展覽序言

中國當(dāng)代水墨持續(xù)了五年的展覽實踐，11月份在南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館開幕的特展中，在當(dāng)下水墨創(chuàng)作的成熟樣本下提煉了“檔案”與“閉環(huán)”兩個概念?！皺n案”是中國水墨年鑒的初衷，通過展覽與出版的方式為創(chuàng)作提供有價值的文獻(xiàn)，類于“檔案”中的歸檔作用。與此同時，面對隱藏在當(dāng)代水墨繁榮下困境，提出“閉環(huán)”的概念來質(zhì)疑“檔案”的有效性。兩個概念的左右互搏也正好對應(yīng)了當(dāng)代水墨創(chuàng)作系統(tǒng)的種種矛盾，因為水墨概念的含糊不清，在自我建構(gòu)、自圓其說的不同語境與標(biāo)準(zhǔn)下逐漸失去了批評對象。在這樣一種市場繁榮卻批評失語的環(huán)境下，我們進(jìn)而提出了“背包”的概念，這是一個面對水墨創(chuàng)作的青年問題，“青年”不是一個年齡概念，也不是一個用于區(qū)別“成熟”與“逐漸成熟”的成長問題。我認(rèn)為這里所談的“背包”應(yīng)該是一個更為具體，把它背放在一代又一代青年人的肩上，是一種有關(guān)背負(fù)與舍棄的選擇，它有關(guān)于青年創(chuàng)作，同樣表達(dá)了一種“青年”野心。 

如果水墨的創(chuàng)作是一項登山的運動，連綿起伏的群山如同連接著歷史與未來的重要創(chuàng)作，這是美術(shù)史的書寫方式。而一代又一代的青年創(chuàng)作者在面對群山，從不同的山腳開始攀爬會面臨兩種不同的選擇，選擇眼前的山，還是選擇看不見的山。眼前的山一定是前人走過的山，它可能有臺階，甚至有索道，半山腰也許還有歇腳的小酒館，這應(yīng)該是一處景點，而滿山的美景都被他們反復(fù)詠嘆過。登這樣的山，我們的背包里面，放上前人繪制的地圖，帶上少許的零食，再放進(jìn)去一個相機(jī)，我們成為了游客的一員，只是選擇在哪里停留、在哪里拍照，選擇看日出還是日落而已。另一種山是看不見的山，為何不見，跟個人的視野有關(guān)，也跟個人所處的環(huán)境有關(guān)，對于登山者而言，面對陌生的對象，我們選擇去看看，還是選擇繞道而行。這種看不見的山不是一處景點，它對個人充滿著未知，它沒有既定的路線，沒有上山的臺階，我們甚至不知道自己身處于何處。那么我們的背包里面應(yīng)該放些什么，一定不會是他山的地圖，而應(yīng)該放著對未知的敬畏，對可能美景的期盼，以及一種探索和征服的野心。

此次有關(guān)于當(dāng)代水墨青年創(chuàng)作的探討在濟(jì)寧市美術(shù)館展開，濟(jì)寧隸屬山東界，在《孟子盡心上》中有一句話：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”。登高望遠(yuǎn)，此句話在當(dāng)時的語境下談的是個人的視野問題，我們是愿意站在巨人的肩膀上，還是選擇站在自己的肩膀上？我認(rèn)為從藝術(shù)創(chuàng)作的角度而言，站在自己的肩膀上反而更加有魅力，因為它幾乎沒有可能性，這就是東山而非泰山的美。時至今日，我們在談及中國畫或是水墨的創(chuàng)作，一直無法拋棄對固有景觀的傳承與再修辭，我們更多選擇背負(fù)著一種文脈與歷史的重量，背負(fù)著學(xué)院的重量，甚至背負(fù)著老師與市場的重量。重壓之下，我們步履蹣跚的成為了一個又一個的游客。你的背包作為一種青年問題，我們應(yīng)該選擇有必要的舍棄而輕裝上陣。

登東山，吾愿與君攜手共行。