西泠網(wǎng)拍 · 十月月拍

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明宣德時期，青花器以其豐富多彩的造型、典雅瑰麗的色調(diào)、優(yōu)美生動的紋飾被公認(rèn)為我國制瓷史上“發(fā)前古之未有，開一代之奇葩”的“青花瓷之冠”。

《景德鎮(zhèn)陶錄》載譽(yù)宣德瓷器，稱其“諸料悉精，青花最貴”。與此同時，宣德青花燒造數(shù)量也是空前的。

明初，朝廷對御窯廠十分重視，由皇帝選派得力的官員督窯，制度完善、設(shè)備齊全，官窯在強(qiáng)大的政府財力的支持下集中了最優(yōu)秀的匠師和原料，開始了不惜工本、精益求精的御用瓷的燒制。永樂、宣德朝官窯更以絕對的優(yōu)勢獨(dú)步瓷壇。

明宣德·青花海水云龍紋骰子碗

口徑：26.6cm 高：11.8cm

據(jù)《大明會典》記載，宣德八年，朝廷一次就下達(dá)了景德鎮(zhèn)燒造龍鳳瓷器四十四萬三千五百件的任務(wù)，其中青花占大多數(shù)。由此可見其燒造規(guī)模、數(shù)量之大。

宣德青花胎體精密細(xì)膩，胎質(zhì)潔白堅硬，薄厚適度，釉面肥厚滋潤，光澤柔和。如此件拍品青花海水云龍紋骰子碗，碗圓口，深弧腹，平底。器墻厚薄適宜，樣式敦實(shí)。內(nèi)壁光潔僅在口沿處飾弦紋兩周，內(nèi)飾海水紋。白釉致密潤澤，白中透青。

外壁通體繪制青花紋飾，由上至下為海水、云龍、變體蓮花瓣。主紋飾之龍紋為五爪龍紋，腹部繪制單條龍紋，怒睜雙目，須發(fā)上揚(yáng)，身軀扭動，五爪鋒利，配之云紋尾部成波浪形，動態(tài)十足，正是猛龍飛翔遨游在云氣之間，意氣風(fēng)發(fā)，威風(fēng)凜凜。

清乾隆年間朱琰《陶說》中談宣德窯“按此明宣窯極盛時也，選料、制樣、畫器、題款無一不精也。”

相比于永樂青花，宣德青花胎體重、釉色白中泛青，釉層多布?xì)馀荩虚倨ぷ匮郏嗷獾嚅g，尺寸大，且大多寫有年款，如此件拍品的款識便寫在其上腹部，楷書“大明宣德年制”。

乾隆皇帝對玉器極為喜愛，故宮博物院玉器庫中收藏的三萬多件玉器中，有二萬余件為清宮舊藏，這些舊藏的古玉及宮廷用玉，大都是在乾隆時期收集整理或制作的，許多器物上刻有乾隆的御題詩文。

乾隆皇帝對玉器的傾情投入，使他不再局限于“內(nèi)廷恭造之式”，而是兼收并蓄，吸收古代文化傳統(tǒng)及外來文化，制作了大量的仿古器物和新器物。同時，他還注重發(fā)揮地方玉雕的特長，鼓勵玉雕的創(chuàng)新，將宮廷玉雕推向高峰。

清乾隆·芝亭款香山九老山子擺件

帶座高：6.6cm 重：115.1g

乾隆時期的宮廷玉器有個稱呼，叫“乾隆工”。“乾隆工”有三個主要特色：選料上佳、技法新穎多樣和作品寓意美好。最特別的地方是，乾隆工打破了前代匠人不能落款的慣例，有多位宮廷玉匠的名字得以名留青史。

其中一位雕工精湛、具有強(qiáng)烈個人特色的玉雕師，他的落款為芝亭。

芝亭為乾隆宮廷玉雕名家，早年尤善仿古玉制作，名滿天下，所作之器深受乾隆喜愛，召見入宮制玉，入宮后面對琳瑯滿目的精美玉料，如魚得水，配合自己高超的制玉技巧創(chuàng)作出系列精品。

其作品構(gòu)思巧妙，意境非凡，擅長文玩詩文牌。雕工刀法嫻熟精湛，細(xì)微之處干凈利落，人物詩文清新淡雅。書體勁秀文雅，錯落有致，轉(zhuǎn)折、銜接刀法流暢似為一氣呵成。整體方寸之間詩書畫意盡在其中，傳神寫意小中見大，非王公貴族不可得，后代藏家無不以擁有一塊“芝亭”牌而自豪。 

