臘前風物已知春 — 于非闇《擬宋人滇南山茶蝴蝶》
日期：2021-02-04 17:18:05 來源：中貿圣佳
拍賣
>臘前風物已知春 — 于非闇《擬宋人滇南山茶蝴蝶》
“二十三，糖瓜粘，灶君老爺要上天”，臘月二十三是北方地區的“小年”，到了這一天，就意味著過年的氛圍越來越濃了。按照習俗，家家戶戶都要祭祀灶神，供粘牙糖，請求灶王爺“上天言好事，回宮降吉祥”。人們也從小年祭灶這一天開始進入“迎春日”，掃塵、蒸糕、制辦年貨，準備著歡歡喜喜過大年。
是南宋詩人描寫當時海六寺山茶花的盛況。山茶花花枝優美，枝葉繁密，終年常青，花朵碩大、明麗。在中國傳統中，盛開的山茶寓指春意，萬物生機蓬勃，蔥郁長青，又代表長壽不老，永葆青春，代代壽仙，生活富貴美滿。小年之際，呈于非闇的《擬宋人滇南山茶蝴蝶》來復豐年之兆，花常紅，葉常綠，蝶相伴，青春常在，福祿吉祥。題識：葉勁經霜綠，花肥映雪紅。辛卯（1951）元宵大雪盡，一來復，豐年之兆也，因用宋人法寫滇南山茶，非闇時年六十有三。敷孟先生方家正之。鈐印：于照私印（白）、非闇六十后作（朱）、壯夫不為（朱）于非闇在繼傳統院體畫之后，推陳出新，其工謹明麗、重色濃妝的工筆畫風，在20世紀工筆重彩花鳥畫中奪光異彩，被推為“京派”工筆花鳥的杰出代表，與南方的陳之佛并稱“南陳北于”。巨匠工筆花鳥畫家的出現，改變了美術史上兩宋巔峰之后，工筆花鳥畫長期衰微的局面，為中國現代工筆花鳥畫的復興作出了歷史性的貢獻，對現代工筆花鳥畫影響頗深，崇于氏畫者甚眾，因而北方畫壇有了“于派”花鳥之說，近現代田世光、俞致貞等名家皆出于氏門下。山茶花作為中國傳統的吉祥花卉，是于非闇十分喜愛的表現題材。于非闇注重傳統，始學清代陳洪綬，后學宋、元花鳥，并著意研究宋徽宗趙佶手法，創兩宋雙勾技法之新。在自然生活中進行創作，在民間藝術中汲取養分。他在晚年的一則題跋中寫道：“從五代兩宋到陳老蓮是我學習傳統第一階段，專學趙估是第二階段，自后就我栽花養鳥一些知識從事寫生，兼汲取民間畫法，但文人畫之經營位置亦未嘗忽視。如此用功直到今天，深深體會到生活是創作的泉源，濃妝艷抹、淡妝素服以及一切表現技巧均以此出也。” 這是于老對自身藝術生涯的部分總結，也是今日我們所見于氏佳作的成因。在易流于刻板的工筆畫中，于非闇注重“文人畫之經營位置”，他說“我的創作方法，自始即是利用作文作詩的方法從內容出發，首先在構思上要創立新意。” 這種創作方法，使其作品工于筆而精于意,出于自然而美于自然，從而展現得嚴謹精致，達到“妙造自然”。胡絜青曾評論說，“他（于非闇）打破了歷史工筆畫的宮廷氣和書卷氣 , 打破了歷來工筆畫的寧靜氣和沉悶氣，而帶給人們親切的美，動態的美，極度完美的美……”本幅《擬宋人滇南山茶蝴蝶》創作于1951年，正值繪畫創作黃金期。畫中上款人，敷孟先生為任敷孟，任敷孟（近代），宜城東廟巷人，我國陶瓷科技、教育界前輩。就讀青島政法大學，早年從事銀行、國際貿易等職，后投身陶瓷科技、教育界。參與首創了風格獨特的“宜興青瓷”研制。先后編寫教材《陶瓷工藝學》。任老治學刻苦勤奮，不僅精于陶瓷專業，在古文書畫方面也頗有功力，書法有家學淵源。中學時師承賈角（鎮廷）及錢松喦，中年與徐悲鴻交往甚篤，長居徐家讀書論畫，受教頗多。徐悲鴻也曾有書畫數幅相贈，并與齊白石等多有交誼，與于非闇亦有丹青往來，交誼深厚。如題識所書，其畫乃滇南的山茶花，畫中山茶花盛開，花朵柔媚，樹干老邁遒勁。仿宋雙鉤筆意，畫稿脫于宋林椿《山茶霽雪》（臺北故宮博物院藏），又見南宋佚名《茶花蝴蝶圖》（上海博物館藏），于非闇一流工筆之功力展露無遺。粗干上綴之的茶花，碩大如碗、殷紅似醉，又得綠葉襯托，令紅花綠葉相依持，設色濃厚而不流俗，沉凝典雅，用色之精微，可見畫家復興傳統，并力行融通之功。雖曰擬古，但不減大自然中的生氣勃發。輔之以一濃一淡兩只彩蝶翻飛，更是增添了畫面之動感，靈氣十足。于非闇好玩物，于鴿、于蘭、于垂釣皆有研究，以此畫觀之，對蝴蝶亦曾著力寫生，觀察入微，且參究古今圖像，故畫中清麗堂皇活靈活現，將其所嗜玩之物，一一納入筆底，于畫家和觀者，皆是賞心悅目之樂事。畫家修養氣度于此流露無遺。除此之外，于非闇對于制作和使用顏料極有研究，不僅對前賢所用顏料及賦色技巧領會極深，并有專文考究中國畫的色彩。于非闇曾說:“如何認識和使用中國畫的顏色，是一個重要的課題。”于氏用色的考究，也是于氏花鳥畫光彩奪目，歷久彌新的重要原因之一。正如《想起了于非闇大師》一文所言 “于非闇大師留給人間的是一大批美妙無比的畫，他給了人們高等的享受。人們應該記住他! ”
凡注明 “卓克藝術網” 字樣的視頻、圖片或文字內容均屬于本網站專稿，如需轉載圖片請保留“卓克藝術網”水印，轉載文字內容請注明來源卓克藝術網，否則本網站將依據《信息網絡傳播權保護條例》維護網絡知識產權。
掃描二維碼
手機瀏覽本頁
皖公網安備 34010402700602號