足不出戶，臥游千山萬水
日期：2021-03-02 15:51:11 來源：中國嘉德
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>足不出戶，臥游千山萬水
今年春節(jié)，有很多人選擇就地過年，宅在家中。此時的你也許正葛優(yōu)躺著翻看手機，也許已經(jīng)看膩了春節(jié)綜藝，也厭煩了追劇，這最后一天法定假期該怎么打發(fā)？不如和我一起臥游千山萬水，感受一下“已識乾坤大，猶憐草木青”的境界。
Lot 1213
黃賓虹 山川臥游卷
成交價：RMB 52,900,000
中國嘉德2011秋季拍賣會
所謂"臥游"，就是躺在床上，憑借種種可供審美的文化載體進行精神上的游歷，這種文化載體，山水畫自然是首選。古人以"神思"為手段，在精神層面摹擬游山玩水的真實環(huán)境及審美體驗。這和我們現(xiàn)在拿著手機瀏覽旅行圖片及游記去暢想回憶，行為上并無區(qū)別。歷史上最早臥游的人，學界一般認為是南朝著名畫家宗炳，在其覺得“老疾俱至”時，將所游歷名山大川繪于墻壁，每日坐臥向之，對其撫琴。古代人臥游一是因為現(xiàn)實條件的制約，古代由于交通不發(fā)達，出門旅行并不是一件容易的事。也有可能因為身體老病、社會動蕩等非主觀意志能操控的因素而不能出行。明末清初社會動蕩使得許多文人雅士不得已放棄實際的遨游，退而選擇臥游作為抒發(fā)情感的方式。再者，是因為要進行實際的游歷，做出行前的醞釀而臥游，神游他人山水審美的經(jīng)驗，可在實際游歷時對某一環(huán)境有更充分的認識，激發(fā)更強烈的向往，再借由山水畫、山水游記或山水詩醞釀游興。這也和我們旅行之前做功課一樣，只是我們不在賦詩作畫。
臥游還有一項好處，就是跳出四時之限，如我們春節(jié)出游，北方屬于冰天雪地，南方屬于常綠花開，不能感受到一處四時季節(jié)變化帶來的自然美感。通過臥游，不僅可以游歷風景名勝，亦可游歷同一名勝的四時變化，感受不同季節(jié)之美。
天人合一的觀念在我國傳統(tǒng)文化中由來已久，臥游便可充分反應這種自然審美觀。臥游融合了自然環(huán)境審美與藝術(shù)品鑒的雙重維度，首先由視覺感知介入藝術(shù)作品，其次，臥游需要用全身心、全方位，調(diào)動眼耳鼻舌身的全部感官進入藝術(shù)作品虛構(gòu)的山水中，甚至會產(chǎn)生關(guān)聯(lián)性的、類似真實的身體反應。這種感覺如同我們看到美食圖片或視頻，會產(chǎn)生唾液或饑餓感一樣。到了明代，沈周的《臥游圖冊》讓臥游的含義有了重大的改變。現(xiàn)藏于北京故宮博物院的《臥游圖冊》共有十七開，含山水七開，花果七開，禽、畜、蟲各一開。每一開都是由沈周即興創(chuàng)作完成，并配有創(chuàng)作畫面時其內(nèi)心感受的自題。這種冊頁形式可以在臥床時隨意翻閱，自此臥游可以隨時隨地，并穿行于在各類題材中，如同我們在床上翻閱手機相冊一樣方便。臥游、翻看旅行照片，這兩種都不屬于現(xiàn)代意義上的游山玩水，可起因之一皆是現(xiàn)實條件的制約。無論是躺在床上觀山水畫，還是翻看手機圖冊，心中一定是懷著對詩和遠方的向往。不要著急，待春暖花開，我們依然會在路上。
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