展覽海報(bào)

展覽時(shí)間

2020年9月19日——10月19日

展覽地點(diǎn)

北京市朝陽(yáng)區(qū)高碑店文華新大街1704號(hào)中國(guó)藝術(shù)研究院油畫(huà)院陳列館 

主辦單位

中國(guó)藝術(shù)研究院油畫(huà)院

北京楊飛云油畫(huà)藝術(shù)基金會(huì)

協(xié)辦單位

徐悲鴻藝術(shù)委員會(huì)、鴻文書(shū)畫(huà)院中國(guó)地質(zhì)博物館、湖南徐悲鴻藝術(shù)館歐美同學(xué)會(huì)留俄（蘇）美術(shù)院校校友會(huì)

承辦單位

北京市天和藝方文化有限公司

活動(dòng)支持

北京市文投集團(tuán)

特別鳴謝

為你讀詩(shī)、丹青云集

參展藝術(shù)家

徐悲鴻、孫宗慰、馮法祀、李斛、戴澤、韋江凡

顧問(wèn)

戴澤、徐慶平、楊飛云、廖鴻華

監(jiān)制

朱春林、芃芃

策展人

邰武旗

執(zhí)行策展

白明、黃遠(yuǎn)鵬、王健、郭仲正

組委會(huì)成員

李凡、孫景年、馮世光、蘇昊、孫志義

蔡際鴻、王殿華、王鶴、林建壽、馬杰

易侖、尤勇、宋佳奎、崔志強(qiáng)、李磊

李炫毓、王波、徐世倫、付蕊、劉慶凱

戴澤  農(nóng)民小組會(huì)  130X160cm  布面油畫(huà)  1949-1950年

前言

油畫(huà)進(jìn)入中國(guó)已有一百年的歷史。上世紀(jì)初，在中西文化的相互影響和碰撞中，徐悲鴻等藝術(shù)家將油畫(huà)從西方帶回中國(guó)，并與中國(guó)文化和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，探索出一條油畫(huà)成為中國(guó)主要繪畫(huà)形式的道路。與此同時(shí)，受到近代中國(guó)社會(huì)變革與新文化運(yùn)動(dòng)的影響，探索中國(guó)畫(huà)的改良也成為時(shí)代命題，徐悲鴻也是這個(gè)藝術(shù)思潮中的旗手。新中國(guó)成立后，中國(guó)藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)主義特色得到進(jìn)一步提倡，這正是徐悲鴻的一貫主張。改革開(kāi)放三十多年來(lái)，尤其是進(jìn)入新世紀(jì)以后，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，中國(guó)油畫(huà)在中西文化的交流碰撞中，中國(guó)油畫(huà)家能自覺(jué)堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路，探索如何以油畫(huà)反映中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活，顯得更加難能可貴。所以，我們?cè)谥袊?guó)油畫(huà)院舉辦“尋源問(wèn)道——徐悲鴻和他的學(xué)生們”這樣一個(gè)展覽，不僅是對(duì)中國(guó)近代藝術(shù)道路探索的回顧，更是對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的思考與啟發(fā)。

馮法祀  紅旗渠  146x120cm  布面油畫(huà)  1987年

徐悲鴻不僅是藝術(shù)家，更是美術(shù)教育家。1918年，23歲的他成為北京大學(xué)畫(huà)法研究會(huì)導(dǎo)師，提出了“古之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫(huà)之可采入者融之”的中國(guó)畫(huà)改良論。1919年，他帶著尋找中國(guó)藝術(shù)發(fā)展途徑的使命感前往巴黎留學(xué)，遍臨歐洲大師名作，深入地把握了歐洲優(yōu)秀繪畫(huà)傳統(tǒng)與精神，并以中國(guó)畫(huà)家的卓越才華和獨(dú)特東方韻味受到法國(guó)畫(huà)界矚目。1927年，他留學(xué)歸國(guó)，致力于建立中國(guó)科學(xué)、現(xiàn)代的美術(shù)教學(xué)體系，強(qiáng)調(diào)以素描為基礎(chǔ)，創(chuàng)造了解剖學(xué)、透視學(xué)與默寫(xiě)相結(jié)合的造型訓(xùn)練辦法，提出了“寧方毋圓，寧臟毋凈，寧拙毋巧”“致廣大、盡精微”等教學(xué)原則。他要求學(xué)生，擅西畫(huà)者多臨摹中國(guó)古畫(huà)、擅中國(guó)畫(huà)者多研究素描，以期貫通。同時(shí)，他還特別強(qiáng)調(diào)要描寫(xiě)人民生活，做大量速寫(xiě)，從而能夠駕馭各種題材的創(chuàng)作。徐悲鴻獨(dú)具特色的教學(xué)不僅奠定了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)教育的基石，并且培養(yǎng)出大批美術(shù)人才，成為馳名中外的藝術(shù)大家。

李斛  三峽夜航  87x68cm  紙本彩墨  1972年

本次參加展覽的孫宗慰、馮法祀、李斛、戴澤、韋江凡五位先生，都是徐悲鴻在中大和北平藝專(zhuān)培養(yǎng)的優(yōu)秀藝術(shù)家，他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作上秉持著現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，將中、西方藝術(shù)進(jìn)一步融會(huì)貫通，開(kāi)拓新的題材與風(fēng)格，并且將徐悲鴻的美術(shù)教學(xué)傳統(tǒng)繼承發(fā)揚(yáng)，持續(xù)滋養(yǎng)著中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展。2018年，習(xí)近平給戴澤等八位中央美術(shù)學(xué)院教授回信中提到，要“以大愛(ài)之心育莘莘學(xué)子，以大美之藝?yán)L傳世之作。”要想知道什么是真正的藝術(shù)、藝術(shù)家的責(zé)任、藝術(shù)的意義，我們可以從這些前輩藝術(shù)家的身上得到無(wú)窮的啟示。

——徐慶平（徐悲鴻紀(jì)念館館長(zhǎng)）

孫宗慰  蒙藏人民歌舞團(tuán)  90x120cm  布面油畫(huà)  1943年

韋江凡  送上門(mén)  152X72cm  紙本彩墨  1964年

徐悲鴻 愚公移山素描之一  1940年