澎湃新聞獲悉，知名考古學(xué)家、河南省文物考古研究院退休干部趙世綱先生因病醫(yī)治無效，于2021年1月19日凌晨5時在鄭州逝世，享年90歲。

趙世綱先生從事文物考古事業(yè)50多年來，曾于1977年在主持新鄭縣裴李崗遺址試掘工作中，發(fā)現(xiàn)了裴李崗文化。這個發(fā)現(xiàn)被譽為是中國新石器時代考古的重大突破，填補了中國新石器早期的空白。2001年被評為中國和河南20世紀(jì)考古大發(fā)現(xiàn)。

趙世綱（1932年1月30日-2021年1月19日）

趙世綱，1932年1月30日生于焦作。1951年參加工作，1952年調(diào)焦作礦區(qū)文化館，1953年調(diào)新鄉(xiāng)專署文教科任文物專干，1954年調(diào)河南省文物工作隊。1969年下放至西華、密縣等地勞動鍛煉，1974年調(diào)密縣文化館。1980年調(diào)回省文物考古研究所。曾任第一研究室副主任等職務(wù)，研究館員。

1983年赴吉林大學(xué)進修古文字學(xué)一年。1985年攜編鐘參加在日本筑波舉辦的世界博覽會。1992年退休，1993年受聘為河南省文史研究館館員。1999年和2001年兩次受邀赴美參加在波士頓和芝加哥召開的東亞考古研究會年會，并在哈佛大學(xué)等地演講，介紹河南考古現(xiàn)狀。

趙世綱從事文物考古事業(yè)50多年來，曾主持和參加許多重要的遺址、墓葬的調(diào)查、發(fā)掘工作。如1977年在主持新鄭縣裴李崗遺址試掘工作中，發(fā)現(xiàn)了裴李崗文化。這個發(fā)現(xiàn)被譽為是中國新石器時代考古的重大突破，填補了中國新石器早期的空白。2001年被評為中國和河南20世紀(jì)考古大發(fā)現(xiàn)。

1978年趙世綱先生主持發(fā)掘裴李崗遺址

50多年來發(fā)表考古報告、簡報、論文80余篇計100余萬字，完成專著三部。其中《淅川下寺春秋楚墓》先后榮獲河南省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎、中國社會科學(xué)院夏鼐考古學(xué)優(yōu)秀成果二等獎暨國家哲學(xué)社會科學(xué)基金項目優(yōu)秀成果三等獎。《中國音樂文物大系?河南卷》榮獲文化部藝術(shù)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎。

1992年《中國音樂文物大系》編輯出版工作會議（右三為趙世綱先生）

延伸閱讀：厚積薄發(fā) 見微知著——記考古學(xué)家趙世綱先生

趙世綱先生是河南省著名的考古學(xué)家、研究員、河南省文史館館員。祖籍河南省焦作市，出生于1932年。1951年參加工作，1953年參加了由河南省文物管理委員會舉辦的第一屆文物培訓(xùn)班，自此開始涉足于考古領(lǐng)域，對文物考古工作產(chǎn)生濃厚的興趣和熱愛，雖然趙先生不是科班出身，但通過自身的努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，深積厚累，幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨，在田野考古調(diào)查、發(fā)掘與學(xué)術(shù)研究方面取得了許多重要的且具有廣泛影響的成就，對河南省文物考古事業(yè)的發(fā)展，作出了積極的貢獻。他曾先后擔(dān)任河南省文物考古田野工作小組組長、河南省文物研究所第一研究室副主任、《華夏考古》編輯部副主任等職務(wù)。1983年在吉林大學(xué)古文字研究班進修學(xué)習(xí)，并以優(yōu)異的成績完成了學(xué)業(yè)，為以后的古文字研究奠定了扎實的基礎(chǔ)。

趙世綱在其長達50多年的考古工作中，以其求實﹑嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)作風(fēng)，吃苦耐勞，勤奮鉆研的精神，走遍了河南的山山水水，河南省的一百多個縣市都留下了趙先生的足跡。從二十世紀(jì)五十年代開始，他先后參加了河南省第一批文物保護單位調(diào)查落實工作，丹江口水庫庫區(qū)的文物普查，河南省各縣市古舊圖書登記，裴李崗文化遺址專題調(diào)查等等。主持了許多重要遺址，墓葬的發(fā)掘以及簡報，報告的編寫工作。

