共同的家園——“一帶一路”國家美術作品展。影像：趙東陽(00:56)

在第三屆進博會舉辦之際，中國美術家協會、中華藝術宮（上海美術館）聯合主辦大型國際性美術作品展覽“共同的家園——‘一帶一路’國家美術作品展”于11月2日在中華藝術宮拉開帷幕，展覽共展出208件作品，包括了與中國簽訂共建“一帶一路”合作文件的69個國家141位藝術家的145件精彩作品，以及71位中國藝術家的63件代表作。

展覽現場

克斯圖蒂斯·瓦斯利納斯(Kestutis Vasiliunas)《偉大的旅行家——玄奘》 凸版版畫

中華藝術宮執行館長沈捷介紹，該展覽在春節過后就開始籌備，如何在疫情發生、進出口不太便利的情況下推進國際展覽，是擺在策展團隊面前的主要困難，最終展出的208件作品主要來自中國美術家協會收藏的歷屆“北京國際美術雙年展”優秀作品、中國藝術研究院主辦的“一帶一路·國際版畫交流項目”入駐藝術家的作品、中國國家畫院藏“一帶一路國際美術工程”作品、各國駐上海領事館推薦作品、中華藝術宮藏品和藝術家自藏作品等。

沈捷提到了80多家各國駐上海領事館推薦作品讓此次展覽增色不少，其中老撾領事館特別邀請本國知名藝術家為此次展覽特別創作了新作品。

老撾領事館邀請本國知名藝術家展覽特別創作的作品之一

絲綢之路是一條貫穿四大文明的通道，有著悠久而燦爛的歷史，是一條異域文明之間彼此吸引，由沿線國家和人民共同開拓、鋪就、維護的貿易生命線，是多重文明的種子沿線傳遞、播撒、融合的道路，是世界文明交流互鑒的見證和象征。

此次展覽從“絲綢之路”開啟，以“美麗絲路”“美好家園”“美美與共”三個篇章，深入闡述“共同的家園”。據中國美術館展覽部主任、研究館員，此次展覽策展人裔萼介紹，“美麗絲路”篇章，由表現絲綢之路題材的美術作品構成，展示絲路沿線國家和地區的美麗風情，反映絲綢之路的歷史與文化，體現絲路精神的現實意義?！懊篮眉覉@”篇章源自人類共同命運的思考，體現家園美麗和憧憬未來?！懊烂琅c共”語出費孝通，由表現和平、和諧的文明交流互鑒的作品構成，在多樣文化和文明的表達中，共同展現人類美好的憧憬。

在作品甄選過程中，也主要考慮國別和與主題契合，并希望在疫情之后，用藝術作品帶給人門心靈的撫慰。

絲綢之路起源于西漢，漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長安（今西安）為起點，經甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國的陸上通道。展覽第一件作品表達的便是絲綢之路的開端時刻：

馮遠《漢武帝經略邊疆遣使絲路》

馮遠的《漢武帝經略邊疆遣使絲路》描繪的便是漢武帝率領文武百官為即將西行的將士們壯行的場景。這幅歷史題材人物畫人物眾多，場面宏大，造型謹嚴，人物服飾和場景經過考證，還原歷史，體現了畫家精湛的筆墨技巧和深厚的人文素養。

謝振鷗《絲綢之路》

唐代絲綢之路的暢通繁榮，也進一步促進了東西方思想文化交流，對以后相互的社會和民族意識形態發展，產生了很多積極、深遠的影響。畫家謝振鷗的作品《絲綢之路》描繪了唐代絲綢之路上出使、行旅、商貿、宴樂等等場景。該主題的作品延續了他創作生涯的40年，畫面中不同國家和民族人物形象的設計，他們的著裝和用具，都需要參考大量的史料和視覺文獻。藝術家通過復雜的構思，把絲綢之路這個宏大的創作命題具體化，將發生在不同空間的場景組合在同一畫面中，畫風唯美而細膩。與其風格形成對比的是唐勇力的作品，他將現實中的人和敦煌的壁畫聯系，在濃厚的敦煌氛圍中，再次感受時空的對話。而以歷史為題材的作品中，也可以看到藝術家從古代壁畫、雕塑中汲取元素，并融匯到現代風格的創作中。

