傅抱石既好取古人詩意，抒寫胸臆，又好化所見所歷之雄奇山水，作筆底妙韻，師古心卻自出機杼，天地滄芒磅礡之氣自然湊泊。今春，香港蘇富比將呈獻傅抱石精品兩幀，皆出自香港著名畫家暨收藏家尤紹曾「星千六盦」舊藏，久未曝光，蔚為矚目。
尤紹曾（1911-1999），上海人，畢業于滬江大學，四八年定居香港，從事貿易，業余熱衷藝術，六四年與郭文基等創立中元畫會，油畫師從鄺耀鼎，后轉中國傳統筆墨，則投彭襲明門下，多次舉行個展，并出版畫集。曾于海運大廈開設三集畫廊，為國外及本地畫家辦展，乃早期香港現代藝術重要推手。他鑒賞獨具慧眼，以收藏傅抱石、齊白石作品為人稱道。
一九六八年初，香港大會堂博物美術館（即香港藝術館前身）舉辦大型〈傅抱石畫展〉，展品皆商借自本港資深收藏家，如「至樂樓」何耀光、「一硯齋」郭文基、「豐樂主人」葉義等，「星千六盦」尤紹曾為主要借展者，太白〈廬山謠〉詩意即展品之一。
一九六八年〈傅抱石畫展〉展覽現場
展覽圖錄
傅抱石 太白〈廬山謠〉詩意
設色紙本 立軸 一九四二年作
79.8 x 54.2 公分
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴廔。
五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍，屏風九迭云錦張。
影落明湖音黛光，金闕前開二峯長，
銀河倒掛三石梁。
香爐瀑布遙相望，回巖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。
黃云萬里動風色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發。
閑與石鏡清我心，謝公行處蒼苔滑。
早服還丹無世情，琴心三迭道初成。
遙見仙人綠云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接廬遨游太清。
苦瓜寫太白廬山謠立幅，余甲戌秋曾拜觀于江戶，云峰石徑，渾樸非凡，畫藏住友氏，又宋梁楷寫減筆太白象亦歸異域，今略師梁氏規模制作此圖，信未能得萬一也。壬午四月。傅抱石記于重慶西郊山齋。
黃堯題識：
曩見抱石先生作，多焦墨潑皴，今日承道偉兄示讀此廬山謠圖，用筆灑脫，頗得苦瓜和尚趣，并有詳跋，想確為得意之作也，尤以李白詩，用不拘謹之筆寫出，更可見其氣之磅礡矣。應囑小志，借筆記此因緣，用待得畫主人與作畫人之正教也。黃堯。乙酉春避亂居于滬。
鈐印：
〈傅〉「傅」、「抱石」、「新諭」、「抱石齋作」。
〈黃〉「黃堯」。
展覽：
香港，大會堂博物美術館，〈傅抱石畫展〉，一九六八年三月一至廿七日
著錄：
〈傅抱石畫展〉（香港，大會堂博物美術館，一九六八年），圖版1
〈傅抱石年譜〉（增訂本），葉宗鎬著（上海古籍出版社，二○一二年十二月），頁75
來源：香港畫家、收藏家尤紹曾「星千六盦」舊藏
現藏者上世紀九十年代得于尤氏
「壬午重慶畫展」展品〈廬山謠〉
