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按：石門山人宋旭為有明一代宗師沈周之學生，善畫山水，兼善人物，萬歷年間畫名重于海內。其風格，山頭樹木，皆蒼勁古拙，巨幅大幛，最有氣勢。是幅《風云際會》，寫風雨突至之情景，全幅暴雨若電，貫穿山樹，期間之各色人物，屋中之人與屋外之人，描摹纖毫畢現：撐傘者、騎行者、持物奔走者、牽馬者、小店應接者，將暴雨方至時之動態展現畫面。中國畫山水向為靜態居多，如宋旭此作老筆紛披，奔雷若驚，具有霹靂氣魄者，極為少見，是畫作于明代萬歷乙巳，為萬歷三十三年（1605），宋旭八十一歲，是其晚年的精品之作。

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按：有明一代，奇人異士尤多，巾幗亦然，不讓須眉。活躍于萬歷期間的名妓薛素素即其一也。素素原籍蘇州，隨母流寓嘉興、南京。其人不僅精通琴棋書畫詩詞歌賦，更會騎馬射彈，時人稱之為“十能才女”。

素素才技過人，名動公卿，她為后人所艷傳的即其強大的朋友圈。幾乎當時有名的文人學者都與之有交集，如沈德符、胡應麟、李日華、王穉登等，其中沈、王與之有過感情糾葛，又如董其昌為之寫字、錢謙益為之作小傳，宜乎其艷名流播千古也。

素素山水蘭竹，落筆而成，兼擅白描人物、草蟲花鳥，除了其天資聰穎，據傳曾得董其昌指點。其傳世作品，蘭竹人物俱有，如故宮博物院藏有其《蘭石松梅圖》等，南京博物院藏有《吹簫仕女圖》等。是幅《蘭竹雙清》畫作，竹主蘭輔，清逸秀發之姿，雖數百年而不減，可以想見其人之風致，先后有安雅堂、清代榮郡王南韻齋及戴培之等人鑒藏，足見世代寶愛之情。

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唐寅《修竹茅亭圖》（左）

與顧澐、顧麟士臨唐寅《修竹茅亭圖》兩幀

按：唐寅《修竹茅亭圖》繪峰石如云，下有茅屋，屋角飛瀑直下，石橋當門，流水環曲。侍童捧書行于橋上，有高士抱膝坐蒲團觀書，其旁修竹高聳，有凌云之致。圖上題詩（詩載《唐伯虎詩文全集》卷三）：“虛亭林木里，傍水著闌干。試展蒲團坐，葉聲生早寒。”

裱邊吳湖帆題跋：“六如修竹茅亭圖，生平得意筆也。余所見不只一本，各盡景物，無不神妙。或規宋人法度，或襲元人逸韻。此幀純守東村師法，自有書卷氣味，非尋常庸史可及。壬申花朝題于梅景書屋，吳湖帆。”

這段題跋里明確指出吳湖帆見過不只一本《修竹茅亭圖》，“各盡景物，無不神妙”。其實唐寅的復本畫現象并不少見，如臺北故宮藏《山水》與《草堂話舊圖》，這兩幅畫的構圖幾乎完全相同。江兆申先生以其作為畫家與鑒賞家的經驗論述到：“畫家應酬多的時候，并不難在落筆，而難在選題與構想，所以常常會使弄小狡獪”。唐寅在當時以才子名滿天下，求畫者必接踵而至，忙不過來的時候，采用同一稿稍作改動也在情理之中。正因為《修竹茅亭圖》是唐寅“生平得意筆”，所以反復創作，這種觀點恰與吳湖帆不謀而合。

此外，吳湖帆論及此作筆墨，“純守東村師法，自有書卷氣味”。“東村”指的是唐寅的老師周臣，用筆徑直有力，山石多學馬、夏用側鋒斧劈。《修竹茅亭圖》中山石、陂陀多以小斧劈皴兼施披麻皴，筆墨明顯要蘊藉的多。相傳有人曾問周臣，為什么他的畫反遜色于他的學生唐寅，周臣答曰：“只少唐生數千卷書”。吳湖帆此處引用這一典故，說明他認為《修竹茅亭圖》足可證此觀點。與周臣相比，唐寅取景扼要，竹林為免閉塞，全用云氣隔開，使人有胸襟曠朗之感。用筆秀而不枯、纖而不弱，雜以皴染，生動有致。

