驚心動魄的2020年揖別而去，在鶯飛草長、花樹滉漾的2021年春暉中，顧平以山水與人物并濟的展覽，給了這個時代一個意味深長的微笑。

初識顧平君，是2012年他調入中國國家畫院任職之際。因他負責的國家重點項目《中國畫院史》與我有些干系，所以經常品茗長談。后又同赴絲綢之路考察，于山河的起伏瀠回、大漠的長風浩蕩中，把酒長歌，推杯換盞間，已數落盡天下英雄。那種逍遙與豪勁之氣，至今回味無窮。多年的交往，知顧平不僅善寫意人物及山水，且著述甚富。讀其書與畫，不禁感慨系之：顧平君，真乃氣血平和、繪事人文兼修的謙謙君子也！

2020年，顧平畫了多幅抗疫題材的作品，雖淡墨輕毫，卻畫出了幾分沉重，幾分悲憫，幾分慈愛。回顧起來，不難看到，家國情懷與生命意識，是貫穿顧平創作道路的一條主線。我經常說，沒有家國情懷的藝術家可以成為名家，但很難成為大家，道理很簡單：家國情懷是藝術家胸懷、視野、修為的情感與思想基礎。

“逍遙”一詞，出于《莊子》，在魏晉文人那里落實為超然的行為、儀態、風骨與氣度。倘若可將魏晉名士稱為“逍遙派”的話，那么，顧平無疑就是“逍遙派”的當代版，他對逍遙人物與山水境界的迷戀，幾近于宗教的高度。何謂“逍遙”？超越凡俗，放任天性，與天地遨游，直溯宇宙之穹谷也。顧平筆下的人物、山水，皆是這個觀念的產物。我極喜歡那些離我們遠去，又時常回訪我們心靈的名士們：或亂頭粗服，或華衣褒帶，超然而詼諧，湛然天真中又有幾分迂闊。這類人物，現實中已經沒有了，其品質、格調、骨象，也早已被今日之文人丟棄殆盡。讀顧平的寫意人物，體驗他們在山水中游觀中的心境，常凄然不已。我猜想，顧平多年如一日地畫逍遙人物與山水，并以逍遙派自居，所提示的，無非中國文人所曾擁有的理想、風度與境界。

在顧平的作品中，悲天憫人的入世情懷與超然的人格理想已不可思議地融為一體。

顧平的筆墨我也是極喜歡的。不用細究，即知道他是黃賓虹“中國畫舍筆墨而無其他”的信奉者。其用筆翻轉騰挪，洋溢著縱橫爭折之美；其用墨空靈透瑩與蒼莽厚實相濟，而筆與墨會，則為氤氳乃至混沌。

顧平的作品要安頓好心靈靜靜地去讀，否則，便難以理解它意味深長的微笑。