2月21日
一代學人典范、著名書法篆刻家
林鵬先生辭世
林鵬先生為當代
中國書法事業的發展、書法文化傳承
作出重要貢獻
特擇錄林鵬先生論書數則
品讀其豐富、瑰麗的書法人生

林鵬
(1928—2021年)
字翮鳳,號蒙齋、夏屋山等,河北易縣人。生前歷任中國書協理事、中國書協創作評審委員、山西省書協主席、山西省書協名譽主席等。
◎書法的本源是漢字,是漢字所代表的中國古代的學術文化,以及它們對現實生活的意義。它也是一種態度、一種反思、一種認識形式,只不過同別的藝術門類相比,書法顯得更傳統、更特殊、更曲折隱晦一些罷了。
◎漢字里面蕩漾著的,自古就有的那種韻致,那種風采,那種天然的美德,一點一點地丟掉了。在字形(或說字體、體勢)上下過功夫的書家,絕不修改字形。他總是極力尊重這個字原有的風致,極力追求它固有的美德,所以反而看不出他在字形上下過什么功夫。反之,在字形上舍不得下功夫的書家,為了追求脫離漢字的所謂形式美,總是想方設法修改漢字固有的字形,使之符合自己的完全是主觀想象的美的形式。這種字形中沒有漢字原有的美,所以觀者只覺得新奇,不覺得美。因為沒有傳統,不尊重傳統,即不尊重本民族的歷史以及文化的本源。久而久之,都會走向淺薄。

◎無論真草隸篆,字形原有的韻致,雖然也是人創造的,卻是歷史形成的,它是書法的根本,它維系著一切,一切的一切。它就像母親的面容,我們沒有權力改變它,也沒有能力改變它,根本也用不著改變它。
◎任何小聰明、小伎倆,在藝術面前都是無濟于事的。書法藝術所包含的技巧、技法、技術性的東西,是微乎其微的。
◎書法作品中有清氣,有濁氣,清濁之間,分別極大,一見之下便可感知。清氣令人喜悅和振奮,濁氣令人沮喪和壓抑。這是人的氣質造成的。要解決這個問題,必須改變人的氣質。

林鵬書作
◎津津有味不厭其煩地談論那些瑣碎的技法,最終都要迷失在技法中,以至連技法是什么都不知道了。這就像一個老年工匠迷失在他畢生摸索的訣竅中一樣,所以他最終也僅僅是一個工匠而已。技法只是個人的探索,理論只是個人的體會,它們是千差萬別的,是百花齊放的。而傳統只有一個,它屬于中華民族,它是我們祖先所創造的“這個文明”。書法當然需要悟性,需要真正的覺悟,然而歸根結底,都是“這個文明”的覺悟,是“這個文明”所必須引導出來的一種高度的自覺,這是非常重要的,可以說是根本的。
◎人需要覺悟,需要覺醒。在藝術上,人們往往強調“天才”,殊不知天才也是積累的結果,就像花是葉的積累一樣。這里有一個突變的現象,葉經過長時間的積累終于變成了花,這個突變,就是覺悟。任何藝術都需要覺悟,書法藝術尤其如此。
◎書法作為藝術,功夫不在手上,它里面所包含的技術、技法、技巧等等,是很有限的,可以說是微乎其微的。

林鵬書作
◎在書法上,尤其是狂草,在筆墨之間,揮灑之際,完全是靠興致、心情、性靈等等??梢哉f,書法太暴露了,簡直是赤裸裸的,沒有遮擋,裝不了假,瞞不了人。
◎一個藝術家,進行了廣泛的藝術實踐和深入的藝術探索,就不可能沒有自己的藝術理論,這些理論就其本質來說都是他的心得體會。他的藝術實踐越廣泛,探索越深入,他的理論也就越精辟,因而也就越具有普遍的意義和深遠的影響。
◎狂草絕不是為名利的東西,它甚至也不是為欣賞而創造的。它只是為了一種表現,為了自己,為了痛快,為了發泄,為了讓人生厭,為了不知何謂而為之……

林鵬書作
◎草書,尤其狂草,沒有什么實用價值,它只是作為藝術而存在,即僅僅用于藝術欣賞。狂草與其他書法藝術相比,最要功夫,最見性情,最適合表現性格,最容易流露人的思想情緒,最能反映出作者的文化素養和藝術造詣,因而若想達到較高的水平也最難。正因為它非常之難,所以對藝術家以至一般文人具有極大的吸引力,孜孜矻矻,勞極不倦,必欲達其堂奧而后已。
◎作詩作文作字作畫,所謂藝術創作,絕對不作是不可能的,但是矯揉造作卻又是最大的毛病,所以在藝術創作上,自然乃是最高的境界。
◎對于這種(指傅山一類人)藝術家來說,鉆研學問不是為了沽名釣譽,不是為了教育別人,而是為了自己搞清問題,為了提高自己的水平和格調,提高自己的覺悟,使自己從孤陋寡聞、庸俗無聊以及各種低級趣味中解放出來。他們是真正的利己主義者,一切為了自己,一切為了使自己更加完善,一切為了使自己成為全面發展的真正的人。

林鵬書作
◎藝術的終極根源是生活。決定藝術家思想氣質的是他的生活條件和生活過程,而決定他的藝術風格的不是任何別的東西,正是他對生活的態度,是他全部的生活經歷的升華。
◎人在年輕力壯血氣方剛之時,盡可在政治和藝術上抱有激進的甚至偏激的思想,但是到了晚年,無論對于政治還是對于藝術,都客觀得多,冷靜得多了。這就是所謂敦厚,所謂純正,所謂大雅。
◎書法藝術,沒有什么實用價值可言,或者至少說它們不是為日常生活的實際用途而創作。書法藝術創作是精神生產,是文化積累,它像涓涓細流歸入大海一樣,歸入民族的精神財富。無論書法創作,還是書法鑒賞,都是人們的精神生活。從嚴格意義上說,精神同物質是對立的。書法如果同世俗的物質利益糾纏在一起,書法就不成其為藝術了,這是一種墮落。

林鵬書作
◎任何技藝都服務于人生,因此任何技藝的極致,都通向哲學和政治。
◎書法是所有藝術中最抽象的藝術,也就是最沒有內容的藝術。越是沒有內容的地方,其內容越是豐富異常。這內容就是所謂性情、性靈、性格,說得確切些,就是個性。
◎有人說草書的章法最為重要,決定一切。其實,章法取決于筆法,筆法遒勁,墨法生動,所謂章法布白只是順應自然而已。

林鵬書作
◎學習古人的書法,既可破門而入,又可迂回包抄。所謂破門而入,就是研究古人的墨跡,精于察,善于擬,認真分析,反復臨習。所謂迂回包抄,就是在察之不精擬之不似的時候,先去學他的老師,然后反回來學他。
◎書法既然是一種藝術,它所追求的就是美。不過藝術的美遠非現實生活中世俗的所謂美。在現實生活中,人們不可能提出完全脫離實際的要求,而在藝術中,在藝術創作中,人們所追求的從來都是高于現實的,比較合乎理想的東西。現實生活中庸俗無聊的東西越多,藝術越是執拗地追求高雅,所以有些真正的藝術家不僅是獨特的、孤傲的人,而且甚至是瘋瘋癲癲的人。



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