1991年10月趙世綱主持編寫的《淅川下寺楚墓》由中國文物出版社出版發(fā)行，全書共40多萬字。這本書凝聚了趙先生十幾年的心血，并且開創(chuàng)了文物發(fā)掘報告的新模式，得到考古界同仁的一致好評。該書在1993年獲得河南省社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎。1995年又獲得中國社會科學(xué)院考古所夏鼐考古優(yōu)秀論著二等獎。1999年再獲國家社會科學(xué)基金項目優(yōu)秀成果獎三等獎。國家社會科學(xué)基金獎，是我國哲學(xué)社會科學(xué)的最高獎項，時任國家副主席的胡錦濤同志在人民大會堂親自為獲獎?wù)哳C獎。

和趙先生初次見面，你便會被他那儒雅的氣質(zhì)以及學(xué)者的風(fēng)度所吸引，雖然已年過七旬，但依然才思敏捷，不減當(dāng)年。年輕的時候趙先生愛好十分廣泛，寫小說，搞攝影，學(xué)音樂等，幾乎樣樣都可以拿得出手。這么廣泛的愛好，也為趙先生以后的考古工作打下了堅實的基礎(chǔ)，寫文章自不必說，在六七十年代田野文物發(fā)掘工作中，由于當(dāng)時條件的限制，大部分出土的文物攝影工作，都是他自己完成的，從拍攝到顯影定影洗相片他都可以自己獨立完成。對音樂的精通，也為他對以后的音樂文物考古研究，提供了很大的幫助。趙先生不僅為人寬厚溫和而且非常大度。在文革期間，他受到了非常不公正的對待，從1970年初下放到密縣（今新密市）長達十年之久，但出于對文物工作的熱愛，即使在下放的那些艱難歲月里，也始終沒有放棄對文物考古的學(xué)習(xí)與研究。在60年代初期，趙先生編撰的一部名為《河南南陽漢畫像石》的書，當(dāng)時出版社已經(jīng)準(zhǔn)備出版，文革中原稿被抄走，提及這些，趙先生總是大度地說，錯誤的年代發(fā)生的錯誤的事情，過去了就讓他過去吧！其實趙先生是真正的金子，再多的泥沙也掩蓋不了他的光芒，歷經(jīng)得磨礪越多，就會愈加的光芒四射。文革之后，趙先生在考古界所取得的累累碩果，就是對此真實的印證。

1956年我們國家準(zhǔn)備建設(shè)丹江口水庫，水庫一旦建成，地下的文物將會永沉水底。為了保護庫區(qū)文物，趙世綱受上級領(lǐng)導(dǎo)指派，負責(zé)對庫區(qū)的河南部分進行文物普查，當(dāng)時新中國建立伊始，各種條件設(shè)施都很不完備，趙先生帶領(lǐng)普查小組的成員，徒步跋涉了上千公里，走遍了庫區(qū)的角角落落，進行了仔細的勘查、調(diào)研，發(fā)現(xiàn)了楚龍城、上寺、下寺的古建筑群，以及紅石崗（即下王崗）、黃楝樹、下集等十多處新石器時代遺址。其中下王崗遺址于1971年-1974年進行了多次發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)了仰韶文化、屈家?guī)X文化、龍山文化和二里頭文化的疊壓關(guān)系，出土了數(shù)千件珍貴的文物，為中國新石器時代研究提供了極為重要的資料。

文物考古是一項非常專業(yè)的工作，除了要具有豐富的專業(yè)知識和不斷積累田野的考古發(fā)掘經(jīng)驗外，還要敏于思考，善于總結(jié)，趙世綱就是這樣一位善于思考總結(jié)的學(xué)者。在60年代初期，河南省文物工作隊組織大批人力到全省各市縣文化館進行古舊圖書登記工作，當(dāng)時趙世綱等一行到輝縣文化館進行此項工作。古舊圖書整理登記，是一項繁雜而且很枯燥的工作，條件也很艱苦，但年輕的趙世綱，卻沒有感覺到任何的煩躁，用他自己的話講，這是一個絕好的學(xué)習(xí)機會。當(dāng)時因經(jīng)濟條件所致，酷愛讀書的他，除了努力的工作外，閑暇時讀書成了他最大的樂趣。那天晚上結(jié)束了一天工作的他，拿起了一本線裝《聊齋志異》，小心翼翼地翻看，要知道這些珍貴的古本書不是每個人都能看到的。通行本《聊齋志異》他是看過的，蒲松齡先生那犀利的筆鋒，奇巧的構(gòu)思，簡練的語言，細膩的描寫，也是趙先生非常欣賞的，在昏暗的燈光下，他認真地讀著，細細地品味著，但讀著讀著，趙先生感覺到了這本書和自己以前讀的是不一樣的，他敏感地意識到這個讀本和現(xiàn)在通行的不是一個版本，繼續(xù)往下讀，果然又發(fā)現(xiàn)很多的不同之處，這部書上保留了許多反對清王朝的字句。最后經(jīng)過他多方研究與考證，證實這是一本乾隆三十二年刻印的十八卷本《聊齋志異》。此書在蒲氏生前只有手抄本流行，十八卷本是最早的刻本，其內(nèi)容接近原著，比如有《某經(jīng)略》這篇故事是影射大漢奸洪承疇的，此故事在后來的十六卷本里被刪掉。十八卷版本發(fā)行后可能很快被清政府收繳銷毀，民間流傳很少，能夠保存至今的就更少了，因此顯得更加彌足珍貴。后來趙世綱撰文發(fā)表于《光明日報》上，得到業(yè)內(nèi)同仁的認可，此書后被河南省圖書館收藏。

