上海匡時2021第三期網絡拍賣會將于本月末展開,將涵蓋四個拍賣專場:
一.“一元復始---質押藝術品專場”(截拍時間2021年2月26日21:00)是由杭州市相關政府委托的拍賣專場,所釋出的40余件書畫作品大多來自國內知名拍賣行,來源清晰可靠,品質上乘,堪為萬象更新、一元復始之際的得意珍玩。
二.“禾空間——佛教藝術精粹”(截拍時間2021年2月26日22:00)精選的18件拍品不乏早期佛像精品,金銅之作,有流光溢彩、寶相莊嚴之美。
三.“永以為真——近現代書畫專場”(截拍時間2021年2月27日21:00)涵蓋吳昌碩、黃賓虹、張大千、溥儒、陶冷月、林風眠、程十發、陸儼少等名家大師力作,異彩紛呈。
四.“藝·潮 ——當代藝術專場”(截拍時間 2021年2月27日22:00)則緊跟2021年度發展最快的潮流藝術腳步,集結了來自空山基、村上隆等全球最頂尖的潮流藝術家作品,作品面貌涵蓋人偶、手辦、版畫等各種形式。
本次的四個專場令人有目不暇接之感,各種形制與風格各擅勝場,我們以此呈現給廣大藏家,作為2021年網拍的首發之作,春意萌動之際,望各位師友惠關此次網拍的最新動向。

“一元復始—質押藝術品專場” 是由杭州市相關政府委托的拍賣專場。共計中國書畫40余件。專場作品大多都由國內知名拍賣行釋出,來源清晰可靠,其中多有乘心雅玩之妙品。物之藏于所好,在本次網拍專場晚清民國書畫作品居多,品類廣泛有鄭孝胥、馮桂芬、黃炎培、俞曲園、張祖翼等。足見原主人之精心購藏之心。近現代不乏大家得心之作,有吳昌碩《長壽千年》用色艷麗,布局巧妙題材極佳。林風眠《蘆雁歸晚》墨氣淋漓,氣韻氤氳實為難得。在此專場中,無論是入手一件小品雅玩閑趣,還是購入整個專題進行收藏研究,都是不錯的選擇。一元復始,萬象更新,在2021年網拍的首個專場中,我們以這樣一個估價真實且美好的專場作為對于廣大藏家的回饋,還望各位師友多多關注。

吳昌碩(1844-1927) 長壽千年
紙本立軸 1913年作
款識:堂中宛宛開徂徠。癸丑重陽,安吉吳昌碩。
鈐印:昌碩
尺寸:136×46cm

張大千(1899-1983) 金碧牡丹
紙本鏡心
款識:爰翁。
鈐印:大千唯印大年、大千豪發
尺寸:59×34.5cm
來源:張大千弟子李順華先生舊藏。

林風眠(1900-1991) 蘆雁歸晚
紙本鏡心
款識:林風眠。
鈐印:林風眠印
尺寸:48.5×66cm
禾空間——佛教藝術精粹專場(截拍時間2021年2月26日22:00)
在外國人的眼中,佛造像是象征著東方的雕塑。縱觀世界藝術史,沒有哪門藝術像中國佛教造像那樣,著于表現線條,而又那么精彩紛呈。如果要回溯中國歷史上佛造像黃金時代,公元4至6世紀的南北朝伊始,因為佛教迎來鼎盛,全民信佛崇佛,使得銅鑄佛像,石雕佛像,或是泥塑,都將佛的崇高慈祥,菩薩的和善端麗,羅漢的溫順誠懇,天王的威嚴孔武等等雕刻的活靈活現。再加上材質自然,技藝醇熟,使得佛造像呈現出前所未有的敦厚樸實之美,也因此,早期佛造像被譽為真正的東方雕塑。此次上海匡時——禾空間佛教藝術專場,精選18件拍品,不乏早期佛像精品。

