉詩意圖》十軸組畫之二，另有一幅允禧作品失佚，其余七幅現藏臺北故宮博物院，為乾隆初年畫家奉敕創作組畫。如此描繪年節風俗或祈福寓意的繪畫作品，成為宮廷年節中必不可少的裝飾。沈源《御題〈燈市行〉詩意圖》以簡淡的筆墨描繪了蘇州城民眾闐集燈市的場景，活潑有趣；李世倬《御題〈口數粥行〉詩意圖》與前者的構圖大致相類，描繪兩戶農家老少圍坐吃粥，呈現出一種率真、樸素的審美意趣。兩幅作品皆有乾隆帝題字，嘉慶帝御印，全套組畫收入《石渠寶笈》三編之「延春閣」著錄。

乾隆御題《燈市行》(左) 及《口數粥行》(右) 詩

細部 | 沈源御題《燈市行》詩意圖（左）
李世倬御題《口數粥行》詩意圖（右）

萬壽八旬典慶之珍

（左右滑動圖片）

彭元瑞《萬壽大慶八庚全韻詩》冊

水墨紙本　三十二開冊

各21 x 24.5 公分

估價：8,000,000 – 10,000,000 港幣

著錄：

1) 《八旬萬壽盛典》，乾隆五十七年，見《欽定四庫全書》，卷第八十七
2) 《清內府造辦處檔案匯總》，第五十三卷，頁212

乾隆五十五年(1790)，清高宗乾隆帝八十壽辰，群臣紛紛獻詩以作恭賀。當年歲陽在庚，賀詩為八庚全韻，乾隆帝親為裁奪，以庚韻字數為奇，遂易首句用韻去一聯，末句乃諧律，定為萬壽詩冊。彭元瑞于乾隆二十二年得中進士，改庶吉士，授編修，歷任禮、兵、工三部尚書，值懋勤殿、南書房。高宗六十、七十、八十萬壽，彭元瑞分別進獻詩詞《萬福集成贊》、《古稀頌》、《萬壽衢歌》三百首，深得皇上嘉許，手諭嘉獎「異想逸材」。

《萬壽大慶八庚全韻詩臣彭元瑞恭進》詩冊，是彭元瑞為清高宗乾隆皇帝八旬萬壽節所作，織錦夾板，紅地墨書。同樣形制的還有大臣曹文埴、董誥、金士松、王杰等人所作，合為《皇上八旬大慶萬壽萬萬壽恭紀》冊。此詩冊收錄于乾隆五十七年刊行的《八旬萬壽盛典》一書。《八旬萬壽盛典》是專為記錄乾隆皇帝八旬萬壽慶典活動的一部書，由大學士阿桂等人奉敕編纂。全書共一百二十卷，內容繁多，包括乾隆帝御制詩文、萬壽節典禮活動的記錄、王公大臣的賀壽詩文以及對乾隆帝文成武德的贊頌詩文等。乾隆皇帝還將此套《八旬萬壽盛典》收入了《欽定四庫全書》之中，重視程度可見一斑。

重要亞洲私人珍藏清室瑰寶

弘歷(乾隆帝)
御題《嘉靖玉印記》、《題均窯椀》、《均窯椀歌》稿
硃砂及水墨紙本鏡片五幀尺寸不一
估價：2,000,000-3,000,000 港幣

著錄：

1)《御制詩四集》，卷三十五，〈均窯椀歌〉。
2)《御制詩四集》，卷三十四，〈題均窯椀〉(序數語)。
3)《皇清文穎續編》卷二十五，頁25，清印本。
4)《御制文三集》，卷八，〈嘉靖玉印記〉。

