文人畫亦稱士夫畫,以唐代王維為創(chuàng)始者。文人畫尚品德講筆墨情趣,脫略形似,強(qiáng)調(diào)神韻,重視文學(xué)書法修養(yǎng)和畫中意境的締造,文人畫對中國畫的美學(xué)思想及相應(yīng)筆墨技法的發(fā)展有決定性的影響,是中國畫的精髓所在,到了當(dāng)今,社會物化,人心平和不足,堅守文人畫陣地的人在一片標(biāo)新立異聲中日式漸微,堅持探索而有成就者,則少至又少矣,我們所欽佩的朱豹卿先生就是當(dāng)代少之又少的杰出代表。
朱老師有很深的家學(xué)淵源,據(jù)海寧朱氏宗譜記載為宋代理學(xué)大師朱熹第 代傳人,外公黃元秀是辛亥革命元老,字文叔,號山樵,中年后改元秀,離開政界后,作為鄉(xiāng)坤隱居念佛習(xí)武善長書法,民國二十一年靈隱寺重建天王殿,題寫”靈鷲歸來”四大字,另有峨眉山頂題”大悲咒”榜書,普陀山的百步沙題“回頭是岸”及長聯(lián),西湖保俶塔山下的摩崖石刻榜書“南無大日如來”,上天竺、岳廟也有對聯(lián)。他早年和孫中山、徐錫麟、蔡元培、章太炎交游,與李叔同,夏丐尊一起工作。朱老師舅舅詩人魏立民,詩宗陸放翁,詞法歐陽修,書法學(xué)黃庭堅,潛心金石篆刻,是徐生翁、鄧散木先生好友,朱老師部分常用印是他舅舅刻的。
老師常說,道成為上,藝成為下。中國畫的第一要素是人品,其次為學(xué)問、才情,最后才是筆墨功夫,老師遵循潘天壽先生在開學(xué)典禮上,”立功,立德,立言”,三不朽之教,自從畢業(yè)后揮毫不倦,樂此不疲,特別是改革開放后的這些年,畫壇有人主張中西結(jié)合,有的主張全部西化,也有的主張站在民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上革故鼎新,朱老師則持第三種觀點(diǎn),倡導(dǎo)國粹,重樹寫意精神,他認(rèn)為中國畫的本質(zhì)是筆墨書寫性,技巧本身不是目的,而以表達(dá)思想感情的為歸,中西文化可以相互促進(jìn),但必須追求民學(xué)的獨(dú)立性與純粹性。老師的畫是文人畫新時代的延續(xù)和發(fā)展,在當(dāng)今全球化語境下,如何建構(gòu)中國美術(shù)的新語境、新典范,朱老師以其奇肆古雅、雄峻清逸之面目與歷史上的大家相比,毫不遜色,書法早年致力于鐘鼎、漢棣、章草、魏碑、詔版、晉唐寫經(jīng),又受道咸金石學(xué)理論影響,廣為取法,融會貫通,自成一體,在用筆上,筆線不僅在直接的視覺形式中,筆線要找到感情的關(guān)聯(lián),而且高深的是在線的內(nèi)含意義上,筆力與感情產(chǎn)生共鳴節(jié)奏,不論感情如何千變?nèi)f化筆線也隨之變化,而一切具有生命力的生動的情感又都是與筆力共同的,筆線是感情的表現(xiàn)形式,也是內(nèi)容的。唐人張彥遠(yuǎn)說:“骨氣形似皆本于立意而歸乎用筆”,朱老師極其講究筆線的內(nèi)質(zhì)和韻味,強(qiáng)調(diào)筆墨的天人合一,他的筆墨可謂如錐畫沙,屋漏痕,印印泥,用筆遒勁凝練、古拙厚重。得靜穆之致,留與流,提中有按,按中有提,疾澀轉(zhuǎn)行故重處正須飛提,轉(zhuǎn)處正須實(shí)按。繪畫綜合青藤、八大及近現(xiàn)代中國畫四大家,對于秦漢青銅,壁畫、民間陶藝上吸取營養(yǎng),在道咸金石學(xué)傳統(tǒng)與師造化中,又往前跨了一大步,晚年己參上乘禪,用筆以到練精化氣,練氣化神,練神還虛之境界,筆墨上改變了明代以來浙派獷悍外露之習(xí)氣,正如陳傳席所說“缶翁以后有靜氣又一人,”童中燾老師認(rèn)為朱豹卿老師畫作水平在同時代鮮有與之匹比者,而朱老師常說一句話“時代在變化,筆墨也需要隨著時代的發(fā)展而前進(jìn)”也是這么教導(dǎo)我們的,希望我們研究繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,大膽地創(chuàng)造,突破前人,樹立自己的風(fēng)格。推動藝術(shù)不斷創(chuàng)新的動力不是單純的技法,而是形而上境界的升華。