中國文化源遠流長，黃河流域是中國文化的搖籃。在上世紀(jì)六七十年代，一些別有用心的西方學(xué)者炮制的“中國文化西來說”謬論廣為傳播，是趙世綱先生發(fā)現(xiàn)了八千年前的裴李崗文化，給這種謬論迎頭一擊。裴李崗文化的發(fā)現(xiàn)，將中國新石器時代文化向前推進了2000多年。在中國考古史上留下了絢爛的一筆。今天，裴李崗文化被評為“中國二十世紀(jì)100項考古大發(fā)現(xiàn)”之一，以及“河南二十世紀(jì)10項重大考古發(fā)現(xiàn)”之一，就是對趙世綱先生幾十年在考古界辛勤耕耘的肯定。

70年代初期，趙世綱被下放到河南省密縣，離開了他所喜愛的文物工作，但趙先生的心卻一直沒有離開文物考古工作。密縣文化館收藏有許多石磨盤、石磨棒，這引起他極大的研究興趣，這是哪個時代的產(chǎn)物？做什么用的呢？它為什么做成這么奇怪的樣子？假如是石器時代的東西，那么我們的祖先又是使用什么工具將它琢磨成型的呢？這一連串的疑問一直縈繞在趙先生的腦海中，但因為當(dāng)時趙先生還在農(nóng)村進行勞動，沒有機會進行更加深入的探索研究。文革后期，情況有所好轉(zhuǎn)，1977年初趙世綱先生參加了新鄭唐戶遺址的發(fā)掘整理工作，在工作中，趙先生發(fā)現(xiàn)新鄭縣文化館也收藏有很多石磨盤和石磨棒，器物的外形和密縣發(fā)現(xiàn)的非常相像，兩個不同的地點，發(fā)現(xiàn)了很相像的器物，難道這只是巧合？不會的，職業(yè)的敏感性使趙世綱先生相信這絕不是什么偶然的巧合。在同年的3月12日，他發(fā)現(xiàn)同事馬金生在裴李崗帶回來的一件兩端都有刃的石鏟和一個制作精良但是外形奇特的陶壺，經(jīng)過詢問當(dāng)時挖掘現(xiàn)場的同事及文物干部孟昭東先生，證實新鄭縣文化館所藏的石磨盤和石磨棒也是在裴李崗出土的，引起了趙世綱極大的興趣。因為如果陶壺與石磨盤共出，石磨盤的年代就有望解決。次日，趙世綱即和當(dāng)時訓(xùn)練班的領(lǐng)導(dǎo)崔耕先生等一行奔赴裴李崗實地考察，發(fā)現(xiàn)此處遺址面積很大，還收到當(dāng)?shù)卮迕窬璜I的石磨盤、石磨棒、石鏟、石斧等數(shù)十件。特別是在4月1日裴李崗村民李鐵蛋送來的一套石磨盤和人骨化石，更加證實了趙先生的推測，裴李崗應(yīng)是遠古時代我們先祖的一個聚居地。在領(lǐng)導(dǎo)的高度重視及支持下，4月8日裴李崗遺址拭掘工作正式開始，由趙世綱先生主持，裴李崗文化由此被發(fā)現(xiàn)，從此揭開了中國古代史研究的新的一頁。裴李崗遺址面積約2萬平方米，此次發(fā)掘面積118平方米，發(fā)現(xiàn)墓葬8座，窖穴5個，出土一批極具特色的陶器和石器。發(fā)掘結(jié)束之后，趙先生隨即投入緊張的整理和報告編寫工作，在報告中，趙先生依據(jù)試掘資料，援古論今，多方論證，指出裴李崗遺址是一個新的文化類型。其年代要比仰韶文化早，絕對年代當(dāng)在6000年之前，應(yīng)命名為裴李崗文化。當(dāng)時的文物和發(fā)掘簡報，被送到了北京文物考古所鑒定，夏鼐所長和蘇秉琦先生也一致認為，這些東西（指裴李崗遺址的出土文物）的時代要比仰韶文化早，至少在7000年以上。夏鼐先生還為這份報告提出了修改意見。同年11月中國社科院考古所對裴李崗遺址出土木炭進行碳——14測年，結(jié)果為據(jù)今7885±480年，這一結(jié)果驗證了趙先生對裴李崗遺址年代的論斷。當(dāng)裴李崗文化被評中國二十世紀(jì)考古大發(fā)現(xiàn)時，崔耕贈給趙世綱一塊“見微知著”的牌匾，落款云：“裴李崗文化載入史冊，趙君主持試掘，石磨盤之謎破解，一支寒梅迎來新春，趙君功不可沒……”這是對趙先生最中肯的贊譽。