王迎春、楊力舟、楊臻 《絲路遺韻·赫赫競技樂》

在“美麗絲路”部分還有武漢畫家周韶華的作品和陳堅的水彩《帕米爾系列之二》，這兩件作品也承接了展覽第二部分，“美好家園”中最引人注目的是靳尚誼的作品《高原情》。

靳尚誼《高原情》

周韶華《阿爾泰山》

唐勇力《向往敦煌》紙本水墨設色

據策展人裔萼介紹，《高原情》完成于1986年，是中華藝術宮的館藏，它與靳尚誼另一幅最具代表性作品，1983年創作的《塔吉克新娘》為同一時期同一主題的創作。這兩件作品都是基于1981年靳尚誼到帕米爾高原寫生的創作，不同于《塔吉克新娘》采用倫勃朗式的單純的深色背景，畫家在這件作品中細致描繪了作為背景的帕米爾高原的峽谷，以襯托人物沉靜典雅之美。

在《高原情》同一空間中，展品的也呈現出各種層次的紅色調， 形成了統一的視覺體驗。

展覽現場

陳堅《帕米爾系列之二》水彩

杜大愷《梅州行》紙本水墨設色

在系列作品中，巴拿馬藝術家琳達·讓·馬奎瓦爾·埃斯皮諾薩入選“第八屆北京國際美術雙年展”的作品《我們唯一的地球》讓人記憶深刻，這件作品采用波普藝術海報的形式，抗議人類對地球的破壞。畫面中的地球在流血。受驚的鴿子丟下了象征著和平的橄欖枝。作品似乎在叩問：人類究竟何去何從？喚起了人類的反思。

琳達·讓·馬奎瓦爾·埃斯皮諾薩《我們唯一的地球》

展覽最后一部分“美美與共”中有兩件同樣表達大師、卻手法完全不同的作品，這兩件作品分別來自吳為山和張培成。

吳為山 《超越時空的對話——意大利藝術大師達·芬奇與中國畫家齊白石》

吳為山的雕塑，《超越時空的對話——意大利藝術大師達·芬奇與中國畫家齊白石》，顧名思義是文藝復興巨匠達·芬奇與中國畫家齊白石的相遇，達·芬奇的用右手指向天空的形象或出自于拉斐爾的雅典學院，也表現出他對科學和理性的尊崇，齊白石表現出的更多是謙和自然之態，但右手中的手杖卻有著扶搖直上九萬里的氣勢。吳為山說：“這拐杖就是一條線，它上連天、下接地，象征著中國文化的宇宙觀、藝術觀，它也像絲綢之路，連接著東方和西方。達·芬奇和齊白石，生活的年代相距數百年，但他們同在人類文明的長河中泛舟，他們的對話是超越時間和空間的。

張培成《與大師同行》

而善于從中國民間美術和西方現代藝術汲取營養的張培成，在《與大師同行》的鮮艷的色彩和造型中，既能感受到得自民間美術的質樸稚拙之氣，也能領略到得自高更、夏加爾繪畫的夢幻天真之意。

達·芬奇與齊白石、中國民間與西方現代的藝術的對話，也讓人體會到費孝通曾經提出“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。通過這些作品也能感受藝術家對不同文明之美的欣賞與表達。

展覽在進博會期間舉辦，也表達了進博會不僅是商品貿易的重要平臺，也是文化交流的良好契機。而絲綢之路是一條貫穿四大文明的通道，有著悠久而燦爛的歷史，是一條異域文明之間彼此吸引，是世界文明交流互鑒的見證和象征。主辦方希望通過展覽，促進“一帶一路”國家之間的交流互鑒，為促進人類謀求世界和平發展的共同夢想貢獻綿薄之力。

劉巨德《蒙童》

奧克諾米杜·弗洛朗蒂亞 (Oikonomidou Florentia) 《跨文化的時空旅行者》版畫

展覽將持續至2021年3月底。