西泠網拍十月月拍

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得趣 · 文人書齋雅玩專場匯宮廷藝珍、金翠玉石、文房清供、明清家具之珍品，長物雅集，由物之情觀人之韻。今人不見古時月，今月曾經照古人。今人賞方物古器，亦可以照古人。

『壹 · 金翠』

“唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里”。——李白《把酒問月》

青煙冪處，桂影扶疏，永夜閑階臥姮娥。對中秋丹桂叢中，花也杯中，月也杯中。金樽羽觴交錯，翠玉紫綺情濃，樂以忘憂。

?清·利國偉舊藏青白玉痕都斯坦羊首鏤雕賞瓶

帶座高：22cm 高：20.2cm

來源：香港蘇富比

利國偉爵士是香港七八十年代少有的幾位獲英王冊封爵士的華人，是香港著名銀行家、教育家、慈善家及收藏家，對香港社會貢獻巨大，曾推動香港順利回歸，為1997年首批獲頒大紫荊勛章的十二人之一。其收藏的玉器珍品以明清瓷器與清代御制玉器為主，是明清玉器類巔峰之作，體現其鑒藏的極高品位。

清乾隆時，內務府設立了專門仿制痕都斯坦玉的作坊，蘇州地區也有仿制。這些「西番作」玉器并未直接復制痕都斯坦玉，而是吸取其造型別致的優點，結合中國工藝的傳統方法，創造出帶有西番風格的玉器。

如此件青白玉痕都斯坦羊首鏤雕賞瓶為整塊青白色玉料鏤雕而成，玉質細膩，瑩潤光亮，散發著溫潤的玻璃光澤。

瓶身造型修長，俊俏挺拔，蓋淺浮雕獸面紋，上有花形扭，圓潤飽滿，與瓶身作子母口相合。

溜肩，束頸，下腹斜收，頸部兩側有一對羊首活環雙耳，瓶身紋飾以淺浮雕獸面紋為主，并裝飾有西域風格的卷草與水滴紋，上部有回紋鏤空，從玉料及紋飾上均體現出痕都斯坦玉器的藝術風格。

痕都斯坦玉器是指具有西域或伊斯蘭風格的玉器。乾隆朝玉工吸取了其造型別致、花紋流暢、胎體透薄的優點，并結合中國傳統工藝，創造出帶有西番風格的玉器，稱之“西番作”。

此件賞瓶選料考究，采用水磨技術通體玲瓏薄透，鬼斧神工，既體現傳統氣韻，也有著明顯得異域色彩，極盡裝飾之妙，為清代乾隆時期玉雕的高峰之作。

與此同時，此件賞瓶為利國偉爵士舊藏，及附原配舊錦盒、題簽。

?清·翡翠雕仿生螺擺件及黃花梨盤一組九件

尺寸不一

最長：6.5cm 最短：3.5cm

盤直徑：23cm 高：3cm

來源：香港佳士得

此組雕件共為八件，均為翡翠材質，質地晶瑩，光滑潤澤。采用圓雕技法仿生雕刻成螺貝造型。

海螺是佛教法器中的一種，亦被稱為“定風珠”，能使風平浪靜，護佑平安，被視為吉祥長壽的象征。

海螺之聲亦象征佛陀法音，有傳揚佛法，驅除罪惡之意。

海螺造型精巧，形態各異，雕琢細膩，翡翠本身的色澤使海螺更加栩栩如生，獨具匠心，令人嘆為觀止。在黃花梨盤的襯托下更顯的靈巧可愛，實為仲秋精致、吉祥之文房雅玩。

在中國古代，金器作為一種身份與地位的標志，在相當長的時間內是統治階級專用，因此往往在制作過程中不計工本，力求盡善盡美，創造出不少精美絕倫的佳器。明清時期，我國的金器制作得到極大發展，明代在宮廷設立了銀作局，清代則設養心殿造辦處，專門為帝后貴族制作金銀器。

?金器一組

明清以來的金器工藝極為復雜、制作精美、裝飾華麗，“皇家化”成為明清時期金器的主流。

?明·金制雙鳳耳花卉尊

高：18.5cm 通徑:11cm 重：421g

此尊為金質，仰蓮形口，長頸圓肩，腹部圓鼓，圈足，口沿至肩之間有一對稱鳳鳥形柄，鳳鳥圓眼尖喙，羽翼豐滿，口吐祥云與瓶口相連。瓶身部分采用錘揲、鏨刻的技法，做浮雕鳳戲牡丹圖像，此類題材始于唐代，并作為吉祥圖案，流行于后世。

此器鳳鳥形態亦源于唐宋時期的典型造型，雙翅伸展，鸚鵡嘴，丹鳳眼，頭上有靈芝形冠，頸后毛發隨風飛舞，體表羽毛細密，尾部羽毛狀如卷葉，尾羽如蕉葉，雙腿后伸，富有動態。整體畫面布局勻稱，鏨刻工藝精細，且用料奢華，十分難得。

