在見(jiàn)到劉陽(yáng)之前，我已經(jīng)讀到過(guò)他的許多作品，一些報(bào)刊辟有他主持的欄目，如《青少年書(shū)法報(bào)》、《現(xiàn)代書(shū)畫(huà)家報(bào)》等。劉陽(yáng)的書(shū)法、繪畫(huà)造型及用筆的格調(diào)都給我留下至深印象。后來(lái)，讀到他的一些很有見(jiàn)地的文章，感到他是在當(dāng)今書(shū)壇和畫(huà)壇很少見(jiàn)的認(rèn)真做學(xué)問(wèn)的人。于是，我便留心他的藝術(shù)蹤跡，在許多報(bào)刊上都能見(jiàn)到他。我原以為他是個(gè)老者，及至見(jiàn)了他本人，竟是那樣年輕，著實(shí)讓我吃了一驚，小我18歲。就做學(xué)問(wèn)來(lái)說(shuō)，未必是年高學(xué)問(wèn)也高的，而且，學(xué)人老化也是可堪憂(yōu)慮的事。陳寅恪、沈從文、錢(qián)鐘書(shū)做教授時(shí)都是二三十歲年紀(jì)，當(dāng)今的一些博士生導(dǎo)師及學(xué)科帶頭人，三十多歲的人已不少見(jiàn)。由是我想美術(shù)界應(yīng)該更多一些像劉陽(yáng)這樣不拘條框、時(shí)時(shí)創(chuàng)造的人才好。

劉陽(yáng)不僅是個(gè)出色的畫(huà)家，于書(shū)法、篆刻、詩(shī)文及畫(huà)論、書(shū)論均有極精深的研究，讀書(shū)涉獵甚廣，是屬于書(shū)畫(huà)界少見(jiàn)的博聞多學(xué)的一類(lèi)人。他悟性很高，悟性是才情的標(biāo)志，而個(gè)性則是先天的。他的個(gè)性表現(xiàn)在他的畫(huà)、書(shū)作和篆刻中，有種濃郁的個(gè)人氣質(zhì)。他的作品數(shù)量甚豐，想他十分勤奮用功。他出過(guò)畫(huà)集、詩(shī)集、書(shū)法篆刻集及論畫(huà)、論書(shū)、論印的專(zhuān)著，還出過(guò)技法書(shū)，甚至還寫(xiě)了不少經(jīng)濟(jì)類(lèi)的著作。我驚異于他的精力如此旺盛，如此博學(xué)，思想技藝體系如此精深又如此地具有創(chuàng)作的激情，非常之可貴。也許有人對(duì)此會(huì)有異議，以為博了會(huì)不能專(zhuān)，以為畫(huà)山水的人，畫(huà)了人物、花鳥(niǎo)便不可思議，這實(shí)在是個(gè)偏見(jiàn)，愚昧無(wú)知與缺少見(jiàn)識(shí)。齊白石、徐悲鴻什么都畫(huà)，什么都好。歷史上既博且專(zhuān)的例子太多了。胡適有三十余個(gè)博士學(xué)位，也沒(méi)影響他成為一代國(guó)學(xué)大家。國(guó)外的達(dá)芬奇竟還是個(gè)數(shù)學(xué)家兼建筑師。中國(guó)繪畫(huà)尤其是文人畫(huà)，要求畫(huà)家要博學(xué)多能，至少要把詩(shī)作好，把字寫(xiě)好，把章刻好。到了齊白石以后，能把詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印這四樣都拎起來(lái)的人實(shí)在不多了，而這四項(xiàng)功夫又是對(duì)文入畫(huà)家的最基本要求。所以，劉陽(yáng)的聰明和可貴正在于此，他深諳傳統(tǒng)規(guī)律，能懂得刻苦力行，以求獨(dú)辟蹊徑，這在今天已非常難得。

劉陽(yáng)的畫(huà)是文人畫(huà)一路，但卻充滿(mǎn)了現(xiàn)代文化意味兒。他的造型強(qiáng)調(diào)形式感，強(qiáng)調(diào)黑白主外的構(gòu)成，講究趣味但又不雕琢，是情感的流淌和學(xué)養(yǎng)的表露。他重骨法用筆，用線圓厚凝重，中鋒慢寫(xiě)，一筆一筆寫(xiě)出來(lái)，組合成很有生趣也很見(jiàn)玄機(jī)的畫(huà)面，一看便知是個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋、根基厚實(shí)的畫(huà)家。“氣韻生動(dòng)”被謝赫列為“六法”第一，顯然，“骨法用筆”是為了達(dá)到“氣韻生動(dòng)”的目的，但絕不是有了“骨法”，氣韻就生動(dòng)了，氣韻是綜合修養(yǎng)乃至先天氣質(zhì)的體現(xiàn)，許多是屬于感覺(jué)范疇的東西，劉陽(yáng)作品的氣韻更多的是通過(guò)水墨表現(xiàn)出來(lái)。所以前人又說(shuō)，“氣韻不可學(xué)”，而劉陽(yáng)對(duì)氣韻的捕捉正體現(xiàn)著他的才情。

求平樸、求拙趣，是劉陽(yáng)的審美取向，是他的畫(huà)、書(shū)、印成為一個(gè)體系。追求拙樸，一派天真之外，還夾著些許的幽默和機(jī)智，能經(jīng)數(shù)度玩味而不棄，這已經(jīng)達(dá)到了很高境界。劉陽(yáng)深研傳統(tǒng)，又不乏現(xiàn)代意識(shí)，也可以換個(gè)說(shuō)法，他首先是個(gè)現(xiàn)代意識(shí)很強(qiáng)的人，但他同時(shí)又深知傳統(tǒng)的重要。對(duì)傳統(tǒng)的理解在一般人之上，從“形而上”的角度看傳統(tǒng)，這使他在認(rèn)識(shí)論上已經(jīng)勝出一籌，一下便觸到了傳統(tǒng)的精神。這樣，便多了開(kāi)闔的氣度，站在中西交匯的坐標(biāo)上，也能胸有成竹而不致迷茫。若形而下地只死學(xué)傳統(tǒng)，只能做些就事論事的表面文章，這種情況在今天很有些普遍性。

劉陽(yáng)在古今中外傳統(tǒng)藝術(shù)史與理論上下過(guò)大工夫，又善于思考，在深入研究前人的基礎(chǔ)上，總結(jié)出許多規(guī)律，再融入自己的藝術(shù)實(shí)踐，如是由道而理，由理而法，形成了他完整的藝術(shù)系統(tǒng)，于是創(chuàng)造出風(fēng)格獨(dú)特的自家畫(huà)風(fēng)，引起國(guó)內(nèi)外廣泛矚目。作為更高的追求，劉陽(yáng)在保持自我的同時(shí)，追求藝術(shù)語(yǔ)言的豐富性和多樣性，尋找更為廣闊的探索，由博及約，由約及博地反復(fù)實(shí)踐，不斷擴(kuò)充屬于他自己的藝術(shù)思想與技巧體系。

潛質(zhì)和才情都很好的劉陽(yáng)，他的前途是不可限量的。作為同道，既為他的成果高興，也對(duì)他的前景充滿(mǎn)信心，劉陽(yáng)的未來(lái)會(huì)很輝煌。

于京華師心居