細(xì)密畫（miniature），是波斯藝術(shù)的重要門類，一種精細(xì)刻畫的小型繪畫。主要作書籍的插圖和封面、扉頁(yè)徽章、盒子、鏡框等物件上和寶石、象牙首飾上的裝飾圖案。在很多人的認(rèn)知里，細(xì)密畫是一種封存在博物館里的傳統(tǒng)藝術(shù)，今天越來(lái)越多的藝術(shù)家將細(xì)密畫與現(xiàn)代事物、藝術(shù)觀念、科技相結(jié)合，從而賦予了當(dāng)代細(xì)密畫以嶄新的活力。

有無(wú)人機(jī)的蘇丹登基儀式 @Alt?ndere

近日，伊斯坦布爾佩拉博物館備受期待的新展覽《細(xì)密畫2.0：當(dāng)代藝術(shù)中的細(xì)密畫》現(xiàn)已向參觀者開(kāi)放。展覽以當(dāng)代細(xì)密畫為主題，匯集了來(lái)自不同國(guó)家的14位藝術(shù)家的作品，采用雕塑、錄像、紡織品和裝置等多種形式。主題包括殖民主義、東方主義、經(jīng)濟(jì)不平等、性別和身份政治等。

Rahime，2019年，紙上水粉，水彩，墨水和金色@Cansu?akar

《細(xì)密畫2.0：當(dāng)代藝術(shù)中的細(xì)密畫》展出了來(lái)自土耳其，伊朗，巴基斯坦，印度，沙特阿拉伯和阿塞拜疆等不同國(guó)家的14位藝術(shù)家的40多幅作品。藝術(shù)家哈姆拉·阿巴斯（Hamra Abbas），拉沙德·阿拉克巴羅夫（Rashad Alakbarov），哈利爾·阿爾丁德雷（HalilAlt?ndere），達(dá)娜·阿瓦塔尼（Dana Awartani），費(fèi)雷敦大街（Fereydoun Ave）的作品富于特色。

策展人分享了以下關(guān)于展覽框架的信息:“這次展覽將以細(xì)密畫為出發(fā)點(diǎn)的藝術(shù)作品聚集在一起，我們旨在發(fā)現(xiàn)細(xì)密畫的不同方法和共同原則。”

?Sikander

展覽追溯了細(xì)密畫的獨(dú)特之處以及它的現(xiàn)代性。利用了雕塑、錄像、攝影和裝置等各種形式，從留存下來(lái)幾個(gè)世紀(jì)的書籍中挑揀出細(xì)密畫，賦予了它們新的維度，并尋找在當(dāng)代世界中生存的方式。

?HayvKahraman

此次展覽的主題反對(duì)懷舊情緒，這種懷舊情緒將細(xì)密畫封閉在歷史中，并將它們從文化語(yǔ)境中分離出來(lái)。為了更好的現(xiàn)在和未來(lái)，有必要對(duì)歷史提出質(zhì)疑。“全球性的地方話語(yǔ)表明跨文化、國(guó)際化思考是多么迫切。我們可以觀察到創(chuàng)造性的抵抗形式在世界各地涌現(xiàn)，我們需要更新我們看待世界的方式，就像細(xì)密畫的創(chuàng)新一樣。”

藝術(shù)家及其作品

賈南（CANAN）對(duì)創(chuàng)作反映土耳其最新歷史的作品感興趣，對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程進(jìn)行了視覺(jué)批判，為這次展覽制作了兩件裝置作品，名為《美女與野獸(獅子與瞪羚)》、《亞當(dāng)斯與伊夫斯》，以及其他一系列名為《Falname》(2020)的畫作。

特斯拉月亮?Alt?ndere

Alt?ndere的作品名為《特斯拉月亮》(2019)充滿想象力的創(chuàng)作出16世紀(jì)的科學(xué)家從他們位于托普漢恩山上的天文臺(tái)觀察21世紀(jì)的特斯拉汽車的場(chǎng)景。而在《蘇丹加入王位與無(wú)人機(jī)儀式》(2018)引入了現(xiàn)代人喜愛(ài)的消費(fèi)無(wú)人機(jī)。在《圣母瑪利亞要在星期五祈禱》中，Alt?ndere將細(xì)密畫的經(jīng)典風(fēng)格和現(xiàn)代人物元素融合在一起，此畫借鑒了撒迦利亞在16世紀(jì)繪制的全景畫模式。

揭示令人不安的社會(huì)問(wèn)題

視差?Sikander

《滾動(dòng)》描繪了一名現(xiàn)代巴基斯坦婦女的生活?Sikander

當(dāng)代細(xì)密畫的主要代表之一，西坎德（Sikander）以古典巴基斯坦-印度細(xì)密畫作為她的創(chuàng)作原點(diǎn)來(lái)表達(dá)她當(dāng)前的歷史批判。西坎德的作品《視差》(2013)首次在沙迦雙年展上展出，是一個(gè)由數(shù)百個(gè)不同數(shù)字動(dòng)畫組成的三通道裝置。

似乎沒(méi)有盡頭的記憶之路?Qureshi

作為那一代的領(lǐng)軍人物之一，庫(kù)雷希（Qureshi）的裝置作品《似乎沒(méi)有盡頭的記憶之路》和名為《呼吸》的視頻，將當(dāng)代主題、抽象畫、傳統(tǒng)主題和技巧的形式語(yǔ)言與他委托為展覽展出的畫作結(jié)合在一起，形成了一種獨(dú)特的結(jié)合。

