國(guó)博展出月球探測(cè)器 攝影：余冠辰

中國(guó)人向來(lái)是浪漫的。

我們向往著星辰與大海，對(duì)未知的宇宙充滿著好奇心。

月壤在國(guó)博展出中 攝影：余冠辰

因?yàn)槲覀兝寺暮闷嫘模隙鹞逄?hào)帶回了近2公斤的月球樣品，首次實(shí)現(xiàn)了我國(guó)地外天體采樣返回，讓所有人都能在國(guó)博看到其它星球上的土壤，全民討論月壤能不能種田。

天問(wèn)一號(hào)高分辨率相機(jī)拍攝火星圖像 來(lái)源：國(guó)家航天局

天問(wèn)一號(hào)高分辨率相機(jī)拍攝火星圖像 來(lái)源：國(guó)家航天局

天問(wèn)一號(hào)中分辨率相機(jī)拍攝火星彩色圖像 來(lái)源：國(guó)家航天局

因?yàn)槲覀兝寺暮闷嫘模靻?wèn)一號(hào)傳回了三張火星的照片，除了火星表面小型環(huán)形坑、山脊、沙丘等地貌外，連極冠和晨昏線都清晰可見(jiàn)。

FAST天眼

因?yàn)槲覀兝寺暮闷嫘模薮蟮摹暗厍蛑邸薄澜缟献畲蟮纳潆娡h(yuǎn)鏡FAST，以“中國(guó)天眼”遙望著宇宙的邊界，目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了300多顆脈沖星，也在接收著來(lái)自宇宙的信息。

中國(guó)人對(duì)于宇宙的探索 攝影：余冠辰

中國(guó)人對(duì)于宇宙的浪漫好奇心很久就有了，并且從未停止過(guò)探索。中國(guó)是世界上產(chǎn)生天文學(xué)最早的國(guó)家之一，也是最早有歷法的國(guó)家之一。 5000多年前中國(guó)就有了《陰陽(yáng)歷》，商代有專門(mén)的官員負(fù)責(zé)天文歷法，西周時(shí)天文學(xué)家用圭、表測(cè)量日影，確定二十四節(jié)氣。

甲骨文 來(lái)源：國(guó)家博物館

甲骨文 來(lái)源：國(guó)家博物館

在中國(guó)河南安陽(yáng)出土的殷墟甲骨文中，已經(jīng)有豐富的天文象現(xiàn)記載如日食、月食、彗星等。 殷墟YH127坑出土的龜甲刻辭上寫(xiě)著“商暦八月十七日乙巳，彗星現(xiàn)。”也就是在公元前1034年8月26日，宋侯國(guó)的北境，即河北省磁縣出現(xiàn)了彗星。我國(guó)最早的彗星記錄是1843I大彗星的—8次回歸，出現(xiàn)于帝堯42載，即公元前2250年，也是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的彗星記錄。

《河圖洛書(shū)》

《河圖洛書(shū)》無(wú)比神秘，其中蘊(yùn)含了古人對(duì)于宇宙星象的記錄與思考。關(guān)于“河圖”一詞最早可見(jiàn)于《周書(shū)·顧命》,其曰:“大玉、夷玉、天球、河圖,在東序。” “洛書(shū)”一詞的出現(xiàn),則要比“河圖”晚得多,存世先秦文獻(xiàn)凡三見(jiàn):《周易·系辭》“河出圖,洛出書(shū),圣人則之”。河圖洛書(shū)可能是先民按照星象排布出時(shí)間、方向和季節(jié)的辨別系統(tǒng)，和二十八星宿、黃道十二宮相對(duì)照。

《玉龜與玉板》凌家灘遺址出土4500年前

凌家灘遺址出土的玉龜在4500年前，可以說(shuō)是中國(guó)最古老的占卜用具。 玉龜?shù)母共繆A玉板，玉板中心雕刻出一個(gè)小圓，小圓內(nèi)含八角星紋樣。小圓外還雕刻有大圓圈，并以直線準(zhǔn)確地分割為八等份。有學(xué)者推測(cè)雕刻的圖樣能根據(jù)測(cè)量指示出特定方位，而四周的孔洞很可能是依據(jù)星象的運(yùn)動(dòng)規(guī)律而設(shè)置。