「壬午重慶畫展」乃畫家抗戰入蜀后首個大型個展，一九四二年十月十日假夫子池勵志社舉行，集新舊作品百件。傅氏時為美術史教授，早著書立說，享譽甚隆，惟繪事上則未有所及，遂著力籌辦是展，窮筆底之能事，向各界一展實力，不少重要作品遂在展覽中登場，如〈訪石圖〉、〈洗手圖〉等，在其藝術生涯中具里程碑意義。
傅抱石〈壬午重慶畫展自序〉曰：
「〈廬山謠〉的太白像，是出自梁楷，凡這類拙作，我都盡可能詳細地在畫面注明，以示不敢掠美。」
石濤 廬山觀瀑圖
京都住友氏泉屋博古館藏
他對石濤推崇備至，「我多年來不離研究石濤的影響，石濤有許多詩往來我的腦際，有許多行事、遭遇使我不能忘記」，故展品中涉石濤者，占顯著位置，皆殫竭心力創稿而得。本幅創作源起，乃畫家一九三四年負笈東洋，在東京拜觀石濤〈廬山觀瀑圖〉而受啟發。該作絹本，高逾六尺，現藏京都住友氏泉屋博古館，衍發自李白〈廬山謠 ─ 寄盧侍御虛舟〉意。此詩作于肅宗上元元年（760），乃李白因「安史之亂」從逆被逮，流放夜郎途中遇赦后，往游匡廬所出。詩中描繪廬山風光雄奇壯麗，亦流露詩人飽經風霜后，欲隱居求仙，寄情山水之避世心情。石濤畫法參合郭熙，復按親身游歷所見而寫。取三遠式構圖，上方山崖高聳，危巖斜出，云霧流淌，彌漫山谷，一泓瀑布懸天飛濺，下方石巖，二人觀瀑，一駐足，一閑坐。游者細小、山石高聳，對比強烈，匡廬恢宏氣勢益顯。
太白〈廬山謠〉詩意實景圖
傅抱石下筆，純取太白詩意，構圖、畫法皆未參苦瓜本，自辟蹊徑。其構圖大膽，取勢奇險，畫中地形崎嶇，峻崖環繞，層峰迭起，尖削突兀，奇松密集，蒼勁挺拔，冠蓋廣闊，虬枝崢嶸；峰后巨巖斜伸，平坦處見高士孤立崖邊，前臨深谷，對望傾瀉而下之飛瀑。
本幅李白形象（左）實取法自梁楷〈太白行吟圖〉（右）
高士，詩仙本尊也，造型非取畫家筆下常見細筆者，實得法自簡筆人物代表作、現藏東京國立博物館之南宋梁楷〈太白行吟圖〉。畫家擬之，挪至畫中，稍添淺色外幾無改動，卻恰與背景相配，天衣無縫，毫無兀突之感。太白身披淡青袍，昂首挺胸，神態自若，似欲一舒滿腔郁郁不得志之愁。其五官出諸簡筆，長袍則以粗線條勾勒，自領口一筆到底，寥寥點劃，盡得詩仙豐神氣度。
實景圖
他寫來率性隨心，筆墨酣暢淋漓，山石、松樹多以「抱石皴」散鋒亂筆寫成，老辣縱放中別見瀟灑，得廬山雄奇，與崖上簡筆人物，一繁一簡，一濃一淡，對比強烈，亦生烘托之效。
實景圖
縱觀全畫細節，皆堪與詩文對照，如「香爐瀑布遙相望，回巖沓嶂凌蒼蒼」寫景，「登高壯觀天地間，大江茫茫去不還」寫人，以至精微如取仰視角度觀山、以俯視遙望江水，亦一一融入畫中；又如詩首「我本楚狂人」取第一人稱，遂以李太白為主角入畫，可見畫家抽絲剝繭式剖析詩文片言只字之用心，處理手法有異于常見山水，極具原創性。
寫成，遂按石濤本，以工楷抄錄全詩二百余字，并詳述取材淵源，可見珍視之重。從畫家傳世作品中，相近或類同之作，迄今未見，即使日后好以同詩之「一生好入名山游」句入圖，無論構圖、布局，以至氣勢，皆截然不同，故本幅堪稱此題材之祖，甚或僅有者，獨特之處，無出其右！