耳杯又叫羽觴，為古人宴飲酒器。《楚辭·招魂》有述：“瑤漿蜜勺，實羽觴些。”可看出先秦時期貴族以羽觴盛瑤漿，取樂之歡，賓主之興。

?明·金制瑞獸鳳紋耳杯

高：1.5cm 長：9.2cm

寬：7.2cm 重：282g

至兩漢時期，耳杯興盛，《漢書·外戚傳下·孝成班倢伃》云：“顧左右兮和顏，酌羽觴兮銷憂。”

耳杯為金制，胎體厚重，手感沉甸。橢圓形，雙側附耳，與杯體上沿齊平，淺弧腹，平底。雙耳之上鏨刻纏枝忍冬紋，杯腹高浮雕二瑞獸與四銜綬鳳鳥圖案。

現存耳杯以漆質最為常見，銅、玉、瑪瑙等材質較少，金質耳杯則更為珍罕，當為王侯貴族盛宴時所用之物。用料奢華，紋飾鏨刻、錘揲精細，造型精美，構圖飽滿生動，為罕有之珍品。

清代金器承襲明代金器多鑲嵌的特點并有所發展，工藝水平有所提高，紋飾較明代更為繁縟。

?清·金制嵌寶萬字錦底福壽紋蓋盒

高：5.2cm 直徑：7.2cm 重：195.7g

蓋盒為金質，子母口，上下結合緊密，下承圈足，造型精巧。此蓋盒頂部為平面，圓形開光內飾萬字錦紋，亦稱萬字不斷紋，此種紋飾源于佛教，后成為中國建筑、家具、器物中的常見的傳統紋飾，有吉祥綿延不斷、萬壽無疆之意。

蓋盒四周以松石、瑪瑙鑲嵌出葫蘆與蝴蝶形態，造型飽滿，寓意福祿長壽、吉祥美好。周圍采用錘揲、鏨刻的技法表現出枝葉及藤蔓，刻畫細致，工藝精湛。

整器用料奢華，所用金料成色較高，且在金質基礎上鑲嵌松石珠寶，更顯富麗華貴，體現出清代宮廷奢華之風。

?明-清·金制鏤雕花卉紋香薰

直徑：6cm 總長：21cm 重：124g

香薰為金質，并鑲嵌珠寶，用料奢華。整體呈球形，由分作上下兩個半球的薰蓋和薰體扣合而成，上部以鉸鏈連接，一側以鉤環相扣。香薰紋飾上下對稱，采用錘揲方法做出花卉圖案，中心部分鑲嵌珠寶，四周以累絲工藝做出蔓草，盤曲鏤空，其內放置香料，可便于香氣散出。

薰球內部裝置極為精妙，符合物理機械功能，焚香盂與內外雙層同心環活軸鉚接相連，這樣不管薰球如何轉動，焚香盂始終朝上，香料不會外溢，懸于車輿或藏于袖內皆可安全使用，此形制源于唐代，法門寺地宮中即有此類香薰出土。

『貳 · 瓷彩』

“瓷至乾隆，精巧之至，幾于鬼斧神工”——許之衡《飲流齋說瓷》

?清·大清康熙年制款豇豆紅團龍紋太白尊

高：8cm 口徑：4cm

說起詩仙，必不離李白，而說起李白，必不離一“酒”。青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。詩文留有千余篇，以酒入詩者不盡數。

大概再也沒有哪個文人能夠將嗜酒傳唱到如此深入人心，而讓人無一絲責怪之意，反倒是平添了不羈瀟灑的人物魅力。甚至是他的結局，也偏信了那個醉酒跌入云泥而羽化登仙的故事。

而太白尊，則因形似李白飲酒所用的酒壇而得名。

只見此豇豆紅團龍紋太白尊小口微侈，短頸溜肩，肩至底部漸放，圈足較淺，修整圓潤，廣底有釉，胎質潤白細密，以青花書“大清康熙年制”六字楷書款。腹部暗刻團龍紋，紋飾清晰，刻畫線條流暢。造型莊重俊巧，口、頸、肩與器身比例協調。

外施豇豆紅釉，色澤嬌艷粉嫩，并有點點翠斑，淡雅宜人，為康熙時期特有的釉色。

此釉色燒制難度比郎窯紅更高，產量很少，多作為文房用具，供皇室內廷賞用，非常珍貴。康熙以后，豇豆紅釉燒制的工藝即失傳，故價值之昂珍于拱璧。

?清·大清嘉慶年制款百花不落地葫蘆瓶

高：32.8cm

來源：歐洲藏家舊藏

此瓶作葫蘆形，上以粉彩繪出各色花朵布滿瓶身，不露瓷底，如同天女散花，浮于空中，故稱“百花不落地”，又稱“萬花錦”、“萬花獻瑞”，為清乾隆、嘉慶時期景德鎮粉彩瓷器的花卉題材之一，寓意百花呈瑞，盛世升平。

瓶身所繪花瓣形狀、大小、正側各異，姿態萬千，滿飾全器，繁密之極。

嘉慶朝所繪的“萬花錦”，較之乾隆更值得稱道處，在于其除了繼承前朝的精細規整之外，注意克服堆砌繁縟，趨于疏朗簡約，在不失富麗堂皇、雍容華貴的同時，透出幾分清逸雅致的靈秀之氣。

