以鉤沉輯佚 致敬收藏
日期：2020-12-14 09:22:16 來源：北京保利
拍賣
>以鉤沉輯佚 致敬收藏
得益于工作性質，保利拍賣的業務人員，在日常工作中，常會投入到單件作品的個案研究之中。如一件古代書畫的傳承流轉，一件近代書畫的畫里有話，一件官窯瓷器的造辦處檔案、陳設檔等。這種以市場新現的一手實物，配合文獻、公私館藏而縱向發掘的研究方法，可以說是拍賣企業特有的“二重證據法”，也是身處文物實物工作和市場前沿的我們，所獨有的便利。
而在發掘過程中，一些細枝末節，又往往非常具有學術和研究價值，值得鉤沉。
比如剛剛結束的2020年秋拍，古代書畫夜場中文同、蘇軾的《墨竹卷》（lot 1068），其獨特的裝池形式，便是值得我們注意的。
初識是卷，我們不難發現，無論文同所繪墨竹，還是蘇軾所題跋語，皆為豎式，而呈現在我們面前的，卻是手卷。如此不尋常的裝池形式，顯然是一個值得深究的小問題。
直幅橫裝的代表作：馬愈 《臨繆佚山澤雜樹軸裝卷》
故宮博物院藏，編號：新00146617
在翻閱著錄，略加整理之后，我們暫時查找到這種直幅橫裝的作品約六、七件，其中最著名的是宋徽宗所繪《聽琴圖》?！堵犌賵D》著錄于《石渠寶笈》三編，該書中記載《聽琴圖》的裝池形式為直幅橫裝。嘉慶年間曾以賞賜出宮，再入故宮博物院時，該作品已經被揭去原裱，改裝為一件立軸，滄海變桑田。另有直幅橫裝的作品，如南京博物院所藏吳鎮《松泉圖》，弗利爾美術館所藏尉遲乙僧《天王像》等，這類直幅橫裝的獨特形式，乃是宋代宣和裝的一種，于今所見“文畫蘇題”，亦然。又如，在2016年秋拍中，宋玨的《觀物之生》（lot 4036）冊上，有“自娛”一印。查《中國書畫家印鑒款識》后，發現該印被歸于周亮工名下。但該印所處位置，決定了此印為收藏印的可能性非常小。這仿佛又是一個值得深究的小問題。在學習諸位時賢學者的文章之后，我們發現，該印應為宋玨的自用印?，F藏上海博物館的一件原歸于董其昌名下的《各體古詩十九首》卷。經凌利中老師考證，該卷的真正作者亦為宋玨。具體考證過程，詳見凌利中老師《董其昌〈各體古詩十九首卷〉辨偽及作者考》一文。
宋 玨《觀物之生》冊
北京保利2016秋 Lot 4036
巧合的是，與《觀物之生》冊相同，《各體古詩十九首》卷上，也有“自娛”一印，且處于引首章的位置，不符合前人鑒藏印的鈐打習慣，這讓是印是周亮工鑒藏印的可能性更加渺茫?？梢哉f宋玨的《觀物之生》冊中“自娛”一印，可與凌老師的觀點互證，同時證明《中國書畫家印鑒款識》中，該印的歸屬有誤。
宋玨的《觀物之生》還可見于羅振玉《雪堂金石書畫展覽目錄》，該目錄是羅振玉為振災舉行的展賣會目錄。該目錄中，此宋玨冊標價五佰元。同時展賣并于日后現身拍場的孫雪居《仿馬遠十二水圖》卷，當時的標價僅為四佰八十元。這樣的明碼標價，為我們研究民國時期藝術品收藏的定價體系，分析各時期的收藏偏好，提供了非常難得的實物依據。
以上二例，僅是日常工作的集錦；以上二例，也是我們對日常工作的態度。
萬物有靈，萬事有緣。能在今日有緣、有幸與古跡相互觀照，非鉤沉輯佚之態度，無以敬收藏。
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