觀音
明或明以前
銅鎏金
高10.3厘米
菩薩面相方圓,帶微笑,頷首下視,頭靠圓形蓮瓣頭光,戴高冠,有寶繒自頭冠兩側下垂及肩,身穿褒衣博帶式大衣,戴長串瓔珞至腹前交叉穿過圓形寶環,施無畏,與愿印,背靠巨大舟形背光,上有陰刻火焰紋,跣足站在覆缽式圓臺上。四足趺刊造像記:“天統二年三月十日佛弟子程宗葉為身愿平安造像一軀”銘文完整,世所罕見。這尊鑄工細致精巧的造像,其紋飾生動,具有明顯的時代藝術特征,而且金水明亮,品相完好,并帶有紀年銘文,十分珍貴,堪稱是一件斷代的標準器。河北省臨漳縣鄴南城西郊窖藏出土的一件銅蓮瓣屏成鋪觀音菩薩三尊立像,主尊的面相衣紋與氣質。還有背光形式,均與本尊造像十分接近,可資比較。
日本藏家舊藏帶木盒

觀音
明或明以前
銅
高14.6厘米
觀音高肉髻,雙手作施無畏與愿印。著通肩式大衣,衣紋流暢。站立于高臺座上,臺座除正面鏨刻精美紋飾外,三面均滿刻發愿文,因年代久遠無法全部辨認,只能看清“武平七年歲又丙申…四月乙酉淚父…甲…佛弟子”字樣,北齊時期佛教造像雖有一定數量,但主要以石佛為主,銅質鎏金帶有明確紀年款且銘文如此之多的造像,至今罕見,甚為難得。佛背后火焰紋大背光,以一種向上的升騰感充分襯托出佛菩薩的殊勝威嚴,同時以火說明了佛菩薩的無邊法力,又是光明的使者。細部清晰可見的七佛光與紋飾簡潔的觀音形象相得益彰,極具時代風貌。相似的作品可參考日本松濱市美術館收藏的一件帶有北齊武平六年銘文的觀世音像。
日本藏家舊藏

觀音
明或明以前
銅鎏金
高20.3厘米
造像立于雙層四足方形座上,作施無謂與愿印,雙目細小,嘴角抿笑,神情溫和慈祥,后飾舟形背光,上刻火焰紋,頭光雙玄紋一圈,內飾蓮瓣紋,火焰紋光背細瘦,刀刻紋飾線條遒勁有力。整體形式高挑清秀,鑄造精湛。臺座四足鏨刻發愿文:「開皇三年四月…王慶…義母敬」天開皇(581年二月—600年十二月),隋朝政權隋文帝楊堅的年號,歷時20年。「合家軀佛造供養」由于此類佛造像,在隋唐時期經歷了歷史上數次毀佛滅法運動,致使高古佛像十分少見或品相殘缺。此像完整無缺,鎏金厚重燦爛,紀年明確,殊為難得,極富鑒賞價值與收藏意義。
永以為真——近現代書畫專場(截拍時間2021年2月27日21:00)
近現代書畫藝壇名家輩出,異彩紛呈。一方面,傳統書畫技藝的流傳仍然昌盛,書畫技巧的訓練傳承有序,作者的舊學功底扎實,另一方面,西風東漸之下,國際層面的物品流通與風云變幻也讓傳統書畫得以別開一片清新恣肆的新生面。如此百年未遇之變局塑造了近現代書畫藝術品獨特且稀缺的時代背景。同時,在變革的時代命題之下,在各種風格的沖擊中,傳統書畫的名家大師對“何為中國藝術”的命題得以有更加深刻的思考,以一己之力,站在傳統巨流的終端,他們的創作都不啻為對中國藝術與傳統文化未來的切實提案。
此次“永以為真——近現代書畫專場”涵蓋吳昌碩、黃賓虹、張大千、溥儒、陶冷月、林風眠、程十發、陸儼少等名家大師力作。其中陶冷月的兩件待出版的作品來源為李高翎家屬,關良的兩件作品亦為關良后人所藏,均實屬難得。此次上拍的陸儼少作品在各種出版物中均有多次著錄,張大千高士圖、黃賓虹仿宋人筆意扇面、程十發書畫一堂以及溥儒、范曾等作品均見于出版著錄,為收藏的上佳之選。
回顧多年的歷程,近現代書畫長期以來都在國內藝術品市場中占據至關重要的地位。近現代繪畫有著“去古未舊”的突出時間優勢,市場存量豐富合宜,最重要的是其本身所固有的特殊的藝術特性與作品水準。近現代書畫的作者往往具有多重身份,不只是藝術家,而更兼文人身份,圓融匯通詩書畫印等藝術門類,更在時局之下具備“思想者”的特性,無論是作為面向新藝術的變革者或者是接續傳統的保護神,近現代藝術家以其極高的藝術水準、思想水平以及個人魅力,成就了其他時期藝術家和作品所難以具有的稀缺性。