瓶底落款：大清嘉慶年制。

『叁 · 文房』

文房器具，非玩物等也。文房清貢，借以玩目適快，鋪疊如市，頗損雅趣。其點綴之注，羅羅清疏，方能得致。——陳繼儒《小窗幽記》

中國的家具擁有著與西方截然不同的審美，在取材、設計等各個方面均是獨樹一幟。桌與椅，是中國古典家具的一大門類，它們在古人生活中發揮著重要的實用價值，并以或清雅或莊重的韻致，呈現著屬于中國人的對自然和空間的思索。

官帽椅綜合了明式家具的優點，他充分反映出明式家具線條洗練、造型舒展、講究實用、結構合理的特點。

南官帽椅為中國古典家具體系中最經典之形制。而其中又以高靠背南官帽椅的等級較高，靠背板的大材需要精挑細選，高大的靠背氣勢恢弘。家具陳設以及使用亦反映出用者的權勢地位，而高靠背南官帽椅通常為主人或顯赫賓客所坐。

此官帽椅為黃花梨材質。搭腦彎弧有力，中成枕形以透雕螭龍紋與后腿相連接。高背板，素面三彎。后腿截以挖煙袋鍋榫納入搭腦，以飄肩榫連扶手，直穿椅盤成為腿足，一木連作。

前腿亦為相同造法。兩側扶手中間安有圍欄，以透雕螭龍紋與椅面相接。椅面造軟屜，下裝三面壺門式券口牙子，沿邊起肥滿燈草線，后方則安起短線直牙條。

腿間設步步高管腳棖。此椅工料皆精，造型優美，勁挺不凡。其比例落落大方，質感層次豐富，雕紋虛實相生，線條利落，起伏有致，倍顯藝匠高超造詣。

《中庸》言：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”中和之美是中國古代藝術創作的終極追求。而官帽椅整體構成形式和它單體內的各個部件中都有充分表現“中和”這一中式美學觀，美善相樂，剛柔相濟，文質彬彬，華樸融合。

?清·黃花梨龍紋官帽椅一對

1、2：高：113.7cm

椅面長：59.8cm 寬：46cm

器物仿古始于宋代，所謂“觀今宜鑒古”，當時的文人熱衷于通過古器物來考證古代的典章制度，同時也喜歡以慕古來增添文房清趣。

乾隆皇帝尤為摹古之逸客，上且如此，下必效之，故而乾隆朝臨古之風尤為大盛。

?清中期·乾隆年制款銅鴨形花澆

高：24cm  長：32cm 重：2698g

此件花澆即為仿造青銅器樣式而造，銅質細膩，光澤沉穩內斂，整體造型優美，神態靈動，構思巧妙，將鴨形的觀賞性與花澆的實用性相結合，獨具匠心。

只見此件鴨形花澆，斂羽佇立，曲頸昂首，嘴喙為管狀口，用于出水。尾做扇形上翹，雙腿直立，身體肥碩，腹部中空，可以儲水，器形生動寫實，栩栩如生。

鴨背部為注水口，侈口外撇，上有提梁，兩只小鴨相背立于口沿兩側，下方有陰刻“乾隆年制”四字楷書款。

鴨又稱為“鳧”，與“福”諧音，常有吉祥寓意。其藝術形象出現較早，從商周至漢代的青銅器中即有鳧尊的造型出現，用作盛酒之器。

?明·張鈞衡藏邢侗、湯貽汾銘隨形端硯

高：2.5cm 長：18cm 寬：16cm

來源：西泠印社拍賣。

古人將“筆、墨、紙、硯”喻為文房四友，又唱“水重山復客到稀，文房四士獨相依”——即使是柳暗花不見，還有這四個友人相伴，讓陋室文房無有寂寞，可見其對文人墨客的重要。

這文房四士中，又得硯居之首，所謂筆硯精良，人生一樂。唐庚在《硯銘》中寫道：“筆之用以月計，墨之用以歲計，硯之用以世計。”

觀此隨形端硯，粗放豪邁，線條似云水流淌，頗為自然愜意。其質地細膩，火捺蓋過近一半硯堂，并伴有青花、魚腦碎凍等珍貴石品，極為難得。

硯盒銘文：琴隱園書畫研。

硯背有邢侗銘文：“天然隱，水可汲。墨龍神，氣可吸。云騰空兮似墨，雨沛下兮足黑，恨介石兮別作治安策。邢侗銘。”

觀邢侗之銘，正欹錯落，映帶有致，運筆疾速，如風行云走，一氣呵成，蔚為大觀，無愧于與董其昌、米萬鐘、張瑞圖齊名“邢、張、米、董”。

此硯自明以來遺存至今之萬千氣象，配如此佳銘，不得不令人為其怦然心動，躍躍欲試，若入有緣人之手，切要珍之寶之，毋失毋忘。

西泠網拍 · 藝是 十月月拍

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