說漆藝 · 東方之意韻

◎AHNU

在中國漆之為用

已經有近萬年歷史

漆器

作為中華文明的瑰寶

任憑時光如梭

它就在那里

不驚，不動

沉淀歲月留下的痕跡

即便剝去華美的外衣

留下的也是最質樸的本真

最震撼世界的美！

        “漆”字是中國象形字，由漆樹上割八字形流出生漆之意。

       中國漆器可考證時間距今七千余年前的新石器時代遺址中，浙江余姚發現的髹漆木碗。商周時期涂飾漆器物作為隨葬禮器。戰國、秦漢期間，“丹漆雕幾”之美遽然變成上流社會的“追逐目標”。

       先秦時期，漆器一定程度上取代了青銅器，應用于生活，樂器，喪葬用具，兵器等，發揮了極其重要的作用。湖北曾侯乙墓出土的漆器有220多件，這些漆器是楚墓中年代最早也是最為精彩的，而且品類全，器型大，風格古樸，體現了楚文化的神韻。這個時期的漆器多，髹朱飾黑，或髹黑飾朱。

       漢代，漆器進入其歷史的鼎盛時期，品類開始豐富細化，工藝技法豐富，類似玳瑁、鑲嵌、堆漆等技術開始出現。馬王堆出土的漆器就是這一時期寶貴的財富（共出土700件漆器，大部分飾有花紋），出土的漆案、云紋漆鼎、耳杯等現在也成為重要的仿古對象。

       唐代漆器達到了空前的水平，有用稠漆堆塑成型的凸起花紋的堆漆；有用貝殼裁切成物象，上施線雕，在漆面上鑲嵌成紋的螺鈿器；有用金、銀花片鑲嵌而成的金銀平脫器。工藝超越前代，鏤刻鏨鑿，精妙絕倫，與漆工藝相結合，成為代表唐代風格的一種工藝品，剔紅漆器在唐代也已出現。

       宋元時期的代表是雕漆。雕漆是把天然漆料在胎上涂抹出一定厚度，再用刀在堆起的平面漆胎上雕刻花紋的技法，根據色彩的不同，亦有“剔紅”“剔黑”、“剔彩”及“剔犀”名目，以北京的剔紅，山西的剔犀出名奪彩。元代漆工張成、楊茂為這一時期的代表人物，在故宮博物館及安徽省博物館等均有他們的藏品，刀法藏鋒不露、磨工圓滑，渾厚古樸。

       黃山的菠蘿漆在南宋時期多為進貢的物品，也很可惜，苦苦支撐到抗日時期失傳，還好經后人恢復了一部分的面貌，菠蘿漆又名犀皮漆、虎皮漆，屬于變涂工藝的。

       明清時期當時除了官設的漆器廠外，民間漆器生產也遍及大江南北，而且江南漆器名家輩出。乾隆時期，對于雕漆的喜好，使雕漆繁榮一時，后衰落幾近消亡。明時期，髹飾錄誕生，有著歷史不可磨滅的閃光點，明代隆慶年間（1567—1572年）安徽新安平沙黃大成所著《髹飾錄》。髹飾錄在我國早已失傳，僅有手寫孤本藏日本蒹葭堂，世稱蒹葭本，是髹飾錄研究的唯一依據，一九二七年經過多方努力獲得蒹葭本的復抄本。

       這個暑假，安徽師范大學的工藝美術專業的學生將借助暑期社會實踐的機會，跟隨劉光老師一起，學習并且傳承這門凝聚了東方意韻的傳統漆工藝。

漆有自己的生命

做漆就像一個生命的生長過程

每一次調漆補缺，每一次精心描繪

總能帶給我們無限的可能

傳承不是呆在老房子里

或者是通過加固老房子來實現傳承

傳承不是啃老

傳承應該從傳統中連根拔起

懷著鄉愁遠行和冒險

去尋找和去連接一個不知道的家園

漆藝的創作是有趣的，像一場沒有規則的游戲，其中的設定多隨“漆”的意愿。趣味存在于變化中，打破“胸有成竹”的自信。