陳洪綬《心經》書法賞析：瘦勁挺拔，書名為畫名所掩 | 崇正2020秋拍
日期：2020-12-18 10:11:12 來源：廣東崇正
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廣東崇正2020年秋季拍賣會
預展時間丨2021年1月5-6日
拍賣時間丨2021年1月6日（晚）- 1月7日
展拍地點丨廣州東方賓館會展中心（廣州市流花路120號）
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這首《憶舊》詩，系書畫大家陳洪綬所作，結句“神宗皇帝太平年”曾經給予過治明清史的學者以極大的啟發，由此打開了明代不亡于崇禎而亡于萬歷的討論，蓋對于明清之際的人而言，全盛時期的明萬歷是他們最幸福的時光，詩文中寄托了無限的眷戀。陳洪綬這首詩乃其一也。陳洪綬，字章侯，幼名蓮子，一名胥岸，號老蓮，別號小凈名，晚號老遲、悔遲。生于明萬歷二十六年（1599），到1620改元，陳洪綬的整個青春期都庇護于神宗皇帝的“清?！敝?。他生于浙江紹興府諸暨縣楓橋鎮，詩中提及的“楓溪梅雨山樓醉，竹塢茶香佛閣眠”也正是他在甲申明朝滅亡前家居最熟悉的生活場景。
崇禎八年乙亥（1635），陳洪綬38歲，據其年譜所載，是年仍鄉居楓溪，“四月初七日，趙公簡生日，集眾親友合錢觴于楓溪，并賦詩贈之”。他這年仲春所書的《心經》作品，也是寫于楓溪之畔。是冊《心經》三開三頁，前有陳洪綬繪男相觀音一幀，是典型的陳洪綬“奇駭高古”畫風。其跋語云：“玄奘法師《慈恩傳》云，師過流沙，見空中旌旗刀槊毳裹鬼形者數百千輩，倏忽變幻，遂誦法咒都小解，及默念《心經》，便解去也。時乙亥仲春紹山陳洪綬書于清泉閣。”
廣東崇正2020秋拍拍品
陳洪綬 觀音并心經書法冊頁三開六頁
水墨紙本
冊頁
陳：27×13cm×6；題跋：27×13cm×6
按，陳洪綬很早就接觸到佛教經典，20歲時讀《華嚴經》，“寢食皆廢”，22歲在杭州法華山翻閱佛經，49歲、明覆亡后第三年畫彌勒佛像等，并于是年剃發于紹興云門寺，號悔僧，并傳其55歲時“趺坐念佛號而卒” ，在在皆可證陳洪綬與佛教之淵源。另外，陳洪綬書寫《心經》這年，有很重要的一條信息，即“年初，病目二月”，再參證跋語中所言玄奘法師念《心經》驅散鬼物一事，極可證明他書寫佛經以祛除病魔的動機。前代有名書家，多喜書寫宗教經典作品，既為崇信，亦為流布，如柳公權、蘇東坡、趙孟頫、董其昌，陳洪綬亦不例外。是冊題跋中，對于明末及清代畫史上陳洪綬的特立獨行故事，抄錄甚多，如周亮工、朱彝尊、王漁洋等人的記載，周亮工13歲即與陳洪綬訂交，可以說是一生的朋友，收藏其作品極多。他們都著眼于陳洪綬作為明清易代之際的士大夫（祖父皆有功名），乃是“天下人物，未嘗不首推章侯也”（《讀畫錄》），“非孔子所稱狂簡者與？惜乎僅以畫傳也”（朱彝尊語），即首推其氣節與人格的高尚，其次才推重他驚世駭俗的畫作。他的人物畫，清代“高古樸偉，多以陳老蓮為宗”，“國初順康之際，陳派之畫風最盛”，“同光之世，則復多去仇而學陳，如山陰任氏，即其一例也”（鄭午昌《中國畫學全史》），可以說影響深遠流長。在此畫學成就的盛名之下，陳洪綬的書法相比之下不免為之所掩，但探究明清之際的書法史，仍然繞不開他。有學者就指出，“陳洪綬的書法瘦勁挺拔，大概由于擅長繪畫的緣故，他的用筆不見尋常習書者所遵守的筆法規則，而遒勁生動之致，一如其畫。在結體上字形瘦長，筆畫舒展，疏密短長各隨其勢，毫無擺放造作之態”（劉恒《中國書法史 清代卷》），移諸這件《心經》作品，可謂的論。更主要的是，和陳洪綬的畫作一樣，我們從其書法中，可以感受到這位明末狂士的為人和性情。
是冊題跋者為周栻（1783—1861），字敬之，號小蓮，又號未庵。浙江諸暨人。嘉慶庚午科舉人，道光丙午科進士。即用知縣簽分直隸，歷任天津、南宮、玉田等縣知縣，兼治理冀州直隸州知州。為官有政聲。工書法，善畫蘆雁。
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