陸儼少(1909-1993) 東坡詩意
紙本鏡框 1984年作
題識:晃蕩平川盡,坡陁翠麓橫。忽逢孤塔迥,獨向亂山明。信足幽尋遠,臨風卻立驚。原田浩如海,滾滾盡東傾。此東坡詩也,書以補空。甲子三月,儼少記。鈐印:儼少、宛若、晚晴軒
尺寸:68×45cm
出版:1.《陸儼少繪畫精品選集》第26圖,長城出版社,2004年。
2.《陸儼少畫集》第260-261頁,中國美術學院出版社,2005年。
3.《墨嵐山房珍藏名家書畫集》第28-29頁。


陶冷月(1895-1985) 秋意自作詩
紙本成扇 1948年作
款識:1、風雨凄迷海上廔,蕭蕭一夜氣橫秋。綠天深處清如水,洗卻胸中萬斛愁。冷月寫於海上風雨廔。
2、 濕云不度谿橋冷,嫩寒初透東風景。橋下水聲長,一枝和雪香。人憐花似舊,花比應人瘦。莫憑小闌干,夜深花正寒。風雨廔焚香靜坐,燈下戲筆,冷月。
鈐印:1、陶鏞私印、冷月、聽雨 2、陶、大墨
著錄:《陶冷月年譜長編》上海書畫出版社,2013年。
說明:自用成扇。來自上款人家屬。李高翊。

張大千(1899-1983) 秋山高仕圖
紙本立軸
款識:獨往秋山深,回頭人境遠。大千為新之寫高士秋樹。
鈐印:張爰、張大千
尺寸:84.5×33.5cm
藝·潮 ——當代藝術專場(截拍時間 2021年2月27日22:00)
2021年是潮流藝術高速發展的一年,隨著潮流藝術文化的不斷推廣和發展,藝術界已經刮起了潮流之風。這些年潮流藝術和當代藝術已經成為了拍賣市場的高速發展點為藝術行業的發展起到不可小視的推動作用。近年來隨著潮流藝術一頭撞進成熟藝術品市場,一大批曾經的文化遺產破壞者開始成為“先鋒明星藝術家”,買家們愿意為他們的作品一擲千金。收藏者和拍賣行蜂擁而至,博物館也在挑選市場競爭力強的街頭藝術品。潮玩、手辦、插畫等成為當下年輕藏家們的新寵,同時也最能夠接近當下年輕人的心。
本期潮流藝術專場,集結美國、日本等全球最頂尖最火熱的潮流藝術家。人偶、手辦、版畫、藏品形制紛繁。望大家參與其中,享受潮流藝術的樂趣 。

村上隆 版畫
絲網印刷品 2020
尺寸:50x150cm,
限量300版
說明:村上隆(日語 村上 隆 平假名 むらかみ たかし 羅馬字 Murakami Takashi),是上世紀60年代以后出生的日本藝術家中極具影響力的一位,在日本不僅是一位受到廣泛的喜愛的藝術家,也是日本新一代年輕人的偶像。

Bearbrick Daniel Arsham x空山基
pvc塑料 2019年
出品方:Medicom toy
年份 :2019
尺寸:70cm
附件:原彩盒原廠運輸盒
材質:pvc
說明:此件bearbrick由空山基與丹尼爾阿爾軒合作發行 極為罕見 現居紐約的藝術家丹尼爾·阿爾軒的美學圍繞其關于“虛構考古”的概念而展開。通過在雕塑、建筑、電影等領域的工作,他創造并詮釋了空間和情境中的曖昧區域,并進一步提出作為未來遺物的當下這一概念。在其標志性的作品中,他將二十世紀及千禧年的物品進行石化處理,指涉今天隨著技術發展而空前加速的去物質化的數碼世界。現在、未來和過去在他介于浪漫主義與波譜藝術的的視野中,充滿困惑但極具趣味性地發生詩意的碰撞。與此同時,阿爾軒也在其作品中實踐跨越文化、超越時間的符號與形態。



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