《五星出東方利中國(guó)織錦護(hù)臂》 漢代 出土于新疆和田民豐縣尼雅遺址 現(xiàn)收藏于新疆博物館

在新疆尼雅遺址古墓中，《五星出東方利中國(guó)織錦護(hù)臂》原本佩戴在墓主人的右臂上。這一色彩鮮艷的織錦上以“青赤黃白綠”五色織出了云氣紋、鳥(niǎo)獸、辟邪和紅白圓形紋，并織就了“五星出東方利中國(guó)”這八個(gè)篆體字。這八個(gè)字出自于西漢史學(xué)家司馬遷的《史記·天官書(shū)》中，“五星分天之中，積于東方，中國(guó)利；積于西方，外國(guó)用（兵）者利” 。“五星出東方”指 “五星連珠”的天象，即金木水火土五顆行星同時(shí)出現(xiàn)在天空的同一方。據(jù)說(shuō)科學(xué)家們推測(cè)最近一次的“五星連珠”將于北京時(shí)間2040年9月9日中午十二點(diǎn)出現(xiàn)。

敦煌莫高窟285窟壁畫(huà)  西魏 來(lái)源：數(shù)字敦煌

我們的祖先不僅觀察和記錄星辰，還將他們對(duì)于宇宙的想象描摹了下來(lái)。敦煌莫高窟西魏第285窟屬于北朝洞窟屬于第三期。在正壁開(kāi)三龕，中間大龕雕佛像，穿褒衣薄帶裝保守繼承北魏的秀骨清像，兩個(gè)小龕雕弟子像。旁邊有僧房窟來(lái)自于印度的影響。重點(diǎn)是在覆斗頂?shù)乃拿嫫律袭?huà)著非常繁雜且豐富的天象圖，被描繪成諸天外道的形象，有日天、月天、諸星辰等等。

《伏羲女?huà)z圖》 唐 絹本設(shè)色 吐魯番市阿斯塔那76號(hào)墓出土

《伏羲女?huà)z圖》在新疆經(jīng)常出現(xiàn)在古代的夫妻合葬墓中，一般畫(huà)面朝下用木釘釘在墓頂上。人首蛇身的伏羲與女?huà)z一左一右，手拿規(guī)矩，蛇尾相纏。二人上方有以象征太陽(yáng)的圓輪，下方為象征月亮的半月，身體四周則畫(huà)著圓圈代表星辰，為墓室營(yíng)造了一個(gè)小型的宇宙。

《觀星臺(tái)》 1276—1280年 河南省鄭州市登封市 河南元宵晚奇妙夜視頻截圖

我國(guó)歷史上不僅留下了關(guān)于描繪星辰的圖像，還有觀看宇宙的建筑。《觀星臺(tái)》位于河南省鄭州市登封市，由元代天文學(xué)家郭守敬主持建造。相信通過(guò)今年的河南臺(tái)元宵晚會(huì)大家已經(jīng)對(duì)這一觀星臺(tái)非常熟悉了。長(zhǎng)相看起來(lái)有點(diǎn)萌的觀星臺(tái)，由盤(pán)旋踏道環(huán)繞的臺(tái)體和自臺(tái)北壁凹槽內(nèi)向北平鋪的石圭兩部分組成。觀星臺(tái)見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法——《授時(shí)歷》的測(cè)量演算歷史，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的天文臺(tái)，也是世界上現(xiàn)存最早的觀測(cè)天象的建筑之一，見(jiàn)證了我國(guó)古代天文學(xué)的高度發(fā)達(dá)。

毅力號(hào)著陸后在火星表面拍攝的全景圖 來(lái)源:NASA

毅力號(hào)從火星拍攝的地球與月亮 來(lái)源:NASA

前一陣美國(guó)的毅力號(hào)終于登錄火星，還有人在說(shuō)中國(guó)的天問(wèn)只不過(guò)是在停泊軌道，不能著陸探測(cè)。而預(yù)計(jì)今年的五、六月份的時(shí)候，天問(wèn)一號(hào)將進(jìn)行火星著陸，繼續(xù)深入進(jìn)行探測(cè)。要知道，美國(guó)的火星計(jì)劃用了20多年才達(dá)到“環(huán)繞、登陸和巡航”，目前是第五次探索，而我們的天問(wèn)一號(hào)一次就要承擔(dān)這三個(gè)任務(wù)。我們承認(rèn)別人的進(jìn)步，也在努力去追趕和超越。

浪漫的好奇心，必將帶著中國(guó)人的宇宙之夢(mèng)，前往星辰大海。（文/孟孟）

國(guó)家博物館展覽 攝影：余冠辰