實景圖
畫上另具畫家黃堯（1914-1987）跋。黃氏，浙江嘉善人，居滬，在上海新聞報任美術編輯，其〈牛鼻子〉漫畫風行全國。他應藏家之請跋于畫上，時維「乙酉春」，即一九四五年三、四月間，時烽火未熄，故處「避亂」狀態。勝利后，他移居南洋，不復回國。
一九六八年，香港大會堂博物美術館舉辦傅抱石展覽，集尤紹曾等香江重要藏家珍藏，本幅由尤氏借展，可知是時已入其「星千六盦」收藏，自始未再曝光，至今方面世。
參考資料：
傅抱石〈壬午重慶畫展自序〉可參見〈傅抱石美術文集〉，葉宗鎬編（上海古籍出版社，二○○三年九月），頁332
石濤〈廬山觀瀑圖〉可參見〈石濤─清初中國的繪畫與現代性〉，喬迅著（臺北，石頭出版社，二○○八年一月），頁264
傅抱石 瞿塘煙月
設色紙本 鏡框
105.8 x 61公分
早隨煙月上瞿塘。
抱石寫呂半隱詩。
鈐印：「抱石私印」。
來源：香港畫家、收藏家尤紹曾「星千六盦」舊藏
香港蘇富比，一九八一年十一月，中國書畫拍賣，編號9
一九六八年香港大會堂博物美術館舉辦傅抱石展覽，不少展品即由尤紹曾借出。是展場刊中編號18之〈瞿塘峽〉，創作年份為「五十年代」，尺寸與本幅同，且由尤氏襄借，或即本幅。
尤氏所藏傅抱石畫，在八十年代陸續委香港蘇富比拍賣，如八四年釋出之六尺巨幅〈琵琶行詩意〉，又八九年釋出一九四五年作之〈石濤詩意山水〉，后歸香港藝術館。本幅亦即其一。
橫江閣外數帆檣，立盡西風兩鬢霜。
只有鄉心不東去，早隨煙月上瞿塘。
─ 呂潛〈江望〉
呂潛，號半隱，四川遂寧人，崇禎進士。明末清初之際，戰亂頻仍，呂氏幾歷滄桑，離蜀不仕，僑居江浙，寄情詩書，匿居四十載。〈江望〉七絶所及，盡是游子眷眷思鄉之懷。對照抗戰時期之傅抱石，烽火中舉家離贛西行，避兵蜀地七載，還鄉無期，畫中寓〈江望〉詩意，不無一抒去鄉千里、漂泊無定之惆悵。且傅抱石是時專研明末清初美術史，尤喜此際人物事跡，復藉詩寄意。又身處渝洲，正「瞿塘」所在，遂直擷取當地名勝成圖。他在四十至六十年代間，屢寫此題材，起初著重詩境表達，畫中多見瞿塘峽江全景。四九年后則兼寫生所見，多描繪人民生活，不論舟上、沿岸之漁人纖夫，作息之貌，交待清晰，尤具時代氣息。
實景圖
本幅未署年，從筆墨、畫境，可推知屬五、六十年代間所出。畫中岸崖壁立，陡峭如刀削，高插入云，似豐碑矗立，幾蓋全畫，僅左下一角留白，瞿塘頓現。
實景圖
江上兩船收帆，逆流而行，沿岸纖夫牽繩拉動，亦峽江生活實貌寫照。畫家一反同題作品之慣常構圖，棄兩岸對峙之全景式描寫，僅取景江岸一面，且混大片赭紅，蓋瞿塘峽夔門兩側，左方「白鹽山」含鈣，右邊「赤甲山」具鐵，一白一紅，隔江相望，畫家所繪，豈非山石帶紅之赤甲山麓？他循鳥瞰角度，從對岸高處俯視而下，江船、纖夫，皆細小如豆，與雄偉巨巖益顯大小懸殊，對比強烈，窮盡瞿塘萬丈深壑之詭奇險峻！畫家在相同畫題致力求新，孜孜不倦之鉆研精神，可敬矣。
實景圖
皖公網安備 34010402700602號