藝術(shù)簡介：

李運熙，男，1952年臘月生于山東日照。1976年師范畢業(yè)后到了西藏。為中國書法家協(xié)會第五、六屆理事。中國美術(shù)家協(xié)會會員。西藏書法家協(xié)會副主席兼秘書長，西藏書畫院副院長。國家一級美術(shù)師。作品《中尼友誼之路》（中國畫）參展文化部、中國美術(shù)家協(xié)會主辦的慶祝中國共產(chǎn)黨成立60周年全國美術(shù)作品選展?！断臓柊偷南矏偂罚ㄖ袊嫞﹨⒄褂蓢颐裎?、中國美術(shù)家協(xié)會舉辦的全國少數(shù)民族地區(qū)美術(shù)作品展覽?！堆┥劫x》（中國畫）入選第八屆全國美術(shù)作品展覽?！讹L(fēng)景這邊獨好》（中國畫）特邀參展“2008奧林匹克美術(shù)大會”。書法作品參展：全國第八、九、十一屆書法篆刻作品展覽，第三屆中國書法蘭亭展，中國書法家協(xié)會會員優(yōu)秀作品展，第八屆、十屆、十一屆國際書法交流大展，第十三、十五、十九屆中日友好自作詩書交流展等多項展覽。舉辦過個人書畫展,多家報刊介紹,出版有《李運熙作品集》。書畫作品由中國美術(shù)館、毛主席紀(jì)念堂管理局、周恩來紀(jì)念館、中央檔案館、國家體育館、奧林匹克藝術(shù)中心、吉林省美術(shù)館、天津美術(shù)館、貴陽美術(shù)館、甘肅省圖書館、杜甫草堂博物館等多家單位收藏。評為中國書法家協(xié)會第二屆德藝雙馨會員。中國書法進萬家活動先進個人。授予紀(jì)念中國書法家協(xié)會成立三十周年“貢獻獎”。

李運熙的畫

◎余伽

李運熙是一位山東籍西藏畫家，從沂蒙山區(qū)到世界屋脊，在這里看日出月落二十多年了。這是一種特殊的生命流程，如同尋常的行云流水，一旦從雪域高原掠過，便烙上不同尋常的印記。西藏的山實在是太高了，達到神秘莫測的程度，在這樣高寒缺氧的情況下“游山玩水”絕非易事！李運熙長期以來專事西藏山水畫創(chuàng)作，其中艱辛可以想見，其摯著以求不畏艱險的精神尤為可貴。

杜甫登臨泰山曾詩興大發(fā)，詩曰：“……會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。世所謂“登泰山而小天下”的說法，就表達了這么一種感覺。假如他有幸云游到西藏（當(dāng)時的吐蕃），又該怎樣說呢？以西藏為第二故鄉(xiāng)的李運熙，就不會以這樣的詩情啟發(fā)自己的畫意了，因為他舉仰過珠穆朗瑪——高山仰止、名副其實。

從泰山之巔遙想西藏的雪山冰峰，都在云端天外，無法言傳、更難于搬上畫面?；蛘撸v然有天國之游，也難得要領(lǐng)。迄今，尚無一人能以傳統(tǒng)筆墨畫好西藏山水。并非畫家們不想畫或不努力，只因為置身西藏山水之間，那種感覺是難以把握的。李運熙勇敢地步入這一創(chuàng)作領(lǐng)域，說明他有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)膽量。其作品向我們展示的，首先是他在這大山水之中堅持攀登所達到的高度。他在表現(xiàn)自己的感受和情感時，也是真誠由衷的。

中國畫壇上，山水畫與人物、花鳥畫三分天下由來已久，且流派繁多、大師如林，傳統(tǒng)經(jīng)驗堆積如山。李運熙初試山水畫創(chuàng)作時，學(xué)習(xí)過一些南派北宋的傳統(tǒng)藝術(shù)觀念及種種筆墨技法，當(dāng)他用以畫西藏時，常感學(xué)而無用，漸漸地，明白了“師法自然”的道理，經(jīng)過不斷的跋山涉水的體驗之后，作品的面貌隨之發(fā)生變化，與傳統(tǒng)拉開了一定距離，向西藏的真水貼近了一步。這一進步十分可喜。

由他的祖籍山東，我又想起了他那位很老的老鄉(xiāng)孔夫子。圣人登泰山也曾感慨萬千，并留下一句千古名句——子曰：“仁者樂山，智者樂水”。先哲從山水中見仁見智，對后來的山水畫可能有過深刻的啟發(fā)。李運熙畫西藏山水也許未想過那么多，但大道理會伴隨人的行為潛行，畫畫也不例外。從李運熙的作品內(nèi)容與形式中，我們隱約感受到他這個人的氣質(zhì)和性格，表現(xiàn)為一種不畏艱險的精神，一種倔犟的生命意識。這一切又都離不開西藏這一方熱土的養(yǎng)育。他的畫正是力圖成為一位有作為的西藏山水畫家的有力證明，也是他不倦努力的應(yīng)有結(jié)果。李運熙為人厚道，作畫也如務(wù)農(nóng)耕耘老老實實，假以時日，必將有更豐厚實在的收獲。

因此，我們更側(cè)重于看好他的潛能發(fā)揮。已有的成績只在于為未來的發(fā)展鋪設(shè)營地、準(zhǔn)備條件。我也相信，這樣的人與畫仍然是有知音的。

一九九九年秋于拉薩

李運熙和他的畫

作者 張永發(fā)

 一面古銅色的墻，幾乎占據(jù)了整個畫面。從墻后顯露出的隱隱約約的建筑，這墻曾支撐過一個輝煌的時代。然而，它畢竟太老了，歲月的重荷，時光的磨蝕，使它的根基部生出深深的裂痕，或許，它很快將坍塌，而這一切，反而又使得它顯得更為莊嚴(yán)，更為神圣，更為深沉……

