10月1日，由上海嘉定博物館主辦、嘉定區(qū)收藏協(xié)會(huì)協(xié)辦的“疁城仙工——明清嘉定竹刻特展”在嘉定博物館開(kāi)幕。展覽通過(guò)展示鏤雕、圓雕、浮雕、淺刻等嘉定竹刻特有的藝術(shù)手法，以百余件明清嘉定竹刻精品，一展江南文人意趣，呈現(xiàn)匠作之美。其中部分為嘉定博物館館藏精品首次展出，部分為嘉定區(qū)收藏協(xié)會(huì)從海內(nèi)外征集的竹刻精品 。

明 三松款竹雕松下高士聽(tīng)泉圖筆筒

嘉定，古稱(chēng)“疁城”，素有“教化”美譽(yù)，八百年來(lái)，弦誦不輟，名士代起，風(fēng)教之隆，冠甲江南。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化深厚的雙重滋養(yǎng)下，具有文人氣質(zhì)的嘉定竹刻于明代中晚期應(yīng)運(yùn)而生。

明 三松款竹雕松下高士聽(tīng)泉圖筆筒（特寫(xiě)）

竹，質(zhì)地堅(jiān)韌，身干挺拔，與玉一樣，自古以來(lái)，深受文人喜愛(ài)。在嘉定，竹人即是文人，文人亦可為竹人。以竹為紙，以刀代筆，將胸中意象，繪于竹上。援書(shū)畫(huà)清明朗潤(rùn)之氣，入雕簣滿眼刻鏤之功，把對(duì)自然萬(wàn)物的領(lǐng)悟，在盈尺之間的竹節(jié)上表現(xiàn)出來(lái)，可謂“材盡其美，工盡其巧，器盡其雅，格盡其高”，使得常俗生活中隨處可見(jiàn)的竹子，成為不可多得的珍品佳作，獲得者無(wú)不珍如拱璧。

清 竹雕張敞畫(huà)眉圖香筒

在中國(guó)竹刻史上，嘉定作為竹刻藝術(shù)的圣地而享譽(yù)藝林，直到今天。2006年，嘉定竹刻技藝入選“第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”；2018年，入選第一批國(guó)家傳統(tǒng)工藝振興目錄。

為了讓更多人了解嘉定竹刻，2018年，在嘉定建縣800年之際，嘉定博物館與上海工藝美術(shù)博物館曾共同主辦了“上海當(dāng)代竹刻精品展”；2月，“竹刻藝術(shù)交流展”赴東京日中友好會(huì)館美術(shù)館展出；5月，廣受關(guān)注的“竹緣匠心——明清嘉定竹刻精品展”在嘉定竹刻博物館拉開(kāi)序幕。

清 竹根雕三多如意擺件

時(shí)隔兩年，嘉定博物館再次舉辦“疁城仙工——明清嘉定竹刻特展”。通過(guò)展示鏤雕、圓雕、浮雕、淺刻等嘉定竹刻特有的藝術(shù)手法，以百余件明清嘉定竹刻精品，一展江南文人意趣，呈現(xiàn)匠作之美。

展覽部分得益于竹刻藏家的支持，120余件竹刻精品將使公眾能夠再度近距離欣賞這些明清文人士大夫的齋中清玩、篋內(nèi)珍藏，透過(guò)嘉定竹刻這一浸潤(rùn)著江南文人獨(dú)特審美的表現(xiàn)形式，感受自然造化之美，精益求精之技。

明 竹根雕山水杯 嘉定博物館藏 口徑8厘米，高6.1厘米

此杯用竹根隨形巧雕而成，杯身通體深刻山石，器型雖不大，但能通過(guò)廖廖數(shù)刀，將山體的險(xiǎn)峭氣勢(shì)和山石的皴法一一呈現(xiàn)出來(lái)。一塊大石平整處淺刻“煮雪”二字，體現(xiàn)了高雅脫俗的文人氣息

清 潘唏曾 竹雕松下對(duì)弈圖筆筒  嘉定博物館藏 

清 竹雕瑞獸圖香筒 嘉定博物館藏

清 周芷巖 竹雕廬山勝絕圖筆筒 高14厘米

《竹雕廬山勝絕圖筆筒》以陰刻技法，以廬山勝景為畫(huà)面，雕一襲白瀑?gòu)膬煞逯g流泄而出，似能聽(tīng)見(jiàn)淙淙潺潺的水流之聲，瀑至下處，蜿蜒曲折，中立一石，水流擊之，又聞涓涓。兩側(cè)煙云繚繞，山嵐掩映之處亦有泉水溪流飛瀑，霧氣氤氳，若隱若現(xiàn)，給予人無(wú)限遐想的空間。方寸之間，施刀剔刻之處，山石層迭起伏，與溪水云氣前后層次有七八層之眾，通體布局疏密有致，氣韻生動(dòng)。屬周芷巖的精品之作。

