近期社員
朱復(fù)戡
（1900-1989）
朱復(fù)戡，原名義方，字百行，號靜龕。中年曾患痼疾，40歲病愈后更名起，號復(fù)戡，別署伏堪、風(fēng)戡。鄞縣人，生于上海，故也有稱其為上海籍者。
西泠印社近期社員。
話說朱復(fù)戡當(dāng)年才20幾歲就在上海有了很大的名聲：社會上盛傳著他是明宗室桂王嫡裔，小時是吳昌碩見其書而驚為神童的人，又是吳氏的得意門生，書法與篆刻有了不起的功夫。其他事情也許難以捉摸，朱氏24歲時由商務(wù)印書館出版的《靜龕印集》可是超一流的水平。而且，這本印譜從出版方面說，是前只有缶廬，后無來者。看來，可以說是“一人之下，萬人之上”了。
在這時，鄧糞翁剛剛出道，很想投得明師，早點在書、印兩道上干出一番事業(yè)。一了解，偌大上海灘唯朱最宜。于是，請雙方都認(rèn)識的大畫家孫雪泥為介紹人。訂于某日在一大酒家樓上的雅座舉行拜師典禮。請注意：鄧朱雙方不但從未識荊，彼此連年齡都不知道。
鄧糞翁從名字上看是個狂士。其實，他又是個十分古道的人物。拜師那天，他全身恭敬地打扮起來。民國時，還以長袍、馬褂和禮帽為尊重場合所需（西服還不太流行），鄧氏就是這身扮。加上他一臉的之乎者也氣韻，倒像是個老夫子。
鄧糞翁很早就到大酒家，一本正經(jīng)地張羅著拜師要用的紅氈毯、香燭之類，唯恐細(xì)微的疏忽會引起老師的不快。時間將到了，介紹人尚未到。這時聽得樓外一陣撲撲撲地響，有人騎摩托車到了。又一陣閣閣閣地響，有人上樓來了，又走到雅座近旁了。鄧糞翁想：孫雪泥不坐摩托車的，這會是誰呢？
忽然門簾一掀，進來一位頭發(fā)梳得溜光、洋裝革履的洋場少年。上前一問，原來此人就是朱某人。你想，一個老夫子要拜洋場少年為師，這禮怎么行得下去。等到孫雪泥來了，拜師當(dāng)然只好照辦，只是跪拜改為常禮了。宴上一談，學(xué)生倒比老師大了兩歲。能者為師，年紀(jì)大小本不是重要的事。可是此情此景甚叫鄧氏難堪。其結(jié)果是：拜師結(jié)束后，師生之事也就隨之結(jié)束，兩人終生未再來往過。
朱復(fù)戡的一生，頗有傳奇性。出身于世家。自幼受祖庭訓(xùn)督，又兼耳濡目染，國學(xué)的基礎(chǔ)很深厚。蒙師是翰林出身的王秉蘭，這在當(dāng)時是很難得的事。老師不但教一般的文史，而且授以《說文》，涉獵《石鼓》、鐘鼎，并及書畫、篆刻。
朱氏7歲時，鄰里已有神童之譽。一次，他在上海怡春堂箋扇莊作擘窠大字石鼓文集聯(lián)時，適逢吳昌碩駕到。吳氏問他，能識所寫為何字否？朱氏對答如流。吳氏驚嘆不已，稱他為“小畏友”。從此，即悉心教導(dǎo)他，后來又介紹他參加上海題襟館金石書畫會，會中皆當(dāng)時名宿，朱氏年最少。
16歲時，掃葉山房出版的《時賢印集》（亦稱《全國名家印選》）中，即收有他的作品。
18歲時，上海有正書局即出版了他的字帖。一個年未弱冠的少年，在社會上有如此聲名，真是罕見。1923年，平素不出印譜的商務(wù)印書館出版朱復(fù)戡的《靜龕印集》，由吳昌碩題扉、羅振玉署簽，在國內(nèi)外引起很大影響。其時，許多老前輩都題詞稱贊他。南洋公學(xué)總理張美翊跋其所制硯銘稱：“朱生百行過訪，為我琢硯，仿符秦廣武將軍碑刻字，使冬心、叔未諸老見之，當(dāng)畏此后生。”馮幵跋太康磚硯銘稱：“朱生義方，天才駿發(fā)。臨摹碑版，下筆即是。又工刻石，秦璽漢印，往往亂真。年未二十，馳譽海上。琪花珠樹，誠可寶而愛也?！逼浜?，曾游學(xué)法國，于藝事益廣其眼界。
28歲，應(yīng)劉海粟之聘，執(zhí)教于上海美術(shù)?？茖W(xué)校。1948年，張大千曾邀請朱氏赴法辦書畫展，有勸他出國之意。朱氏說：我學(xué)的是中國藝術(shù)，應(yīng)生根在中國的土地上，遂以謝絕。
建國后，移居濟南，從事美術(shù)設(shè)計。晚年，復(fù)返上海。后受聘為上海交通大學(xué)教授、國務(wù)院發(fā)展研究中心國際技術(shù)經(jīng)濟研究所上海分所高級研究員、中國書協(xié)名譽理事、西泠印社理事、山東省政協(xié)委員。
朱復(fù)戡書 甲骨聯(lián)
西泠印社藏