面對這殘墻斷壁，三位虔誠的朝拜者肅然而立。由于是背面，無法看清他們的面容和表情。他們是平靜？還是激動？是瞻仰？還是祭祀？是為過去的夢幻所惋惜？還是為未來的憧憬所陶醉？是因那永不泯滅的信仰在任何情況都不動搖而自慰？還是因那永不舍棄的追求終于得以實現(xiàn)而欣喜？……

——這是李運熙眾多中國畫作品中的一幅。這幅畫，一九八八年參加了在北京中國美術(shù)館舉辦的西藏當(dāng)代畫展。這是對李運熙數(shù)年來辛勤耕作的一個回報，也是他在中國畫道路上的一個新的起點。

李運熙與中國畫的緣分，并不是由來已久的。本來，他的專業(yè)是數(shù)學(xué)?？菰锏臄?shù)學(xué)與形象的藝術(shù)似乎并無可通之處，李運熙的性格又是沉默寡言，靜多動少，長于邏輯思維，不善“海闊天空”，加之思想、觀念較為正統(tǒng)，許多人都覺得他搞數(shù)學(xué)更為合適，如果一直堅持下去，或許發(fā)展前途更大一些。然而，人生之路是變化莫測的。一九七六年李運熙從日照師范畢業(yè)后，響應(yīng)國家號召來到西藏。在分配前，一個偶然的機會，他在美術(shù)方面的能力被人們發(fā)現(xiàn)，于是，作為有“特長”的人才，他被留在日喀則地區(qū)宣傳部門。一九七九年李運熙開始學(xué)習(xí)中國畫。在這之前，雖然他已有些美術(shù)方面的基礎(chǔ)，但對中國畫卻并未接觸過。中國畫，正象莽莽蒼蒼的西藏高原一樣，豐富，深邃，神秘，奇麗。這對于他來說，是多大的誘惑啊。“用中國畫為西藏山川傳神！”他暗暗下定了決心。就象達·芬奇學(xué)畫雞蛋一樣，他從最基本的技術(shù)學(xué)起，從一塊石頭，一棵樹練起，開始了艱難的跋涉。月缺了，又圓；春去了，又來。那一堆又一堆廢棄的畫稿，隨便揀起幾張攥一把，我相信都能攥出他的汗水。

“天天這么畫，你心煩嗎？”我有時這樣問他，他卻回我一個長長的、深深的嘆息。是的，他常常為自己用筆的綿軟無力而心煩，常常為自己水墨的不能隨心潑灑而心煩，常常為幻覺不能變?yōu)榭梢暤膱D象而心煩，常常為創(chuàng)造不出新的意境而心煩……一句話，常常為自己進步的緩慢而心煩。然而，他并沒有因此而氣餒，而退縮，而放棄自己的理想和追求。

一九八五年，他從日喀則調(diào)到自治區(qū)體委工作。離開日喀則之前，他利用休假時間，卷起被蓋，只身進了夏魯寺——他要在夏魯寺壁畫里吸取營養(yǎng)，充實自己。白天，在小窗射進的暗淡的光線下，他興奮地臨摹著，那線描純熟有力、造型生動的壁畫，使他忘記了疲勞，忘記了饑餓。夜間，他一個人躺在空蕩蕩、陰森森的地下室里，在寺廟叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)呐惆橄?，反芻著白日的體驗。半月后，他帶去的兩箱沉甸甸的方便面，換回了一卷輕悠悠的畫稿。可他總覺得，這畫稿與方便面比起來，份量要重得多，重得多……

有播種，總會有收獲。近些年來，李運熙曾兩次參加全國性美展，五次參加自治區(qū)美展，其中獲獎一次。此外，有數(shù)十幅作品被報刊選用。

李運熙的作品中有一幅《牴》，畫的是風(fēng)雨交加中，一頭倔強的牦牛用盡全身氣力，頂著風(fēng)雨艱難前進。這幅畫，是不是就是李運熙本人的寫照呢？

關(guān)于對李運熙的中國畫應(yīng)作何評價的問題，我一個外行人不敢妄談。但是，印象、感覺總還是有一點的。我認(rèn)為，李運熙的中國畫基本可以稱得上凝重、樸拙、清潤。許多作品充滿對西藏高原的愛戀之情，其中也有些許不落尋常、獨辟蹊徑的藝術(shù)創(chuàng)造，給人以美的享受。特別是那幅《川藏公路萬里圖》，氣勢磅礴，雄健峻逸，給人以雄奇壯闊之感。長達六十米的畫卷，集城市、鄉(xiāng)村、田園、峰巒、江河、溪流、橋梁、房舍、蒼松、翠竹等于一身，生動地展現(xiàn)了祖國的大好河山，為了追求較好的藝術(shù)效果，筆墨或皴或潑，色調(diào)或濃或淡，畫面層疊不紊，錯落有致，真實感和縱深感較強，籠罩著一種悲愴的情感氛圍。但是，由于此畫還系草稿，顯得較為粗糙，且過于寫實，變化較少，尚需進一步加工和提高。

李運熙的中國畫，是否已到了臻于完美的地步呢？當(dāng)然不是，藝術(shù)無止境。中國畫最講究的是用筆用墨的功力以及變化，在這方面，李運熙還需要繼續(xù)下苦功。反復(fù)揣摩，以逐步達到隨心所欲的境界。著名中國畫大師徐悲鴻曾說過：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫之可采入者融之?！蔽覀兤诖钸\熙創(chuàng)作出更多更好的無愧于時代的優(yōu)秀作品 。                                                                                        

一九八九年秋于拉薩