◎書法的本源是漢字，是漢字所代表的中國古代的學術文化，以及它們對現實生活的意義。它也是一種態度、一種反思、一種認識形式，只不過同別的藝術門類相比，書法顯得更傳統、更特殊、更曲折隱晦一些罷了。

◎漢字里面蕩漾著的，自古就有的那種韻致，那種風采，那種天然的美德，一點一點地丟掉了。在字形（或說字體、體勢）上下過功夫的書家，絕不修改字形。他總是極力尊重這個字原有的風致，極力追求它固有的美德，所以反而看不出他在字形上下過什么功夫。反之，在字形上舍不得下功夫的書家，為了追求脫離漢字的所謂形式美，總是想方設法修改漢字固有的字形，使之符合自己的完全是主觀想象的美的形式。這種字形中沒有漢字原有的美，所以觀者只覺得新奇，不覺得美。因為沒有傳統，不尊重傳統，即不尊重本民族的歷史以及文化的本源。久而久之，都會走向淺薄。

◎無論真草隸篆，字形原有的韻致，雖然也是人創造的，卻是歷史形成的，它是書法的根本，它維系著一切，一切的一切。它就像母親的面容，我們沒有權力改變它，也沒有能力改變它，根本也用不著改變它。

◎任何小聰明、小伎倆，在藝術面前都是無濟于事的。書法藝術所包含的技巧、技法、技術性的東西，是微乎其微的。

◎書法作品中有清氣，有濁氣，清濁之間，分別極大，一見之下便可感知。清氣令人喜悅和振奮，濁氣令人沮喪和壓抑。這是人的氣質造成的。要解決這個問題，必須改變人的氣質。

林鵬書作

◎津津有味不厭其煩地談論那些瑣碎的技法，最終都要迷失在技法中，以至連技法是什么都不知道了。這就像一個老年工匠迷失在他畢生摸索的訣竅中一樣，所以他最終也僅僅是一個工匠而已。技法只是個人的探索，理論只是個人的體會，它們是千差萬別的，是百花齊放的。而傳統只有一個，它屬于中華民族，它是我們祖先所創造的“這個文明”。書法當然需要悟性，需要真正的覺悟，然而歸根結底，都是“這個文明”的覺悟，是“這個文明”所必須引導出來的一種高度的自覺，這是非常重要的，可以說是根本的。

◎人需要覺悟，需要覺醒。在藝術上，人們往往強調“天才”，殊不知天才也是積累的結果，就像花是葉的積累一樣。這里有一個突變的現象，葉經過長時間的積累終于變成了花，這個突變，就是覺悟。任何藝術都需要覺悟，書法藝術尤其如此。

◎書法作為藝術，功夫不在手上，它里面所包含的技術、技法、技巧等等，是很有限的，可以說是微乎其微的。

林鵬書作

◎在書法上，尤其是狂草，在筆墨之間，揮灑之際，完全是靠興致、心情、性靈等等?？梢哉f，書法太暴露了，簡直是赤裸裸的，沒有遮擋，裝不了假，瞞不了人。

◎一個藝術家，進行了廣泛的藝術實踐和深入的藝術探索，就不可能沒有自己的藝術理論，這些理論就其本質來說都是他的心得體會。他的藝術實踐越廣泛，探索越深入，他的理論也就越精辟，因而也就越具有普遍的意義和深遠的影響。

◎狂草絕不是為名利的東西，它甚至也不是為欣賞而創造的。它只是為了一種表現，為了自己，為了痛快，為了發泄，為了讓人生厭，為了不知何謂而為之……

林鵬書作

◎草書，尤其狂草，沒有什么實用價值，它只是作為藝術而存在，即僅僅用于藝術欣賞。狂草與其他書法藝術相比，最要功夫，最見性情，最適合表現性格，最容易流露人的思想情緒，最能反映出作者的文化素養和藝術造詣，因而若想達到較高的水平也最難。正因為它非常之難，所以對藝術家以至一般文人具有極大的吸引力，孜孜矻矻，勞極不倦，必欲達其堂奧而后已。

◎作詩作文作字作畫，所謂藝術創作，絕對不作是不可能的，但是矯揉造作卻又是最大的毛病，所以在藝術創作上，自然乃是最高的境界。

◎對于這種（指傅山一類人）藝術家來說，鉆研學問不是為了沽名釣譽，不是為了教育別人，而是為了自己搞清問題，為了提高自己的水平和格調，提高自己的覺悟，使自己從孤陋寡聞、庸俗無聊以及各種低級趣味中解放出來。他們是真正的利己主義者，一切為了自己，一切為了使自己更加完善，一切為了使自己成為全面發展的真正的人。

林鵬書作

◎藝術的終極根源是生活。決定藝術家思想氣質的是他的生活條件和生活過程，而決定他的藝術風格的不是任何別的東西，正是他對生活的態度，是他全部的生活經歷的升華。

◎人在年輕力壯血氣方剛之時，盡可在政治和藝術上抱有激進的甚至偏激的思想，但是到了晚年，無論對于政治還是對于藝術，都客觀得多，冷靜得多了。這就是所謂敦厚，所謂純正，所謂大雅。

◎書法藝術，沒有什么實用價值可言，或者至少說它們不是為日常生活的實際用途而創作。書法藝術創作是精神生產，是文化積累，它像涓涓細流歸入大海一樣，歸入民族的精神財富。無論書法創作，還是書法鑒賞，都是人們的精神生活。從嚴格意義上說，精神同物質是對立的。書法如果同世俗的物質利益糾纏在一起，書法就不成其為藝術了，這是一種墮落。

林鵬書作

◎任何技藝都服務于人生，因此任何技藝的極致，都通向哲學和政治。

◎書法是所有藝術中最抽象的藝術，也就是最沒有內容的藝術。越是沒有內容的地方，其內容越是豐富異常。這內容就是所謂性情、性靈、性格，說得確切些，就是個性。

◎有人說草書的章法最為重要，決定一切。其實，章法取決于筆法，筆法遒勁，墨法生動，所謂章法布白只是順應自然而已。

林鵬書作

◎學習古人的書法，既可破門而入，又可迂回包抄。所謂破門而入，就是研究古人的墨跡，精于察，善于擬，認真分析，反復臨習。所謂迂回包抄，就是在察之不精擬之不似的時候，先去學他的老師，然后反回來學他。

◎書法既然是一種藝術，它所追求的就是美。不過藝術的美遠非現實生活中世俗的所謂美。在現實生活中，人們不可能提出完全脫離實際的要求，而在藝術中，在藝術創作中，人們所追求的從來都是高于現實的，比較合乎理想的東西。現實生活中庸俗無聊的東西越多，藝術越是執拗地追求高雅，所以有些真正的藝術家不僅是獨特的、孤傲的人，而且甚至是瘋瘋癲癲的人。