吳湖帆特別欣賞唐寅，曾說：“六如居士畫，昔人論曰‘遠攻李唐、足任偏師’，而不知其疏宕處得力于夏禹玉甚深。又能以南宋之韻表北宋之骨，正所謂運百煉鋼若繞指柔者，發千古畫苑奇格，不獨與沈（周）、文（徵明）角勝一時也。”他曾經收藏鑒題過的唐寅畫作如今幾乎都是各大博物館的重要館藏，極少數為私人收藏。

與吳湖帆的題跋并重的是，畫上另一位金石考古學家、書畫鑒賞家——褚德彝的題跋。觀褚之題，談及此畫“用筆猶有元人逸致”，確為具眼之論。褚德彝并提到《修竹茅亭圖》“下角有愙齋藏印，足為是幅增重矣”。愙齋即吳大澂，晚清時期著名的金石收藏家、文字學家和書畫家。他一生嗜好收藏，對各地所出之金石、書畫、印璽等古物的搜羅不遺余力，在晚清收藏界和學術界都有廣泛影響。吳湖帆在祖父過世后繼承了眾多家藏名跡，《修竹茅亭圖》為吳大澂舊藏，同屬祖孫遞藏之物，吳湖帆在題跋的字里行間都流露出對祖傳藏品的珍惜之情，此亦足可為藝林增添又一段翰墨佳話！

此卷畫作，為嘉慶戊午（1798）朱本應小池吟長出都南返而作，“屬作秋山曉發小景，爰拈云西老人意應之”。畫面上油壁驢車二、車夫數人，寒林漠漠，一派北方風味，二車之間一車夫正在向騎馬者通告，將整個畫面聯系起來，極具動感。這也是典型的清代行旅標配，是官宦攜帶家眷的寫實照，據后跋可知，乃是“白發奉老親”。翁方綱題詩云“茆店征輪影，林皋落葉聲”、“濟上還邗上，霜晨漸雪晨”，與畫作各盡其美，都透露出一種寒荒之感，讓觀者身臨其境，頓感北地旅人早發旅途的辛苦。

朱本字素人，為清代揚州畫家，故自署竹西，工山水人物，其題跋中的“拈云西老人意”，即指仿元代大畫家曹知白的畫風。上款小池吟長，即清代中期著名的篆刻家董洵（1740—1812后），字介泉，號小池，浙江山陰（今紹興）人。董洵與蔣仁、黃易、奚岡、張燕昌等人，是清代篆刻浙派前期的代表人物，曾經官通判一類的小官，好游歷，這卷《秋山行色圖》正是表現他從京師出發的主題畫，題跋頗涉其交往和事跡，題引首者為永保，滿洲鑲紅旗人，大學士溫福之子，勒保之弟。以官學生考授內閣中書，充軍機章京，遷侍讀。跋語中提到的瑤華道人，即愛新覺羅?弘旿（1743-1811），系康熙皇帝愛新覺羅?玄燁孫，愛新覺羅?胤秘第二子。弘旿能詩，工書畫，以三絕稱，跟隨宮廷畫家董邦達學畫，論者稱其“山水得董、黃之妙諦。”題跋中還有鐵保、翁方鋼等人的題詩。后跋中則有周厚轅、余集、李宗瀚、吳錫麒等人，均為當時有文名、書名的高級官員，于此可以看出董洵雖然官位不高，但他結交的都是當朝名家，這其中有很大的原因是他在當時的篆刻名聲很大，傳說董洵給揚州畫派畫家羅聘刻了很多印，據李宗瀚的詩跋中提到“謂兩峰道人，時新歸揚州”，可見董洵的交游圈子。加上乾嘉時期講究金石的時代風氣，董洵能有這么多朋友的“加持”也就不奇怪了。是卷圖畫雖為董洵紀游，然通過其主題及創作陣容，可揭示出董洵這位篆刻大家的生平，亦有補于對其篆刻成就的研究。

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