我與朱老師學(xué)習(xí)20余年,特別是一起住在云棲這十年,有幸得到老師的口傳心授,講解筆法與國畫的關(guān)糸,常看他揮毫示范,同去博物館,美術(shù)館,聽他講解南北流派及各家作品的賞析,朱老師題畫時曾寫到“常為有情人說法,莫為無佛處稱尊”,希望學(xué)生做一個獨(dú)立有人格的人,做學(xué)問要誠,做事要敬,不可浮澡,玩小聰明,有學(xué)生三番五次犯戒,朱老師總是嚴(yán)肅指出,甚至以題字的方式,當(dāng)頭棒喝,希望學(xué)生能走上正道。2003年非典時期,老師與師母一起,給我送來了中科院研制的中藥,讓我倍受感動。老師在朋友面前說,建君這個人得一’誠’字,所以他比較看重。

朱老師深知自己所處時代的語境,他受了學(xué)院教育,深知現(xiàn)代以西方為參照的學(xué)院教育對國畫發(fā)展的局限,但不反對學(xué)習(xí)西方繪畫思想與歷史流變,要明白西方繪畫是視覺藝術(shù),是用眼睛畫,而中國畫是感覺藝術(shù),是用心畫。有一次他和我說“一輩子都在排美院的毒”,曾經(jīng)有同輩畫家寫了一本《中國畫構(gòu)成》朱老師第一個閱讀,閱后朱老師希望他不要出版,說這是以西方的觀點(diǎn)來談中國畫,認(rèn)為這樣容易使年輕學(xué)人看不清方向,因為在世界繪畫藝術(shù)史中,中國畫傳統(tǒng)最為悠久,自成體系,其藝術(shù)地位為全世界的藝術(shù)評論家一致首肯,更何況我們自己呢?

朱老師足跡遍及了云岡、龍門、大足、麥積山…...考察敦煌、西安碑林,作了大量的筆記速寫,各大博物館和故宮古代書畫展及近現(xiàn)代大家的作品展覽幾乎能到盡到。他主張讀書養(yǎng)氣,認(rèn)為文人畫需要內(nèi)在修養(yǎng),更需要畫外功夫,要有哲學(xué)的探尋,天人之際的追問,歷史的渾思,中外文化之比較,國畫進(jìn)程之把握,傳統(tǒng)的筆墨程式,本身就是繪畫內(nèi)涵。它主要運(yùn)用了宇宙的辨證法、兩極效應(yīng)、對立矛盾的統(tǒng)一律,中國文化的思維恰是整體思維,藝術(shù)家要整體把握境界,在這個意義上可以不要嫻熟的技能,但要具備整體把握局部的洞見,為此高明的藝術(shù)家總要有深邃的思想,深厚的修養(yǎng),超越的精神和高尚的品德。以此為基礎(chǔ)確立自己的目標(biāo),在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上尋求變革與發(fā)展。朱老師總是在出世和入世之間喜歡寧靜,他的座右銘是“推到一世之豪杰,開拓萬古之心胸”。“跳出三界外,不在五行中”,日課臨帖,繪畫之余,花大量時間解讀儒釋道經(jīng)典,中外哲學(xué)引導(dǎo)他探索創(chuàng)作實(shí)踐并不斷求證,由漸而頓,筆墨境界達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取K阉囆g(shù)的摯愛放在首位,他的生命價值在藝術(shù)作品上呈現(xiàn)出來。我們看朱師之創(chuàng)作,他是以自己感悟和繪畫反映了寫意藝術(shù)的時代變化,把新的審美要求和經(jīng)驗輸入到他的作品中去,不同程度的超越和突破傳統(tǒng)浙派的規(guī)范而向簡約現(xiàn)代形態(tài)過渡,從他的作品中凸顯了士大夫畫對當(dāng)代社會的強(qiáng)烈關(guān)注。