周顥（1685-1773），字晉瞻，號(hào)芷巖、芷巖山人，別號(hào)雪樵、髯癡，清代嘉定人，雍正、乾隆年間的竹刻名家。

清 竹根雕荷葉杯 高14厘米

以竹根為材，圓雕而成。杯口呈花形。內(nèi)挖精細(xì)，壁琢成一張荷葉形，底部旁出一枝荷梗，與另一枝荷花交叉成為杯把。又深浮雕一只螃蟹，半身隱于荷葉之下。將夏日荷塘清趣濃縮在盈握之間，荷蟹亦寓和諧，寓意吉祥。

清 竹根雕鐘馗出游擺件 高18厘米

以竹根為材，以圓雕技法雕刻鐘馗紗帽長(zhǎng)髯，玉帶錦袍，手執(zhí)榴花，凝神攢眉，作行吟覓句狀。胯下神獸，若麒麟若狻猊，突目獅吼，不怒而威，駐足翹尾，視之又不乏可人之處，一小童跨于鬼侍之肩，一手按鬼頭一手捫鐘馗之襟袖，鬼侍則彎腰探首，雙足前實(shí)后虛作緊跟狀。竹根圓雕因材質(zhì)受限，技法難度頗高，故傳世佳作亦少見(jiàn)。

清 鄧渭 竹雕赤壁夜游圖筆筒 口徑6.2厘米 高11.5厘米

鄧渭，號(hào)云樵山人，清代嘉定人。其父鄧孚嘉，叔鄧士杰皆以刻竹名世。鄧渭自幼師承家學(xué)，工薄地陽(yáng)文，尤其善刻行草書(shū)，字跡雋秀。為乾隆朝嘉定竹器刻字第一高手。

此筆筒隨竹根形雕琢而成，筒身略微彎曲，新穎而不失自然意趣。外壁以浮雕技法雕刻蘇東坡夜游赤壁圖。高山深澗，烏篷小船，蒼松流云，布局疏密有致，層次分明，細(xì)節(jié)處復(fù)以陰刻修飾，如樹(shù)疤、枝葉的處理極為精湛。

明 三松 竹根雕騎鹿壽星擺件 高6.8厘米

以竹根雕一長(zhǎng)髯壽星，倚坐于一臥鹿之上，右手扶鹿，左手捧桃，笑逐顏開(kāi)，壽星之生動(dòng)容貌、愜意之坐姿無(wú)不體現(xiàn)著作者善竹用工之道。背面落有“三松”篆書(shū)款，配有鏤雕器座，工藝一絲不茍，與主題協(xié)調(diào)。

朱稚征，號(hào)三松，朱小松仲子，是明代嘉定派竹刻創(chuàng)始人朱鶴之孫。雖然朱鶴（號(hào)松鄰）為朱氏竹雕開(kāi)創(chuàng)者，但發(fā)展到朱三松，技術(shù)更加精煉，所刻筆筒、臂擱、香筒等物在當(dāng)時(shí)便是極珍貴的珍玩。

明 竹雕劉阮入天臺(tái)圖筆筒 口徑9.6厘米 高16厘米

筒身外壁以深浮雕與透雕結(jié)合的技法，通景雕刻劉阮入天臺(tái)遇仙圖。畫(huà)面中古松傍石而生，主桿松鱗斑駁、起伏凹凸，松針簇簇，生動(dòng)寫(xiě)實(shí)。山石嶙峋，怪瘦鏤透。劉晨、阮肇身著大袖寬袍，立于樹(shù)下，肩扛鋤頭，挑著滿筐草藥。兩位仙女倚石而立，似在喃喃細(xì)語(yǔ)。一對(duì)梅花鹿立于一旁。整個(gè)畫(huà)面以刀代筆，山石似有斧劈皴法的意趣，而人物表情、枝葉末節(jié)等細(xì)微之處亦刻劃到位。

劉阮入天臺(tái)故事記載最早見(jiàn)于《搜神記》，內(nèi)容為漢明帝永平五年，會(huì)稽郡剡縣劉晨、阮肇二人入天臺(tái)山迷路，后巧遇二麗質(zhì)仙女，被邀至家中款待，并招為婿，居半年而返，人間已過(guò)七世，方知遇桃源仙女故事。

清 竹根雕伏虎羅漢像 嘉定博物館藏

清 王梅鄰 竹雕秋聲賦讀書(shū)圖筆筒

清 王梅鄰 竹雕秋聲賦讀書(shū)圖筆筒（展開(kāi)圖）

清 竹根雕八仙乘槎擺件

　清 竹根雕八仙乘槎擺件（特寫(xiě)）

清 竹根雕白菜擺件

清 竹根雕白菜擺件（特寫(xiě)）

展覽名稱(chēng)：“疁城仙工——明清嘉定竹刻特展”

展覽時(shí)間：10月1日—11月1日

展覽地點(diǎn)：嘉定博物館