迄今為止裴李崗文化遺址在河南大地上已經(jīng)發(fā)現(xiàn)140多處，其中賈湖遺址中還發(fā)現(xiàn)了原始文字、稻谷、七孔骨笛等，尤其是七孔骨笛，當(dāng)其被公布于世時，曾引起世界考古界的震驚。仰韶文化源于裴李崗文化已成為考古界的共識，裴李崗文化的發(fā)現(xiàn)是中國新石器時代考古的一項重大突破，他填補了中國早期新石器時代文化研究的空白，其歷史意義不容忽視。

說到這里，不得不再次提到趙世綱編撰的《淅川下寺楚墓》，1979年結(jié)束了丹江口水庫庫區(qū)墓葬搶救性發(fā)掘工作后，趙先生便開始了該墓葬資料的整理和簡報報告的編寫工作，這是一項龐大而繁雜的工作，1986年被列為國家“七五”哲學(xué)社會科學(xué)重點項目。淅川下寺楚墓是一個大型的王族墓地，出土有大量的青銅禮器，樂器，車馬器，玉器，甲胄等數(shù)千件，青銅器中有許多器形碩大，工藝精湛，花紋繁縟，瑰麗而且種類繁多，其中鑄有銘文的就有67件。在這部優(yōu)秀的考古發(fā)掘報告中，不僅對發(fā)掘經(jīng)過，墓葬的形制，出土文物進行了準(zhǔn)確詳實的描述，而且從不同的方面如墓葬的國別，楚文化的形成原因，楚文化與中原文化的關(guān)系，青銅器銘文的考釋，青銅器的鑄造工藝，出土編鐘音律的測定等進行了多方面跨學(xué)科的深入研究。也正是這些研究性的文章使得這部發(fā)掘報告的風(fēng)格獨特，在許多問題上趙世綱都提出了自己獨到的見解，在深度以及廣度上的擴展是這部書的最大特點。為了這部書，他前后歷經(jīng)十載，僅讀書筆記就記錄了十幾本，為了這部書，趙先生埋頭于文獻書海中，顧不上自己年事已高。為了寫那篇《淅川下寺楚墓出土編鐘的音高與音律》，他翻閱了大量有關(guān)音樂方面的古籍資料，不懂，就認真地學(xué)習(xí)，前后幾次去北京音樂研究所，向那些專業(yè)的學(xué)者請教，當(dāng)文章成稿后，請北京音樂研究所的專家校閱，當(dāng)他們讀完稿子后說，這么專業(yè)性的文章，居然出自于一個考古學(xué)者的手，簡直不可思議。淅川下寺出土的銅器，很多都鑄有銘文，在古文字考釋方面，趙先生也有十分輝煌的成績，他成功的考釋出了以往古文字專家未識之字。如在王子午鼎銘文中有“ ”字，經(jīng)過多方考證，他認為是“■”字。“■鼎”即在祭祀中盛肉的鼎。這部凝聚了趙世綱十年心血的發(fā)掘報告，對下寺楚墓進行了全方位多學(xué)科的研究，開創(chuàng)了考古報告編寫的新模式，這部書先后多次獲得獎勵，就是考古界同仁對其學(xué)術(shù)成就的最好褒獎。

