淡煙微雨的三月，我們在舒朗清新的“諸野”風景中遇見“尋遠紀：曾健勇個展”。3月5日下午，眾多業(yè)內好友到場支持，多家主流媒體、知名網絡媒體、藝術媒體前來現(xiàn)場報導，共同見證2021春節(jié)后首場展覽開幕！

曾健勇是中國頗具地位的當代水墨名家。90年代末離開潮汕前往北京求學，2007年又回到北京，成為藝術家中的北漂一族，在潮汕土壤中成長的他，骨子里的傳統(tǒng)血脈碰上北京快速發(fā)展的當代藝術思潮，產生了跨地域、跨文化的碰撞與交融。

此次展出了曾健勇以水墨形式表現(xiàn)的作品。展覽分為五個部分，包括平面水墨作品、立體雕塑作品、空間裝置作品以及將立體與空間壓縮成平面的浮雕作品，藝術家在不斷完善這個閉環(huán)里的每個環(huán)節(jié)。其中，展覽最為特別的是“即興創(chuàng)作”這一亮點！

展覽現(xiàn)場

曾健勇為展廳量身定制了“現(xiàn)場繪畫”的部分。他首次在展廳中進行這么大面積的即興創(chuàng)作，根據(jù)展廳的空間、光線，用木炭在一面墻壁快速作畫，用木炭表現(xiàn)了水墨的空間感，在墻面描繪松樹、灌木、花卉等，呈現(xiàn)了非?？侦`的感覺。這種即興的創(chuàng)作方式帶給他很大的舒適感。

藝術家即興創(chuàng)作作品

曾健勇筆下的山水偏南方風景，他說雖然后來長期居住北京，但畫的山水總繞不開家鄉(xiāng)的樣子。這種在現(xiàn)場快速創(chuàng)作的方式給人一種驚喜和不期而遇的感覺。通過這種形式，不斷摸索當代藝術中繪畫新的可能性。

展覽現(xiàn)場

本次展出大多作品是藝術家在疫情期間完成的。疫情期間讓他思考自然界和居住空間的關系，創(chuàng)作了《山水隔》《別處》《近遠》等系列作品。曾健勇在作品中描繪了不規(guī)則房間與自然空間的組合、現(xiàn)代建筑作品、浮雕作品、以及與以往風格不同的風景作品。在他的平面作品中，充滿奇珍異木，顏色溫潤，有一種強烈的透明感。他經常把紙噴濕，在紙的背面和正面繪畫，形成一種朦朧的、有空間感的效果。

別處 2020

山水隔之三  2020

近遠紙漿水墨 2020

疫情開始時，曾健勇正在老家，他每天去河邊跑步，然后回家隔離。當時，自然界與居住空間的關系，更能引發(fā)他的思考。于是，他混淆室內室外的關系，令其互為表里，既封閉，又開放。觀眾在這種分辨和體察過程中，從而獲得新的體驗。

諸野·界

諸野之朗 2020（左）諸野之潭 2020（右）

“諸野”取自孔子的話“禮失而求諸野”，意思是如果禮制道德淪喪,那就要到民間去訪求。藝術家曾健勇創(chuàng)作山水系列，以《諸野》命名，他更愿意將“諸野”理解為自然界，自然界蘊含巨大的信息，可以給我們各種啟迪。

曾健勇在傳統(tǒng)山水畫中，提取了一種規(guī)則，用其來觀察自然和表現(xiàn)自然。畫面中的線條和形狀遵從書法的結構方式，通過不斷疊加穿插，形成連續(xù)的無限空間。他試圖采用這樣的規(guī)則，來建構一種基于中國傳統(tǒng)的抽象體系。

諸野之繽 2021

東里堂水墨綜合 2021

這件《東里堂》用多種水墨形式構建空間作品，墻面上各種元素有著結構性關系，嬗變?yōu)閷嶓w的存在，白墻消失似乎成為虛空?！皷|里”是藝術家的家鄉(xiāng)，那里的教堂稱為“東里堂”。他出身在基督教家庭，宗教的精神性是他反復表現(xiàn)的主題。

別處少年 紙漿水墨上色 2016-2017

《別處少年》這組雕塑的表面是紙漿，為藝術家的水墨上色提供了基礎，所以它們看起來很像立體的水墨繪畫。這正是藝術家一直用水墨的方式來解決立體問題的結果。這些人物雕塑靜穆地矗立，充滿悲愴的宗教性，似乎發(fā)生在歷史之前或歷史之后。

出神者紙漿 空殼水墨上色 2019-2020

《出神者》這兩件雕塑材質是紙漿，表面水墨上色。身上的一些裂縫可以看出是個空殼。從材質到姿勢神情，指向藝術家一直在表現(xiàn)的主題，就是人性中的敏感與脆弱。

排練 紙漿水墨 2021

藝術家將空間壓縮，用水墨在紙漿上繪畫，形成帶有視錯覺的浮雕。特殊的空間感與精神空間對應，隔離而互相傾聽。

在這個草長鶯飛、春暖花開的季節(jié)，帶上好友或家人，一起來寶龍美術館看展吧！