無(wú)聲的抗辯?Wasim

瓦西姆（Wasim）以16世紀(jì)伊朗傳統(tǒng)細(xì)密畫對(duì)西方電視中被邊緣化的移民兒童問(wèn)題提出了質(zhì)疑。藝術(shù)家《無(wú)聲的抗辯》(2019)的另一幅作品引用了19世紀(jì)法國(guó)學(xué)院畫家布格羅(Bouguereau)的著名畫作《圣母瑪利亞》。

?Ave

Ave的“ Lahaf”系列的主題表達(dá)了國(guó)家話語(yǔ)與個(gè)人，私人角色之間的柔性裂痕。Ave的《莎阿·阿巴斯和侍從男孩》 (2017)取自17世紀(jì)的穆薩夫維爾（Musavvir）繪制的同名細(xì)密畫。

莎阿·阿巴斯和侍從男孩? Musavvir

莎阿·阿巴斯（Shah Abbas）被認(rèn)為是一個(gè)可怕的征服者，但穆薩夫維爾的畫作卻揭示了莎阿溫柔的一面，他深深地愛(ài)護(hù)著自己的少年侍從。Ave指出，伊斯蘭的細(xì)密畫通常是單色背景，盡管人物的服裝總是用奢華的細(xì)節(jié)和閃爍的色彩來(lái)描繪。他采用了這種美學(xué)，因此作品采用大面積的素色面料，并從中央散發(fā)出裝飾性拼貼。

@Alakbarov

Alakbarov的作品以光影為基本元素，可以說(shuō)是光影繪畫。似乎是一堆堆隨意丟棄的金屬或塑料物品，這些成分只能在光源的幫助下才能看到。

@Chagani

Chagani帶著他的作品參加了展覽，這是一個(gè)用帶有涂鴉或壁畫廣告痕跡的“發(fā)現(xiàn)的”赤土磚做成的細(xì)密藝術(shù)作品。材料的人工質(zhì)感和像磚這樣堅(jiān)硬的材料的流動(dòng)形式是藝術(shù)家為觀眾創(chuàng)造的幻覺(jué)。

@Awartani

阿瓦塔尼（Awartani）的裝置和錄像是在吉達(dá)的一個(gè)老社區(qū)的一間空房子里創(chuàng)作的，她的祖父母曾經(jīng)住在那里。藝術(shù)家開(kāi)始用沙子覆蓋地板，這種方式讓人聯(lián)想到古老的阿拉伯房屋以及傳統(tǒng)的伊斯蘭幾何瓷磚。這項(xiàng)艱巨的工作完成后，她開(kāi)始掃地，以此象征性地表達(dá)這一文化遺產(chǎn)遭到破壞的現(xiàn)實(shí)。

?Hamra Abbas

在哈姆拉·阿巴斯（Hamra Abbas）的作品中，家庭、文化身份和伊斯蘭幾何學(xué)之間的聯(lián)系更加鮮明。藝術(shù)家用兩種不同顏色的大理石創(chuàng)作出的幾何圖案讓人聯(lián)想到家庭中使用的地磚以及細(xì)密畫中的邊緣裝飾。

在赫瓦拉茲姆的浴室中的米爾，2019年，混合媒體@Shahpour Pouyan

普揚(yáng)（Pouyan）的作品運(yùn)用文化來(lái)關(guān)注權(quán)力、暴政和主權(quán)等基本概念。他的靈感來(lái)自波斯的細(xì)密畫，藝術(shù)家引用了蘇美爾人、巴比倫人、波斯人和印度文化。

傳統(tǒng)的重生

傳統(tǒng)上，印度的細(xì)密畫講述英雄、愛(ài)情和政治陰謀的故事。表現(xiàn)蘇丹阿迪爾沙二世（公元1660年）狩獵的細(xì)密畫就是這一傳統(tǒng)的一部分。

細(xì)密畫不僅是奧斯曼帝國(guó)的宮廷藝術(shù)，也是波斯和印度的宮廷藝術(shù)。隨著18世紀(jì)經(jīng)濟(jì)的衰退，印刷術(shù)的引進(jìn)，蘇丹對(duì)西方和西方藝術(shù)產(chǎn)生了更多的興趣，細(xì)密畫超越了宮廷甚至手稿的局限，試圖為自己尋找新的表現(xiàn)場(chǎng)所。細(xì)密畫尋找新的題材，嘗試新的形式(畫冊(cè)，壁畫，單頁(yè)細(xì)密畫)。盡管細(xì)密畫的樣式在18世紀(jì)的這些變化中幸存了下來(lái)，但它在伊朗、巴基斯坦、印度或土耳其卻無(wú)法存活下來(lái)，這些國(guó)家都建立在奧斯曼帝國(guó)的廢墟上。

佩拉博物館的新展覽《細(xì)密畫2.0：當(dāng)代藝術(shù)中的細(xì)密畫》已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了它的經(jīng)典定義，變成了一種充滿活力的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作方式和動(dòng)力。

“當(dāng)代細(xì)密畫”作為一種反抗手段

展覽以當(dāng)代細(xì)密畫作為一種反抗手段。除了熟悉的東西方文化比較之外，這些回應(yīng)藝術(shù)和社會(huì)問(wèn)題的作品向觀眾展示了其他形式的生活和思考的可能性。

諸如殖民主義、東方主義、經(jīng)濟(jì)不平等、性別、身份政治、與傳統(tǒng)形態(tài)的斗爭(zhēng)、社會(huì)暴力、強(qiáng)制移民和表象等問(wèn)題，“細(xì)密畫2.0”展覽創(chuàng)造了肥沃的土壤，幫助我們理解社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化和模式的重復(fù)，以及關(guān)注文化的意義。

《細(xì)密畫2.0：當(dāng)代藝術(shù)中的細(xì)密畫》將展出至2021年1月17日。