朱復(fù)戡是位多才多能的“老藝師”，西泠同社馬公愚有一段文字對他的才藝有概括性的總結(jié)：“朱君不單是篆刻家，也是一位金石家。他對商甲、周銅、秦石、漢碑，研究精博。因而，他的篆刻古厚渾穆，非一般名家能望其項背。對書法也是取法乎上，無體不精。于國畫尤其獨辟蹊徑，以大小篆功力的線條作人物、山水、花鳥、走獸，高古雄麗，冠絕前人。于詩詞古文，亦別具新意。”
張大千贊他：“大千漫游南北數(shù)十年，所見近代名家書畫篆刻能超越時流，直入周秦、兩漢、晉唐，熔合百家，卓然開一代宗風(fēng)者，惟朱君一人而已！”
劉海粟稱他：“筆墨之間，淵然有思，醰然有味，神游于三代，冥心于造化，可謂傾倒極矣?！?/span>
沙孟海與朱氏同鄉(xiāng)、同門（缶廬門下）、同好，他題《朱復(fù)戡篆刻》稱：“壬辰春，從他友處獲讀《復(fù)戡印集》，中多擬璽之作，峻茂變化，殆欲雄視一世，初不知復(fù)戡即30年前舊靜龕也?！庇郑趁虾Ｔ嬖S朱氏曰：“當(dāng)今篆刻，尤以治古璽者應(yīng)推老兄第一?！?/span>
據(jù)《藝林散葉續(xù)集》（鄭逸梅編）：“鄞人朱復(fù)戡，由其太岳丈張讓三（美翊）之介，拜吳昌碩為師，刻印造詣甚高，但極自負(fù)。昌碩下世，乃謂陳巨來：‘印壇屬于鄞人矣。鄞人以趙叔孺為第一，我次之?！笆迦嫦率溃种^巨來：‘君在印壇，當(dāng)升第二位。’蓋以第一人自居也。巨來不服氣，嗤之?！敝焓蠈ψ约嚎逃☆H為自傲，其情見諸印之邊款。
朱復(fù)戡篆書豎軸
西泠印社藏
民國26年（1937）抗戰(zhàn)事起，朱老曾用其書法、篆刻為抗戰(zhàn)出力。傳世一幀書法其文曰：“八·一三，暴日傾師寇滬。我將士浴血抗戰(zhàn)，忠勇壯烈，敵膽為喪。各界民眾紛起慰勞。藝術(shù)作家愛國亦不后人，恒有勞軍畫展之舉。此次抗戰(zhàn)，乃為全民爭生存自由。慰勞意義，既重且大。故展委會囑刻此印，加蓋于售出各件，以留一永久深遠(yuǎn)之紀(jì)念云爾。26年10月22日，風(fēng)戡并識?！鄙鲜鲇≌聻橹炀瞄L之白文古璽，文曰“滬戰(zhàn)勞軍文物?！痹诳箲?zhàn)初始，朱氏即以藝術(shù)振臂高呼“為全民爭生存”的口號，表彰前方將士“浴血抗戰(zhàn)，忠勇壯烈”，這是何等偉大的作品！
朱復(fù)戡行草豎軸
西泠印社藏
80年代，朱老為山東補成秦始皇的兩塊刻石，也是值得一書之事。當(dāng)年，始皇東巡至于泰山，李斯留有“泰山刻石”以頌其功德。兩千年來，逐漸風(fēng)化。原應(yīng)223字，宋拓僅存165字，明拓只得29字，現(xiàn)在尚存9字而已。今由朱氏經(jīng)考證、補書，力求復(fù)其舊觀。此一歷史豐碑，已于1984年重矗岱麓。另一秦刻《嶧山刻石》，亦由朱老補書完成，今植山東鄒縣。
朱老的篆刻十分精妙，然論風(fēng)格之多彩反不及邊款。朱老之邊款，直是吾國造型藝術(shù)五彩繽紛之微型寶庫。論書法則真、行、草、隸篆俱全，而且可以看出屬于某種金石來源，如鐘鼎、石鼓、磚文、《龍門二十品》等。論畫則古今之飛潛爬奔諸品類，山、水、花木、人物等，無不有之。部分出于青銅器、漢畫像石、造像等，大多別具一種古韻，令識者愛不釋手。
馬國權(quán)《近代印人傳》中對朱氏的書法有兩點評語，十分中肯，今特引于此：“金文喜作商末周初之體，氣勢雄勁，凝重渾穆，每以增點填實及加重捺力之法調(diào)節(jié)字之重心；或?qū)⒐P畫改正為斜，變直成曲，易方為圓；而挪移偏旁，變正為反，易左右或為上下，亦常用之。非于彝銘爛熟胸中，不易為也。而作草之巧于虛實、濃淡、收放，妙于長短相間，屈曲繞繚，大闔大開。雖至耄耋之年，仍氣吞斗牛，陽剛之氣攝人心魄。揆諸歷代草書大家，亦不多見。”
朱氏出版之書除已見上文外，印作尚有1951年汪統(tǒng)輯之《復(fù)戡印集》二冊；1986年所出之《朱復(fù)戡篆刻》一冊。書法方面有《朱復(fù)戡大篆》《朱復(fù)戡草書千字文》《朱復(fù)戡修改補充草訣歌》等。綜合諸藝者，有《朱復(fù)戡金石書畫選》。
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