此件清乾隆香山九老山子擺件便是芝亭款。

只見其玉色潔白，選料上乘。通景圓雕九老山間聚會圖：山石兀立，蒼松婆娑，溪水潺潺，秀逸入骨，山林亭泉之間，九老相聚，或松下對弈，或岸邊對坐，鶴發(fā)云衣，且談且笑。

整體畫面極具層次感，施以鏤雕、圓雕、浮雕等多種雕琢技巧，以文人水墨畫的方式展開細(xì)節(jié)，以寫實(shí)的手法體現(xiàn)人物的姿態(tài)神情和山水樹木的氣勢神韻，構(gòu)圖生動考究，渾然一體。

背面上方空白處刻乾隆皇帝《御題會昌九老圖》詩節(jié)選：“九老八百十六歲，夜筵翰墨衣冠香。披冊猶憶東都路，惜未曾逢履道坊。”表現(xiàn)的是唐代大詩人白居易與高年者八人會昌五年（845）于洛陽香山宴游的故事，代表了一種悠閑自得的生活方式，更是古代文人雅士隱逸思想的深刻體現(xiàn)。

清·楠木嵌玉茄形香薰盒

長：13.2cm

香料在清代的宮廷中使用非常廣泛，涉及到日常的方方面面，大到重要祭祀，小到私人佩香、入藥，因而清代的香具可謂是紛復(fù)繁多，亦是精美異常。

如此件清楠木嵌玉茄形香薰盒，其取材楠木木料，盒身圓滑，造型寫實(shí)作茄狀，生動可愛。所選楠木質(zhì)地堅實(shí)，色澤幽深，包漿均勻，瑩潤亮澤。

器蓋分別嵌翡翠、白玉加以裝飾，中間鏤雕壽字紋，所選玉、翡翠料質(zhì)地溫潤細(xì)膩，色澤潔白剔透，圖案層次分明，疏漏得當(dāng)。

此香薰盒取材名貴，質(zhì)料上乘，造型富貴穩(wěn)重，雕琢細(xì)膩精致，包漿瑩潤醇厚，格調(diào)高貴典雅，品質(zhì)極佳，實(shí)為藏家所珍。

“返景入山林，復(fù)照青苔上”王維總以青色入詩。抬眸，龍泉千峰翠色之麗闖入眼簾，恰與古詩相配。讀之，觀之，幽靜清雅之意自然而生。

龍泉窯青瓷自五代便開始燒造，宋時，龍泉窯超越了越窯，成為江南產(chǎn)瓷最大的窯，青瓷的燒造技術(shù)也達(dá)到了頂峰。而直至元代，結(jié)束了宋、金、西夏分裂的局面，在大一統(tǒng)的形式下，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)，海外貿(mào)易繁榮，龍泉窯在繼承宋的基礎(chǔ)上，繼續(xù)發(fā)展，在產(chǎn)量上有了大幅提升。

元·龍泉窯青釉弦紋瓶

直徑：14.6cm 高：25.7cm

元代龍泉窯青瓷與南宋相比，變化萬千的裝飾取代了宋代溫潤如玉的釉色，雄渾飽滿的造型替代了南宋的古樸典雅，體現(xiàn)了元人以精雕細(xì)刻去渲染繁美富麗的審美取向。

然而，元代的統(tǒng)治者為了坐穩(wěn)江山，在政治上提出“近取宋金，遠(yuǎn)法漢唐”的政策，即推行漢法，希望藉此鞏固其統(tǒng)治，很多領(lǐng)域出現(xiàn)了“復(fù)古”之風(fēng)。其中，瓷器的燒造，亦是有承襲前朝的器型、釉色等等方面。

如此件拍品，器形剛健挺拔，簡約華貴，盤口，直頸，鼓腹，圈足，頸、肩起弦紋，共計七棱。瓶通體以青釉為飾，釉層厚腴，呈粉青色，釉汁瑩潤，具有凝厚深沉的玉質(zhì)美，而自上而下的七道棱線讓素雅的釉色增添起伏，突出造型的節(jié)奏感。其釉畫所泛酥油寶光，為歲月年華的推演痕跡，神秘含蓄，如青玉之出于昆侖，是為龍泉窯之上品佳作。

元代龍泉窯青瓷，造型規(guī)整、胎體厚重，胎骨堅實(shí)、釉色純正、種類繁多，裝飾題材廣泛，風(fēng)格多樣化，反映了當(dāng)時龍泉窯青瓷的生產(chǎn)面貌與發(fā)展態(tài)勢。

元代龍泉窯青瓷不單單是一種器具，更是當(dāng)時社會文化的反映，主體上仍然保持著中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)，而在多民族、多階層交融的基礎(chǔ)上，更顯其豐富的文化內(nèi)質(zhì)。

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