本拍品共包含三件，乾隆御制詩題均窯椀兩篇及《嘉靖玉印記》之手稿，細品詩文，頗有可觀之處。兩篇題均窯椀，可知乾隆帝收藏眼力，判斷兩器一真一仿，真品可查知現存大英博物館，詩文鐫于其底；仿品定為元仿宋，今不知所蹤，但因為是平定伊犁后出土所得，對乾隆也有別有意義。《嘉靖玉印記》則述乾隆得一印，印文奇罕，不知如何讀出，問遍學者大儒、天竺、西洋人都無從知曉，后才知印文是道家心印，用來自奉修仙，而印紐為龍，乾隆推知為嘉靖帝自用。乾隆觀此印，舉康熙「戒之在得」、雍正「朝乾夕惕」及乾隆自用印「猶日孜孜」等璽印文都以自訓為主，而嘉靖卻刻上道家心印畫押，認為不正，略批評之。

弘歷（乾隆帝）御制《清文翻譯全藏經序》

初稿及二稿

硃砂及水墨紙本鏡片二幀尺寸不一
估價：1,000,000-2,000,000 港幣

著錄：

1)《御制文三集》，卷九，〈清文翻譯大藏經〉。
2)《清文翻譯大藏經》，〈御制清文翻譯大藏經序〉，內府刊滿文朱印本。

《大藏經》為佛經集大成者，兼收中梵等一切佛經，故古稱《一切經》，于傳世有重大意義。《清文翻譯全藏經》即為《滿文大藏經》，目前北京故宮存有七十六函，臺北故宮存有三十二函，合計完整一百零八函。本幅即為御制《清文翻譯全藏經》序初稿及二稿，寫成后命人分別譯成藏、蒙、漢文三種，收錄于經中，可見昭告天下之心。文內可知乾隆對于滿文大藏經的工作十分重視，將之與《四庫全書》編纂并列，認為有推廣滿文之意義，并是天佑而得見，現世除佛教意義外，此經裝潢為清宮內最高水平，亦是滿文傳世「經咒新字」之范本，不禁令人欽佩帝王的長遠眼光。

弘歷（乾隆帝）御題文物詩稿七篇

硃砂紙本鏡片七幀尺寸不一
估價：2,000,000-3,000,000 港幣

著錄：

1)《御製詩四集》，卷三十四，〈題和闐玉米芾拜石圖〉。
2)《御製詩四集》，卷三十五，〈詠和闐玉仲駒尊〉。
3)《御製詩四集》，卷三十五，〈詠和闐玉蟠?壺〉。
4)《御製詩四集》，卷三十四，〈題方竹杖用仇遠韻〉。
5)《御製詩四集》，卷三十四，〈詠漢蟠?鐘〉。
6)《御製詩四集》，卷三十五，〈唐棣岡巒松影即用圖間題者韻〉。
7)《御製詩四集》，卷三十五，〈文璧高樹棲烏〉。

乾隆帝性嗜文物，眾所周知，本拍品集其所題文物詩七篇，皆收錄于御制詩集，內容廣納和闐玉器、竹杖、青銅器、書畫等，皆為政事百忙之中，余暇所作，充分體現乾隆日常生活詩文俯拾皆是之泉涌文思、其鑒賞水平以及令人稱羨之豐富收藏。

弘歷（乾隆帝）御制《文峰詩》稿
硃砂紙本鏡片二幀尺寸不一
估價：300,000-500,000 港幣

著錄：

1)《欽定日下舊聞考》，卷十八，頁14。
2)《御制詩四集》，卷三十四，〈文峰詩〉。

紫禁城景福門外小院正中，有一漢白玉須彌座，刻有御制詩，華麗非凡，座上置奇石，高四米余，挺拔俊秀，紋理清晰，名曰〈文峰〉。本幅即是刻于白玉座上之御制《文峰詩》手稿，內文中乾隆以宋人為鏡，節制欲望，表達惜民愛物之心，以及重提退位歸政之事，別具意義。比較本稿與石上所雋不同處，可知本幅或為初稿，后經修改，相異處多屬同義，惟稍加潤飾文筆而已。

盛世遺風御筆詩翰