對于師古,師造化他有自己深刻的理解,他在《談藝錄》中提到,“向大自然學(xué)習(xí),向社會人生學(xué)習(xí),繞了一大圈后又回到原來的出發(fā)點(diǎn),原來最重要的不是外求,外在東西太多了,越多越亂,越亂越眩,更是內(nèi)求于己,向自己學(xué)習(xí)就足夠了,那才是真正的學(xué),外在的東西學(xué)過不要,立即拋棄,越干凈越好,以便找到自己。但遺憾很多人都在密林里迷失,永遠(yuǎn)找不到自己,只能永遠(yuǎn)做別人的影子,戴著別人的假面具了此枯燥乏味一生。觀自在在外由內(nèi),及走進(jìn)內(nèi)部自我世界,得意于禪的啟迪,禪的不二法門,也就是六祖壇經(jīng)的指向人的明心見性,其要點(diǎn)是開啟自己。

朱老師胸襟豁達(dá),待人誠摯,誨人不倦,對后輩提攜不遺余力,潘天壽先生說過,“藝術(shù)性的高度,是建立在藝術(shù)家的品德上,天才上,學(xué)養(yǎng)上,而非建立在藝術(shù)家題材之對象上”。老師在藝術(shù)園地辛勒耕耘,為我們社會創(chuàng)造了眾多精神食糧,同時也以他畢生追求的藝術(shù)之路,為我們揭示和開啟了藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)的門徑。晚年云棲不易齋修養(yǎng)期間,我們從北京趕來看望他,臨走時朱老給我題寫了“天降大任于斯人也”,以期后望,先生在臨終前宣布:二個學(xué)生,一個徐介君,一個林海,并把不易齋讀過的幾車書籍和畫案傳給了我,看老師在書上的評點(diǎn)及批注,認(rèn)真做學(xué)問的態(tài)度,令人肅然起敬,為當(dāng)代東方青藤畫派提供了有力的學(xué)術(shù)支持。

《豹 翁》
云棲徐介君
德隱學(xué)海一輕舟
譽(yù)美師名馳九洲
潑墨錢塘光浙派
接缽徐子寫春秋
青藤師祖白陽著
天壽豹卿教澤周
透網(wǎng)鱗兒潛大海
龍吟天下任悠游
《撥霧南山——朱豹卿書畫展》
主辦:中共義烏市委宣傳部
承辦:義烏市文化和廣電旅游體育局 義烏春及草廬美術(shù)館
協(xié)辦:中國美術(shù)學(xué)院校友會
義烏市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會
義烏市融媒體中心
中國義烏網(wǎng)
媒體:澎湃新聞、雅昌網(wǎng)、在藝網(wǎng)、書法報、 騰訊、搜狐、網(wǎng)易、百度、今日頭條。
策展:王犁 蔣雪峰
展出時間:2020年6月12日—7月12日
開幕時間:2020年6月12日下午2時30分
座談會: 2020年6月12日下午3時30分
展覽地點(diǎn):春及草廬美術(shù)館(浙江省義烏市北苑丹晨二路5號)



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