正是這種孜孜以求、勤奮嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，使得趙世綱在學(xué)術(shù)上取得了一個又一個的成功，1988年《中國音樂文物大系?河南卷》確立以趙世綱先生為主編，這個項目也是國家“七五”哲學(xué)社會科學(xué)的重點研究項目。音樂考古學(xué)作為考古學(xué)里的一個新學(xué)科，在人類文化歷史研究中，有其顯而易見的不可替代的學(xué)術(shù)意義。其實趙世綱在這個領(lǐng)域里已經(jīng)有所建樹，曾發(fā)表了數(shù)十篇有關(guān)音樂文物研究的文章，如《淅川楚墓王孫誥鐘的分析》《楚國樂舞研究》《曾侯乙鐘與楚鐘》《賈湖骨笛在音樂史上的重大價值》《仰韶陶鼓辨析》《談荊軻易水別燕丹與筑》等多篇文章。因其研究領(lǐng)域的多面性，以及趙世綱看待事物獨具的前瞻性，使得中國藝術(shù)研究院音樂研究所學(xué)者非常認同他的能力，經(jīng)過多方考察，最終確定由趙先生擔(dān)任《河南卷》的主編。《中國音樂文物大系-河南卷》于1996年 由大象出版社出版發(fā)行，受到音樂界及歷史界的一致好評，2006年《中國音樂文物大系》被評為文化部藝術(shù)科學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎。撫摸著這本裝幀精美，文化底蘊深厚的書，趙世綱臉上露出了舒心的笑容。

1992年，趙世綱先生受聘為河南省文史研究館館員。當(dāng)時河南省文史館館藏有清末民初時期的碑碣墓志與摩崖石刻拓本7000余份，這些館藏拓片在文物考古及史料價值方面具有“活化石”的作用，由于近百年的滄桑巨變，許多拓片的原件已經(jīng)損毀或遺失，只留下這些紙制的拓片。而這些拓片經(jīng)過接近百年的收藏，出現(xiàn)了紙質(zhì)漸脆的現(xiàn)象，為了使這些珍貴的文史書法藝術(shù)資料重見天日，趙先生和原河南省博物館館長韓紹詩先生多次建議，集結(jié)成書，并和文史館的其他老專家們一起，嘔心瀝血，進行甄選，從館藏的7000多件拓片中篩選出600余件進行抄錄編輯，在時任省長的李克強先生的支持下，2003年這部鴻篇巨著《翰墨石影》終于問世了。這部書受到文史界，書法屆，收藏屆的廣泛注意與好評，被認為是我國書法寶庫中的傳世精品。趙世綱根據(jù)《翰墨石影》里收錄的《修定寺記》和《相州鄴縣天城山修定寺之碑》兩碑拓片，經(jīng)過縝密考證，證明了安陽修定寺塔的建造年代應(yīng)為北齊，而不是以往推測的唐代重修時建造的，糾正了以往的錯誤判斷。1998年趙世綱先生在《翰墨石影》全體工作人員編撰會議上（右二為趙世綱先生）

1998年趙世綱先生在《翰墨石影》全體工作人員編撰會議上（右二為趙世綱先生）

趙先生非常平易近人，他是新中國第一代考古人，他把畢生的精力都貢獻給了我國的考古事業(yè)，雖然他訥于言辭，但筆耕不斷，成績卓然。1985年他隨同淅川下寺楚墓出土的王孫誥編鐘遠赴日本參加筑波國際博覽會，宣傳中國古代在鑄造和音樂方面的偉大成就。1999年和2001年曾兩次應(yīng)邀參加在美國波士頓和芝加哥舉行的全美東亞文化研究會年會，趙世綱先生在會議上宣讀了《河南音樂考古新發(fā)現(xiàn)》、《溫縣盟書歷朔研究》的論文，得到與會者的一致好評。他所撰寫的《曾侯乙編鐘與楚鐘》一文被美國華盛頓大學(xué)程貞一先生翻譯為英文。他還撰寫了《淅川楚王族墓地的發(fā)現(xiàn)與研究》、《鄬子受鐘與鄂國史跡》等論文發(fā)表在臺灣《故宮文物月刊》上，在促進了兩岸文化的交流方面，有一定的影響。2010年趙世綱先生整理溫縣盟書（左一為趙世綱先生）

2010年趙世綱先生整理溫縣盟書（左一為趙世綱先生）

（本文綜合自河南考古、河南文物網(wǎng)等相關(guān)資料）